“革命家庭”的建构

摘 要：在20世纪的中国现代性进程中，“家庭”与“革命”构成了一对彼此对立又依存的范畴。50-70年代小说中，无产阶级“革命”将“家庭”指认为“他者”，通过去掉“家庭”的“他性”建构起“革命家庭”，来实现对现代民族国家主体的确认。以50-70年代革命历史小说及合作化题材小说的经典作品为对象，论述了“革命家庭”的构成因素及建构规则和过程。提出“革命家庭”要具备无产阶级及其同盟者的阶级背景，家族复仇与阶级复仇相结合并向阶级复仇转化，革命伦理通过对家庭伦理的改造与借用，确立了家庭服从革命的绝对秩序，家庭亲情由革命的基础下降为革命的对象。     

欲望管制与价值建构--“革命文艺”的文化史意义

“革命文艺”以革命者的个体欲望遭受极度压抑作为革命叙事的起点，并将个体欲望组织进入阶级斗争的理论之中。“革命文艺”的欲望叙述具有双重性：既体现了以社会公正为目标的价值建构方向，也显示出对于低效社会运作的无反思状况。新时期文论话语片面否定“革命文艺”的欲望管制，从而难以全面评价“革命文艺”并导致新的价值困境。     

“救亡-启蒙”论及其学术影响

20世纪80年代“文化热”的背景下出现的“救亡-启蒙”论,以一种新的历史叙事方式,在当时切合了投身中国革命又经历“文革”的一些人的反思,引起了较为强烈的反响.“救亡-启蒙”是追求“启蒙”的中国现代史叙事,作为新的历史解释模式,突破了传统“革命史”范式一统天下的局面,给我们带来了中国现代思想史新的研究角度,丰富了人们对近代中国社会历史的整体认识.在“救亡-启蒙”论中,五四运动作为中国现代史的原点被赋予了不同的内涵和意义,关于五四运动的性质及其历史意义,五四运动中救亡是否压倒了启蒙等成为当时重要的学术议题.这些观点上的争鸣,是思想界重现“百家争鸣”现象的重要表征.     

女性视阈中的革命历史--论《英雄无语》兼及革命历史题材写作

对于中国革命历史,当代文学曾出现过两种在历史观、审美观都相距甚远的历史叙述。一种是十七年时期的革命历史小说,一种是新时期的新历史小说,前者是一种将革命历史神化、英雄化的叙述,后者则是将革命历史世俗化、凡人化的叙述。其实,在这两种“极端化”的历史叙事中,一直潜隐着一种试图将两者加以调和,或者说试图超越的历史叙事,那就是出自部分女作家之手的作品,项小米的《英雄无语》就是其中的代表作,它展示了女性对历史的检讨和战争的反省。     

知识分子、革命与二十世纪中国历史——评田中禾长篇小说《父亲和她们》

作为一部重要的长篇小说,田中禾《父亲和她们》的根本思想艺术价值主要体现为作家用一种双重的后设叙事的方式,紧紧地抓住了人性与革命的矛盾冲突这一核心命题,进而对于20世纪的中国革命进行了堪称深入的批判性反思。     

现代文学中的漫游与成长

现代文学中类似流浪汉小说的出现是漫游与成长的文化产物,在革命叙事中,主人公从复仇到革命之间往往经过漫游的环节,从“复仇”到“革命”被赋予“成长”的意味。未曾皈依革命话语的漫游则可能是绝望意味的循环,或是勇者无畏的也无止境的心灵探寻,或者说意味的是另一种成长。     

从格非、苏童的创作看中国先锋小说的叙事革命

20世纪80年代,以马原为开头的先锋小说作家进行了一场叙事革命,他们在实践中完成了中国小说由“创作”向“写作”的转换。格非、苏童等人对马原的叙述策略有所发展,他们在语言实验、叙事策略以及抒情风格方面进行了一系列变革,凸显出中国先锋小说的独特的审美特征。     

《艳阳天》:“传统”与“革命”的融合

《艳阳天》吸收了中国传统小说的通俗元素,将传统的"英雄与美人"、"公案与侦探"、"正义与邪恶"的母题与现代革命的主题嫁接起来,合作化事业的领路人和革命伴侣取代了传统的"英雄与美人",萧长春对马小辫杀害小石头一案的侦破借鉴了传统公案与侦探小说的叙事技巧,两大阶级的斗争,被置换成正邪、善恶上的道德冲突。用传统的形式来讲述现代革命的故事,使《艳阳天》成为在政治上受推崇、在读者中受欢迎的作品。     

暧昧的身体 荒谬的体验——对卫慧作品的后现代解读

若用后现代哲学解读卫慧作品,身体不过是前意识层面现象学意义上的身体,性行为体现了一种特别的性欲意向,一种爱欲知觉。从存在论意义上来说,性关系是一个身体寻找另一个身体、以确认人与人的共在关系。卫慧的身体叙事文本,完成了新时期文学由“宏大叙事”到“个体叙事”再到“身体叙事”的叙事革命,在100年内实现了中国女性由个性解放到身体解放的现代神话。但由于远离我国当下的文化语境,不可避免地遭到主流意识形态和精英文化的围剿与唾弃。     

