21世纪与休闲经济、休闲产业、休闲文化

本文展望了已经来临的21世纪与休闲经济、休闲产业、休闲文化之间的朴素性，呼吁加强对此领域的学术研究。     

文理交融与21世纪的科学和科学教育

[编者按]北京大学孙小礼教授集十数年心血完成的力作<文理交融——奔向21世纪的科学潮流>,于近日出版后,引起学界热情关注.以下汇集的是部分来稿.     

面向21世纪的欧洲科学哲学

20世纪以来,受全球化进程和科学技术进步的影响,欧洲科学哲学发展的历史语境发生了重大的转换,这种转换带来了欧洲科学哲学的研究平台、研究内容和研究目标的变化。欧洲科学哲学的发展具有研究主题相对稳定但少有特色,研究传统相对稳固但少有变化,独立风格尚待重建的特点。从21世纪欧洲科学哲学的几次会议所释放出的信息表明,欧洲科学哲学界已经注意到发展自己有个性的科学哲学的第三个维度——历史与文化。     

科学与宗教关系的学术关注

在21世纪中国的学术创新、文化建设中,<自然辩证法通讯>可在诸多方面上充分发挥其学术及社会功能.其中之一即是对科学与宗教关系的学术关注.     

培充休闲产业，推进经济增长

本文认为，由于社会的技术进步和经济增长，必然引起需求结构和产业结构的变化和升级，从而拉动和推动休闲产业的发展。休闲产业是21世纪的希望产业，政府和企业要采取措施来构建经济的新增长点。     

21世纪的中子科学及其应用的发展趋势

本文从基础科学、核能及核工程、核医学等几个方面回顾了20世纪中子科学的成就,概述了中子科学研究平台的发展趋势.作者认为(1)中子科学在20世纪对科学技术的发展和人类社会经济发展作出了举世公认的贡献;(2)中子科学研究平台--中子源的强度和品质决定了中子科学研究的广度、深度和水平,21世纪中子科学研究平台的发展趋势是强流加速器驱动的散裂中子源;(3)这样一个先进的中子科学装置将覆盖21世纪大量的科学前沿问题和国家迫切需要解决的重大工程技术问题;(4)根据国家的诸多需要,建设一台先进的多用途的加速器驱动的散裂中子源非常必要.     

计算哲学:21世纪科学哲学的新趋向

本文认为，“计算”不再是一个数学的专门概念，而己上升为一个极为普适的哲学范畴，成为人们为认识事物、研究问题的一种新视角、新观念和新方法。尤其将对21世纪的自然观、生命观、科学观和科学方法论产生重大的影响，成为21世纪科学哲学的新趋向。     

中国思想解放和学术建设的号角——《自然辩证法通讯》社会功能的传播学观照

期刊是大众传媒的重要组成部分,在现代社会中发挥着环境监视、社会协调、社会遗产传承、娱乐功能、经济功能等强大的社会功能.<自然辩证法通讯>(以下简称<通讯>)是一份30年来始终如一地立足中国现实,放眼世界潮流,满怀批判激情,培植学术良知的期刊.中国改革开放乘风破浪的三十载,亦是<通讯>勇立潮头,激浊扬清的三十载.她定位为"关于自然、科学、技术的跨学科研究和多维度透视的综合性学术刊物",自觉成为沟通科学文化与人文文化的桥梁,联结自然科学、社会科学和人文学科的纽带,从而发挥出学术期刊特有的社会功能.     

科学发展观视野中的休闲

本文把科学发展观作为一种观察社会发展问题的科学方法论,对休闲的概念(本质特征)、休闲的社会建制、休闲与科学发展观的契合以及发展休闲是实践科学发展观的重要途径等问题进行了论述,强调了休闲的人本性、全面性、协调性和可持续性,对当今休闲和社会、经济发展中存在的一些问题提出了一些看法.     

