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《三国演义》以三大战役为分界点,把整个故事划为四个板块,而这四个板块的连接则是由小说中的“小人物”来完成的,我们在这里称之为“过渡”人物。这些人物不如曹操、刘备、孙权、诸葛亮那样吸引我们的眼球,但正是他们的存在使得整部小说浑然一体,显示出一种严整而流畅的艺术结构之美,也使读者能充分感受到阅读过程中的乐趣。 相似文献
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王俊彦是中日关系史学会的日本问题专家,多年来在日本和国际关系领域辛勤耕耘,所著《警惕日本》、《审判日本战犯纪实》、《日本投降秘闻》和《中美苏三国演义》等书都有一定影响。 相似文献
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石冬梅 《邢台师范高专学报》2011,(4):51-52,55
学术界至今仍有很多人认为《三国演义》成书于明代,作者对其所持的一些论据进行了辨析,认为“连珠炮”等火器即使确为明初所发明,也不能证明《三国演义》成书于明代,因为这些描写是明人增改的;以“玉带”为贵也不是明代才开始的时尚,而是历史久远的传统;《三国志通俗演义》中皆用“原来”而不用“元来”一词,不是因为它成书于明初而不用“元来”,而是因为嘉靖本《三国志通俗演义》是官刻本,为避讳而将罗贯中原著中的“元来”改成了“原来”。因此,持明代说者的上述论据是不成立的。 相似文献
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陈梅芳 《江西科技师范学院学报》1995,(2)
在教学过程中,不断激发学生学习语文的兴趣,调动他们的学习积极性,这对发展学生的智力,提高他们自读语文的能力,有着极其重要的意义。孔子说过:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语》)只有“好之”、“乐之”,学生方能知难而进。近年来,我在诱发学生学习语文的兴趣方面收到一定的效果。具体做法是: 相似文献
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余辉瑾 《上饶师范学院学报》1990,(1)
《孙子兵法》是一部杰出的军事著作。在这部杰出的军事著作中,孙子提出关于战争决胜的“厚爱其民”的战略思想。在日本,有的企业将它作为企业经营管埋的基本指导思想,使自己在商品经济的激烈竞争中夺得胜利。这是很有意义的。孙子“厚爱其民”战略思想的核心是以国家和人民的根本利益为战争指导的最高准则。首先,孙子从战争同国家和人民的关系上来慎重考虑国家和人民的根本利益。在《计篇》一开头就说:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”孙子认为战争是关系到人民的生死、国家的存亡的大事,不可以草率从事,必须认真研究,慎重考虑。如果“主怒而兴师”、“将愠而致战”,这就是置国家和人民的根本利益于不顾的轻举妄动。孙子对这种轻率出兵打仗持批评与否定态度,他认为这必然要造成“亡国不可以复存、死者 相似文献
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《大众科学.科学研究与实践》2002,(10)
三国演义online要出资料片了,沿袭《网金》的行销模式,《三国演义online》在正式上市不久之后,马上就有新版的资料片要推出。这次的游戏内容接续在“三公之乱”的后续时期,在当时由于十常侍为祸朝政,导致后来的董卓之乱,进而正式揭起袁绍、曹操、刘备及孙坚等群杰的辉煌时期。 相似文献
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王新伟 《江西科技师范学院学报》1995,(2)
《三国演义》数百年来之所以为人民所喜爱,不仅是其中跌宕起伏,曲折成趣的情节,更重要的是它集中体现了中国文化与中国人的价值观,从而受到当代中华子孙的认同,并产生强烈的共鸣。 中国文化是一个博大精深的文化体系,《三国演义》所体现的中国文化内涵是十分丰富而广泛的。本文力图阐述《三国演义》中所体现的中国文化精神,为研究《三国演义》作一新的尝 相似文献
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王振 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1984,(2)
《诗经·大、小雅》总的来说,它是一部反映周王朝兴衰的历史。 “正《大雅》”是指《大雅》《文王之什》和《生民之什》中从《生民》至《卷阿》八篇,共为十八篇。它应属周王朝盛隆时期的产物。关于《大雅》这十八篇的创作年代,各家说法不同:东汉郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗,《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。朱熹认为:“正《大雅》……多周公制作时所定也。”“今按《文王》首句即云‘文王在上’,则非文王之诗矣。《大明》、《有声》并言文武者非一,安得为文武时所作乎?盖正雅皆成王、周公以后之诗,但此什(指《文王之什》)皆为追述文武之德。……”总之他们均认为“正大雅”是西周初年之诗。 相似文献
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马成生 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1988,(1)
浙江《水浒》研究会第五次学术讨论会,于1987年9月25日至29日在历史文化名城绍兴举行。这次会议,着重讨论了四个方面。一、把《水浒》和《三国演义》作比较,讨论其在题材、主题、结构、塑造人物形象手法以及主题思维演化过程等的不同特色。很多同志认为:(1)题材:两书都有一定的史实根据,但《水浒》以底层人物为主体,基本上是“虚”;《三国演义》以上层人物为主体,基本上是“实”。 相似文献
