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子衿 《曲靖师范学院学报》1996,(4)
历来讲《三国演义》的成书过程基本不提或极少提到《世说新语》,本文则说明二者关系十分密切,具体表现在:《世说新语》为《三国演义》提供了丰富的资料,《三国演义》不仅在运用这些资料时颇有特点,而且进行了充分的艺术借鉴。 相似文献
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李雨 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1991,(5)
我国古典文学名著《三国演义》,泰国读者非常熟悉。据记载,18世纪时,中、泰(当时称暹罗)双方文化和经济往来频繁,每年有从上海、宁波、厦门、潮州等地开往泰国的商船五、六十艘。这时,随船搭载的人把《三国演义》传入泰国,立即不胫而走。后来,泰王室又下令把这一名著译成泰文。相传,翻译《三国演义》的工作由华侨和泰国作家共同承 相似文献
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《三国演义》描写了东汉末年天下大乱,群雄逐鹿中原的混乱局面。文中生动体现了“得人心者得天下,失人心者失天下”的传统用人思想。探究《三国演义》中各路诸侯的用人之道,对我国当今企事业单位的改革具有借鉴作用。 相似文献
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张润泳 《西安联合大学学报》2009,12(4):1-4
义在<三国演义>中是超越一切不同派别的政治利益和政治观念而存在的道德评判标准.因此,<三国演义>不仅具备了文学层面的审美意义,更重要的是透过种种义之表现来昭示世人,从而具备了一种道德层面上的终极评审意味.深入分析可以发现,书中所颂之义的内涵,可以归纳为忠义、信义、贞义等三个方面. 相似文献
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《三国演义》的阵前答话有些很精彩,从聊聊数语中即可窥见其为人或未来命运之走向,有的阵前答话则是精心设计的圈套,让敌方不知不觉入彀。分析《三国演义》的阵前答话,可以从一个小小的侧面领略这部传世经典的艺术风采。 相似文献
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宦书亮 《重庆三峡学院学报》2010,26(5):68-73
《三国演义》中白日梦包含小说中人物之梦、作者创作之梦以及评改者之梦三种类型,其产生与作者和评改者密切相关。白日梦的描写不仅大大丰富了文本内容,而且推动了故事情节的发展,揭示了人物的内心活动,具有重要的文本意义。 相似文献
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每当我诵读“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的词句,便油然想起《三国演义》,惊叹其“陈叙百年,该括万事”(明高儒《百叫书志》的时空艺术,仰慕他塑造了曹操这一帝王将相的典型形象,赞赏其“头绪多端,如一线穿却”的情节结构。 相似文献
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宦书亮 《重庆三峡学院学报》2011,27(5):75-79
《三国演义》以梦写心,以梦写人,梦即故事,故事即梦,文中二十八个梦互相关联、彼此照应,形成了一个具有多重层级的梦系统。文章从系统论视角分析小说中梦系统的层次结构,揭示梦系统中各层次间的相互作用及其主要功能。 相似文献
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《三国演义》中的梦分喜梦和凶梦两种,喜梦为帝王预兆和象征,凶梦预兆国家易主或小说中重要人物的死亡,两种梦对人物形象的塑造和故事情节的推动,均有不可忽视的重要作用。 相似文献
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本文对《三国演义》的主题作了新的探讨，认为表现“天道循环”亦即“历史循环论”，这才是小说深层次的主题。文章认为，小说主要是从以下三方面展现主题的：1、以“点睛”之笔直接直扬“天道循环”；2、通过政权斗争的相似性表现“天道循环”；3、通过人物命运的因果报应表现“天道循环”。小说表现“天道循环”，意在警戒弑君篡位者、施暴行恶者等不忠不孝、不仁不义之徒。 相似文献
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《上饶师范学院学报》1998,(4)
《三国演义》对《世说新语》的加工改造,不仅表现在对材料的精心选择上,更重要的是在此基础上,《三国演义》以丰富的艺术想象和虚构创作出更具艺术真实性的故事情节和人物形象 相似文献
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《三国演义》作者问题说略 总被引：2，自引：0，他引：2
在小说勃兴的有明一代，有一种值得特别注意的现象，这就是当时的小说家们，大都不愿意将其姓名署在自己的作品之上，如《西游记》无作者署名，《金瓶梅》只题“兰陵笑笑生”，《水浒传》的作者施耐庵为“子虚乌有”（见胡适《水浒传考证》），等等，即可见其一斑。 相似文献
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首先从《三国演义》的主角、结局、作者对书中主要人物倾注的审美情感等方面进行分析，认为该书的思想寄寓是悲慨济世贤才济世无成；第二部分从中国传统文化的背景及作者的身世考察该书思想寄寓的成因；第三部分通过分析该书所反映的动荡的社会现实，揭示封建社会中济世贤才的悲剧根源。 相似文献
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本文着重以赤壁之战、官渡之战和彝陵之战为例,对《三国演义》的战争描写手法,如主帅间智谋的较量,相同和不同类型的战争形式描写,战争描写中人物性格的展示,“动中有静”的艺术表现手法等进行了探讨。 相似文献