“21世纪科学与和平”座谈会纪要

科学与和平这一主题从第二次世界大战以来被推到越来越高的位置。因为它关系到人类的未来、关系到21世纪人类生活的质量。为此,联合国于1988年提议每年的11月11日所在的周为“科学与和平周”,今年的科学与和平周是1989年11月6日到11月11日。为了响应联合国的倡仪,1989年11月10日,中国未来学研究会、北京大学科学与社会研究中心、科技日报副刊部联合发起在友谊宾馆科学会堂召开了“21世纪科学与和平”座谈会。     

21世纪人类生活十大变化

21世纪人们的生活将发生多大变化?科学家们认为,基因工程和机器人在今后几年内将彻底改变我们的生活.     

城市休闲发展评估指标体系研究

城市休闲，是把休闲的概念地域化，指在城市范围内的个体及群体所特有的休闲观念、产产的休闲行为以及相关的休闲产业供给和休闲消费需求的总和。城市休闲发展的重要性在即将到来的体验经济时代舍越来越得以体现，所以关注和研究城市休闲发展就成了一个现阶段在理论、实践层面都必须高度重视的问题。而我国对于城市休闲特别是对城市发展过程中出现的是否要发展城市休闲、如何发展城市休闲、城市休闲发展程度等重大问题的研究还处于起步阶段。本文提出的城市休闲发展评估指标体系就为我国城市休闲发展提供客观的、量化的、科学的分析与预测手段。     

美国19世纪的科学传播者——爱德华·尤曼斯

尤曼斯是19世纪美国的一位杰出科学传播者,他为提升美国公众的科学素养,增进人类福祉做出了重要贡献.本文通过对尤曼斯一生中编写化学教科书、科学演讲、传播进化论、策划"国际科学丛书"、创办<大众科学月刊>等主要工作经历的研究梳理,展示了一个不为人所关注的科学传播工作者的历程,同时反映出当时美国的科学传播情况.     

休闲学研究的内在本质

"休闲"这一术语从产生时起就已经赋予了与人相关的内涵,主要指人的休生养性、娱乐消遣.皮普尔认为,自人类诞生以来,休闲就成为传承文化、延续文明的一种有效方式.然而,把休闲作为一种学问来进行研究,却是一件非常晚近的事情,是当代科学技术高度发展的产物,是人类文明真正走向反省自我,达到人的自律性发展的重要标志之一,是文明社会高度发展的必然选择.     

休闲:一种文化价值观的转变

西方从上古的希伯莱宗教文化和古希腊哲学到中古的基督教神学再到近现代思想与文化的演变中，人们对休闲的意又及其与工作的关系的认识都发生了深刻的变化，这种变化体现了人们文化价值现的转变。各时期西方休闲观中的合理内涵，对在现代社会条件下构建健康的休闲生活方式提供一定的借鉴意义。     

城市化与休闲服务业的发展

城市化进程和休闲服务业发展之间存在着密切的关系。休闲服务业是在城市化进程中不断繁荣起来的。城市化过程所带来的人均收入水平的迅速提高和闲暇时间的普遍增加、区域市场的不断集中和扩大、人们休闲技能的提高和体闲观念的转变，以及城市强大的休闲服务供给创新功能，都极大地拉动了对体闲服务的消费需求，从而推动了体闲服务业的发展。     