理性裹挟下的“欲望”书写——解读丁玲“左联”时期小说中的裂隙

“左联”时期,丁玲的创作几乎都带有一个“革命”叙事的框架,在她的“革命＋恋爱”题材的小说、与恋爱无关的知识分子题材的小说和表现工农大众题材的小说中,丁玲依循革命叙事模式,在理性层面人为地建构起一个“革命”叙事的框架;在潜意识层面却不自觉地保留着固有的个性化立场,并在“革命”叙事的过程中不时插入自己的个性话语,从而导致了文本的叙事结构出现了难以弥合的裂缝。     

俄国革命恐怖主义的源头:涅恰耶夫现象

涅恰耶夫是近代俄国革命运动史上著名而又充满悬疑的人物。他的非道德、“目标证明手段合理”的革命原则以及独裁专制、恣意妄为的组织传统,蕴含了俄国恐怖主义的基本原则和方法,是革命恐怖主义的思想源头之一。涅恰耶夫现象实质是革命政治中的极权型人格,以暴易暴的传统使俄国近代在革命恐怖与独裁恐怖之间恶性循环。     

略论孙中山的革命军思想

在孙中山看来,革命军不仅必须具有"主义",具有很强的战斗力和"高深的学问",还必须能够进行自我心理革命.此外革命军还应该是有革命党员协同奋斗的军队.     

谭人凤对中国近代民主革命的贡献

谭人凤是孙中山领导核心中的重要成员。从1904年加紧在会党中活动,准备响应省会长沙起义起,到1920年4月病逝前,他参与策动了一系列反清武装起义,他坚决反对南北议和与优待皇室;坚决与同盟会内部的不和谐因素做斗争,尽心尽力维护革命党人的内部团结;坚决反对袁世凯、段祺瑞的专制与独裁,反对袁世凯和张勋的帝制复辟。充分体现出了一位资产阶级革命党人的不屈的斗争精神,促进了民主革命高潮的到来。     

从“革命”到“革命”：建国以来教育主题词的演变——以“革命教育”到“教育革命”的转换为例

建国前30年，党和国家推行以革命为主题的教育，主要是出于在夺取政权的基础上为巩固政权服务的目的；改革开放30余年，教育领域的改革与革命，体现出教育为经济发展服务、为人的全面发展服务的要求。教育从“革命”到“革命”的演变伴随着中华民族从寻求民族生存到追求大国崛起的历程。反映了民族与国家最大利益至上的要求。     

革命老区达州对中国革命的贡献

达州市是典型的革命老区,在中国近现代革命史上,涌现了无数的仁人志士,孕育了一大批老一辈无产阶级革命家。在中国共产党的领导下,达州人民开展了长期的艰苦卓绝的革命斗争,对中国民主革命的胜利和新中国的建立作出了不可磨灭的贡献。     

试论苏曼殊的革命文化活动及业绩

在中国近代历史上,苏曼殊是个备受争议的人物。他集革命气质、浪漫情调与禅子法性于一体。他在革命的道路上遇到无数艰难险阻,但凭着对革命的向往和热情,坚持从事革命文化活动,取得了令人瞩目的业绩。     

想象“革命乌托邦”——30年代左翼小说对无产阶级革命前景的展望

30年代左翼革命小说有些作品描绘了作家想象革命后将来临的理想社会的图景。这些文本所展开的“革命乌托邦”的图景明显是以当时中共苏维埃政权所承诺建立的“苏维埃农村”为蓝本。它们有马克思主义思想的根底,但更紧密地与中国共产党当时的政治实践联系着,凝聚了共产党当时的革命政治纲领和革命规划。显示出为中共苏维埃政权张本的征象。在乌托邦精神已成为人类普遍稀缺资源的当代,“革命乌托邦”小说为众人设想美好生活的精神和想象乌托邦的能力仍有动人的光辉。     

无产阶级革命理论的结构性分析

无产阶级革命理论是马克思主义最重要的组成部分之一，对无产阶级革命理论的结构特质进行分析是“回到马克思”必不可少的步骤。从规律与策略的辨析、暴力革命与和平革命的矛盾统一、东方革命与西方革命的差异，以及重温革命历史与革命前景展望等四个维度对无产阶级革命理论的结构特质进行描述性分析，展现了马克思主义无产阶级革命理论的结构特质。这是我们对无产阶级革命理论进行当代阐释的前提性条件。     

红色理性与主题意蕴

红色理性是一整套指导中国民主革命实践的理论和原则，其核心理念即“暴力革命论”，深层内涵是以全人类为本位的人道主义。它与政治理性和人文理性存在着错综复杂的．区别和联系，对革命战争文学创作文本的主题意蕴产生了广泛而深远的影响。在它的指导下，革命英雄主义、革命乐观主义、以集体主义为核心的共产主义和革命人道主义成为革命战争文学主题意蕴的主导精神。