简论清末新政经济改革的历史作用

清末新政在经济改革中的各类经济法规的制定与颁行 ,在中国法律史上有着前驱先路的重要历史地位 ,对近代中国经济法制建设产生了重要影响 ;新政的重商与奖励实业政策 ,极大地促进了民间投资和商人社会地位的提高 ;商会的建立 ,为民族资产阶级初步形成一支独立的阶级队伍而登上历史舞台创造了条件 ;一系列发展资本主义经济的措施 ,使这一时期中国经济建设达到了前所未有的高潮     

简论清末新政经济改革的历史作用

清末新政在经济改革中的各类经济法规的制定与颁行，在中国法律史上有着前驱先路的重要历史地位，对近代中国经济法制建设产生了重要影响；新政的重商与奖励实业政策，极大地促进了民间投资和商人社会地位的提高；商会的建立，为民族资产阶级初步形成一支独立的阶级队伍而登上历史舞台创造了条件；一系列发展资本主义经济的措施，使这一时期中国经济建设达到了前所未有的高潮。     

晚清“商战”思潮的兴起及其社会效应刍议

晚清时期,中国社会在商业贸易危机的冲击下,催生了以“商战”思潮为核心的重商主义的复兴。影响所及,引发了近代中国一系列的社会变革和制度变迁,诸如商人社会地位的提高、晚清政府的所实行的重商主义政策以及制度重构等等,加速了中国近代化的历程。     

清末民初安徽实业教育探析

清末"癸卯学制"、"壬寅学制"颁布后,实业教育的地位得到提高,安徽实业教育体制得以确立。实业教育区别于以往学徒式的技术传授,而且将专门技术逐渐制度化、科学化、规范化,是我国近代教育变革的重要一笔,集中体现了当时中国社会"实业救国"的需求。本文从该时期教育资料、皖省报刊、地方志等史料出发,试图还原当时安徽实业教育的真实面貌,进而观察皖省于清末民初社会巨变中的变革路径。     

略论清末女子学校教育学制的产生及特点

中国近代女子学校教育学制的确立经历了漫长而复杂的过程。1907年颁布的《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》建立了男女有别、自成独立体系的女子学校教育学制系统。女子学校教育正式列入了清政府的学制系统，为女子教育在全国范围内的良性发展提供了法制上的保障。近代中国特殊的社会经济、政治状况和主流观念直接决定了近代中国女子学校教育在学制中的地位和特点。清末女子学校教育学制的确立，为女性群体在近代中国由传统向现代的转变提供了契机。     

论唐代商人的社会地位

唐代商人社会地位逐渐提高，主要表现为商人经济势力膨胀，并向政治渗透，商人获得一定的文化教育权利，在意识形态领域内已受到正面宣传。政府扶商政策是商人地位提高的前提，社会商品经济繁荣是商人地位提高的基础。土地兼并及均田制的废弛为商人地位提高提供了大好机遇，开放的社会风气起了推波助澜的作用。商人地位提高，促使唐代社会政治结构，经济结构及价值观念发生了变化，亦为宋代商业的鼎盛繁荣打下了坚实的物质基础。     

西汉商人身份地位的法律限定

在古代抑商的大背景下 ,西汉商人在法律上的身份地位很低 ,被列于“良家子”之外 ,但商人又分为非贾人商人、贾人、有市籍者三个层次 ,它们在法律限定上 ,一层低于一层 ,在作官、占田等各方面受到限制 ,构成了当时抑商内容的重要组成部分     

《黄英》人物的心理透视

明清时期,随着商业经济的发展,商人的地位急剧上升,传统的士、农、工、商的四民秩序已被打破。商人阶层的社会价值必须重新估量。《聊斋志异》中的《黄英》就是当时现实生活的真实写照。《黄英》通过马子才、黄英的结合以及他们的心理透视,可以看出士魂与商才的联姻是当时社会发展的一种必然趋势。     

论清末女子教育的缺失

清末女子教育的出现是伴随着外强中弱的刺激和御侮强国的呐喊而产生的，清政府迫于形势的压力颁布了女子教育章程，使女子教育有了合法地位。考察清末女子教育，可以看出存在着诸多的不足，这些不足主要表现在人数少贵族化，地域分布不平衡；教育定位和教育程度低；学制不健全以及男女不同校使得女子不能享受到同等的教育资源等方面。探讨清末女子教育的缺失，可以为今天的女性培养教育提供一些借鉴。     

孟子重商之道

孟子作为战国时期新兴的地主阶级思想家,在当时社会经济急剧变化、社会分工日益扩大、商业日趋繁荣的历史条件下,提出了重农必重商、以商促农、农工商等“百工各从事其所能”的一系列重商之道。他的这些见解对促进战国时代商业的发展,乃至国民经济的发展,对改变当时商人受歧视的状况,提高商人的社会地位等均产生过一定的影响, 在我国农村,重农抑商思想至今仍然禁锢着广大农民群众,常常还听到说:“经商不属正业”,这种传统观念阻碍了农村商品生产的发展。当前,在贯彻中央政策,在农村大力提倡发展商品生产的时候,追溯一下早在战国时期孟子重商之道,对消除农村重衣抑商思想,教育农民重农经商,有一定现实意义,值得一论。     