21世纪始于2000年的建议的由来和依据

20世纪即将过去,21世纪就要来临。本世纪将于哪一年结束,1999还是2000？下世纪哪年起始,2000还是2001？这是学术界有争议的纪年法则,已有百年以上的议论历史,尚无定论。迄今国际社会,例如,联合国,也未制定出权威的、对会员国均具有约束力的规定。我国该如何行事？在我国,全国科学技术名词审定委员会最早关注这一问题,于1990年要求其下属的天文学名词审定委员会对“世纪”与“年代”的纪年方法提出意见和建议。鉴于对“年代”的纪年方法从新中国成立以来,我国社会和各种媒体多已约定俗成地采用0到9的规定,遂将关注目标聚焦在争议大的“世纪”上,并具体化为“21世纪始于何年？”。1991～1993年,天文学名词委经过三次年度审定例会的研讨,于1993年提出在确悉当时国际社会仍没有作出具有约束力的规定的前提下,为了减少混乱,建议我国确认：21世纪起始于2000年1月1日。1994年国际天文学联合会(简称IAU)在荷兰召开第22届大会,中国天文学家代表团将这一建议提交大会并以公开信形式发表于大会会报中,以期听取世界各国天文学家的意见。可能由于与会代表对这一历史性争论兴趣淡漠,没有得到强烈的反响。在此之后,在我国社会生活中,仍不时出现对诸如“到本世纪末”、“世纪之交”等一类用语的不同理解和解释而引起的混乱和矛盾,全国名词委和中国天文学会联名于1996年4月11日召开新闻发布会,重申了21世纪始于2000年的建议。关于“世纪”的纪年方法的争议由来已久。最近的一次发生于19～20世纪之交的西欧和北美的学术界和社会某些阶层。英、法等国的人士认为“世纪”的纪年当然始于1,终于0。20世纪的第一年是1901年,最后一年是2000年。理由是公元无0年,而始于1年;以美国为代表的一方,则认为“世纪”的纪年的人定因素高于学术传统,始于0,终于9,更符合于现代的计数方式,且公元无0年之规定,并无科学依据。结果,争论的双方各自于1900年或1901年迎接各自认同的20世纪的到来。至于我国,当时正值晚清。除知识阶层中的极少数人士之外,绝大多数公众只知光绪二十六年,即庚子鼠年,或光绪二十七年,即辛丑牛年,而不识西历与公元计年。所以,我们面临的“世纪”纪年方法的选择和判定,乃是新课题,在我国并无先例可循。从20世纪90年代末开始,世界上越来越多的社会群体和公众,纷纷认定1999年12月31日为20世纪之尾,并以多种多样的方式和活动,迎接2000年1月1日的21世纪的到来,还同时欢庆2000年这一新的千禧年的光临。全国名词委和中国天文学会提出21世纪始于2000年的建议,与国际动向和趋势一致,并不受个别国家的个别机构或组织的没有约束力的规定或说法的影响。这一建议的理由是：一、在信息时代,必须考虑到计算机(电脑)的计数方式,它的个位计数是0到9;十位计数是10到19,60到69,等等;而百年的统计计数是从00到99。二、21世纪始于2000年与我国已初步认同的新千禧年始于2000年协调一致。三、“世纪”始于0,终于9的纪年方法与在我国已公认的“年代”始于0,终于9的纪年方法相互符合一致,比较科学。四、与新的天文历元始于2000·0年完全一致。五、本建议只涉及了21世纪的起始年、月、日,不涉及历史旧事。如采纳本建议,即可避免将来每次世纪之交和千年之交都要发生的关于世纪起始年的争论。 * 李竞研究员是天文学名词审定委员会前主任委员。     

大型公共建筑人员疏散模型与疏散引导系统研究

公共建筑与城市人们的生活息息相关,功能涵盖了日常购物、学习、商务文化交流、饮食、休闲娱乐、交通等,其在城市生活中发挥着重要的作用.随着社会经济和科学技术的发展,人民生活水平的不断提高,公共建筑呈现出了大型化、功能多样化的特点.     

不要走进现代休闲的误区

即将进入21世纪的现代人,由于科技的进步,生产力的提高,已拥有越来越多的假期或休闲时间。在这些时间中,如何快乐度过,也是自我找乐的一个问题。休闲是近十年来人们生活改善以后,在我国才悄悄进入生活的名词。休应是休息的意思,休应是暂不安排或无学习工作任务的意思。也即在工作、学习、创富之余,通过休闲调整身心,放松身心,以享受休闲     

文化、文化资本与休闲--对休闲问题的再思考

当今,"文化"是人们谈论最多的话题之一.什么是文化?文化赖以什么得到传承?什么是文化资本?文化何以成为资本?什么是体闲?休闲如何延续文化?休闲如何构筑文化资本?本文从休闲研究的视阈探讨文化、文化资本与休闲之间的相互关系,试图使休闲和文化走出概念的圈子--一是获得文化的真谛;二是升华我们的休闲生活;三是为经济注入文化资本.