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日本企业文化是日本企业在发展中的一个制胜法宝。本文尝试从韦伯的重视精神的视点去解读日本企业文化，勾勒出日本企业重视精神力量的一面：对内部员工构建“命运共同体”的精神激励机制、对外树立企业为社会做贡献的信念，期望对中国企业的发展有所启示。 相似文献
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苏明 《大连民族学院学报》2015,17(2):149-153
以黄遵宪《日本杂事诗》为研究个案,探讨了早期域外纪游作品中“新名词”不新这一文学现象。分析了“新名词”背后隐藏着旧意境的原因之所在。认为早期域外纪游作品中的新词语,一方面见证着先行者的勇气和他们在“中学为体”与“西学为用”之间不断寻找平衡点的努力,另一方面又显露出由于无法摆脱强大文化惯习的牵绊而存在的思想局限。通过对黄遵宪《日本杂事诗》中“新名词”不新这一个案的研究,不但可以看到中国走向世界的现代化进程何其艰难,同时,也可以看出域外行旅对作者思想、创作以及文学变革所产生的潜移默化的影响。 相似文献
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清华紫光总裁张本正先生说:企业文化就是经营者要办成一个什么样的公司的宣言,对外是一面旗帜,对内是一种向心力。我认为,一个企业真正有价值、有魅力、能够流传下来的东西,不是产品,而是它的文化。优秀的企业文化对企业的物质活动具有不可忽视的作用。一个人温饱解决了,就得讲究气质、内涵、文化、精神。要有相配套的修养、风度、思想内涵、文化修养对形象的美化作用。企业文化是内涵丰富、外延广泛的概念,决不是文艺联欢、图书馆、阅览室、广播站、黑板报等表层的东西所能囊括,也绝不是办一份颇有品位的企业报刊就可自诩企业“很有文化”了。但这些都可以是企业文化的“有形”部分。优秀的企业报刊在企业文化建设中也确实具有举足轻重的作用,是企业意识形态的良好载体,是企业理念、精神的潜移默化,是企业发展轨迹的忠实记录,是企业内部沟通的渠道和对外交流的平台,是企业对外宣传的“轻骑兵”。企业文化是企业中一种“看不见、摸不着的资源”,正因如此,致力于企业文化工作的人,为企业所创造的效益也不像生产、销售人员一样可以在报表上表现得清清楚楚,就像品牌价值的提高、无形资产的积累,也不是往储蓄卡存钱般明明白白。 相似文献
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武飞 《大众科学.科学研究与实践》1998,(1)
在我国古典名著《三国演义》的第一回,“宴桃园豪杰三结义”中,作者将关羽的形象描述为“身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉”。古人所说有的“髯”,即我们常说的胡须。胡须是男子汉特有的标志。男孩在14-15岁时上唇即开始长出细而软的茸毛,到了青春发育期之后,在雄性激素睾丸酮的作用下,口 相似文献
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《当代地方科技》2001,(11)
10月10日中午,和杨元庆的午餐会临近结束的时候,我翻出《知识经济》第10期上的《佳能内部文件》给杨元庆看,请他象佳能一样为《知识经济》提供一份《联想内部文件》。杨元庆看了一眼《佳能内部文件》说:“这些都是企业秘密啊。”我告诉杨元庆,关键的数字都隐去了,不会泄密。“而且,我也要为读者提供一些可操作的东西,提供一些真材实料给他们看,我的杂志要卖啊。”杨元庆想了一下,勉强答应。 联想这份“关于技术人员怎样沿技术路线向上发展”的文件不牵扯数字,所以,用不着我为他们隐去关键数字。 真正做企业的人会将内部文件看得很重,他们会和记者讲战略,但不会对外讲操作,操作是一个企业安身立命的积累。 这份来之不易的文件至少有两点值得关注:一、高科技企业一定要在行政升迁之外,另设一条技术升迁的道路,使优秀人才不必都挤在行政升迁的独木桥上,使醉心于技术的人才沿着技术路线也能“爬上去”;二、怎样在技术操作中平衡这两条路线,使技术升迁路线变得更吸引人。 ——刘韧 相似文献
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何为“策划”,美国哈佛企业管理丛书编委会认为,策划是一种程序。在本质上是一种运用脑力的理性行为。所有的策划都是关于未来的事物,针对未来要发生的事情作当前的决策,也就是找出事物的因果关系,衡量未来可采取之途径,作为目前决策之依据。简言之,策划是预先决定做什么、何时做、如何做、谁来做。 策划,日本、台湾称为企划,含有计谋、谋划、筹划等意思,它与决策紧密相关,在竞争激烈的商品经济大 相似文献
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易中天教授在“百家讲坛”栏目中对《三国》的品评受到极大的关注，无疑是成功的。但其进行解读的角度和方式存在着较大的偏颇之处：《品三国》以功利的眼光来看待《三国演义》所表达的人文精神；用历史分析的方法来要求文学的美学追求，颠覆了《三国演义》原有的思想倾向、历史观念与审美理想，几乎完成了一个对小说《三国演义》的解构的过程。 相似文献
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常征 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1986,(4)
一切立足于团结,一切着眼于建设,这是《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》的一个极其重要的主导思想,也是党认真总结我国社会主义发展历史经验所得出的一个基本结论。我们学习《决议》,一定要紧紧把握这一主导思想,深刻领会这一主导思想,坚持贯彻这一主导思想。进行社会主义精神文明建设,一定要摆脱“以阶级斗争为纲”的影响,坚持为促进团结、推动建设服务。凡有利于团结和建设的 相似文献