北京商业老字号历史文化背景若干

北京商业老字号的形成与发展,是北京商业经济繁荣的历史印证,与北京800多年来作为各朝代首都的政治、经济、历史、文化,以及同北京的地理环境和交通状况密不可分.从元代建都承袭皇权思想所形成的城市格局,到郭守敬开凿通惠河;从明王朝在前门外建房招商,到为抵御外族入侵,修筑外城;从清政府实行旗民分居政策,到外国使馆区的建立,无不对北京商业区的形成产生深刻影响.而古都北京在封建等级制度、官本位制度下形成的官场文化,以及北京城的市井文化,也对老字号的文化氛围、经营方式、商业道德产生重大影响.     

西汉前期抑商政策原因新探

从西汉前期几位主要思想家的抑商主张可以看出,当时西汉政府采取抑商政策的实质并不是要完全地抑制商业,而是对一些僭越礼制、进行政治投机或与一些不老实的诸侯勾结、或进行行贿危害官僚系统纯洁性、或与中央争夺经济优势特权的一些不仁、不义、不安分的私商大贾进行严厉的压制。可以说,西汉前期政府采取抑商政策的根本目的在于巩固中央集权的统治。     

论晚清商战视野下的股份制思想

晚清人士认识到股份制企业的制度优势，提出要在轮船航运业、工业、商业、保险业等国民经济部门中组建股份制公司企业，藉以集中社会财力，扩大企业规模，增强企业实力，与西方国家进行商战。     

清代晋中商人何以雄中称雄

晋商在山西有地域帮派之分。就晋商发展历程而言,明代称雄全国的主要是晋南、晋东南商人。晋中商人是在隆庆五年"封贡通市"后,才大量闯关东、走口外的。他们拓展了长城以北的市场,进一步扩大晋商的经营范围,逐渐超越了晋南、晋东南商人。进入清代后,晋中商人创办了票号业,施行了股份制,对中国经济发展做出了杰出贡献,创造了更辉煌的晋商业绩。     

论清至民国桂西地区社会经济变迁中的政府与民间力量

明清以前,桂西地区基本上处于封闭状态。清至民国时期,在移民运动的影响下,政府运用行政力量,进一步瓦解土司的社会基础,同时及时调解和处理农业生产中的“来土矛盾”,维护外来移民的利益,使其获得了发展的基本条件。随着社会环境的日益开放,东南沿海地区的商人在这里建立会馆、码头,本地民众积极捐款修建桥梁、公路,共同培育商品市场,从而促进了经济结构的改变。民族经济融合是社会发展的重要动力之一。     

清朝羁縻政策中的蒙古族佛教

后金时期，女真曾明文禁止佛教。清朝建直初期根据其对蒙古的政治需要，调整了对佛教的政策，佛教得到特殊照顾、鼓励和支持。当清政府对蒙古的联合、利用、羁縻等目标逐次达到时，对佛教随之冷淡，佛教进入它的衰落期。从政治、经济、社会多种角度对蒙古族佛教的传播过程进行分析，全面评价其功能作用。     

论清代贵州社学的发展与衰亡

清代前期，清政府曾沿袭明朝的地方教育体系，在贵州的广大城乡建立了社学，但由于清统治集团推行阶级压迫和民族压迫政策，乾隆年间宣布裁革贵州境内的所有社学，社学从此走向衰亡。     

晚清上海租界扩界的历史考察

《南京条约》签订后,英、法、美相继在上海划定商民居住区,始成租界。租界形成后的几十年中租界当局依仗武力利用各种机会数次胁迫清政府扩大租界。至清朝灭亡时,上海租界已经延伸至宝山,面积达始初时的数倍。     

明清晋商会馆时空分布及选址特征分析

明清晋商会馆历经400余年的发展,遍布全国31个省、自治区、直辖市,分列于全国政治经济要冲、工商业城镇及交通网点上,为晋商兴盛发挥了不可取代的作用。在介绍明清晋商会馆发展概况的基础上,分析了晋商会馆的时空分布及选址特征。     

薛福成的商业伦理观及其思想史意义

晚清时期是中国社会的重要转型时代,传统的商业伦理观念在变化了的经济形态和西方资本主义经济入侵的双重冲击下,已不能适应社会经济和时代发展的现实需要,呼唤着具有时代特征新型商业伦理思想的产生。为此,薛福成提出了以"握四民之纲者,商也"为核心的商业伦理观念,其内涵包括"商握四民之纲的崇商观"、"工基商用的重商观"、"藏富商民的恤商观"、"机器富民的富商观"四个方面,倡导要崇商、重商、恤商、富商,以提高商民(包括手工业者)的社会伦理地位。他的商业伦理思想不仅是对明清以来商业伦理思想的总结,而且对近代商业伦理思想的形成也具有思想启蒙的理伦意义,在中国商业伦理思想发展史上有着突出的历史地位。