孔子、墨子致富论思想的哲学思考

传统经济伦理思想是以儒家经济伦理为核心，以墨家等诸家为补充的伦理思想体系。本文对孔子、墨子的义利思想进行比较，以挖掘其现代价值，使之有益于中国经济与社会的现代化发展。     

《苏报》案中章太炎邹容投案述评──兼谈二十世纪初中国知识分子的伦理思想

轰动一时的《苏报》案，可说是中国近代史上悲壮激烈的一幕。在这一事件中，曾有过一个耐人寻味的插曲，那就是邹容、章太炎等的主动投案．在辛亥革命前十年间，类似章、邹这样的事并非仅此一件。那么这个时期为什么会出现这种现象呢？本义拟从伦理道德的角度对这一历史现象产生的根源及其价值作一简单述评，同时谈一谈对世纪初中国先进知识分子的伦理思想。章、邹都是对世纪初期资产阶级民主革命宣传家，但他们原本属于两种类型不同的知识分子。章太大出身于一个破落的封建地主家庭，从小接受的是传统的封建教育，走的是一条封建学者的道路…     

中国传统伦理的继承与超越

以孔子、孟子、荀子为代表的中国传统伦理思想是传统文化的核心。人类进入21世纪，由于经济全球化的浪潮冲击，在世界范围内出现了道德危机，许多目光敏锐的思想家、政治家和伦理学家都深刻认识到，拯救危机的唯一途径就是学习、继承、弘扬和超越中国传统伦理思想，以建立新的道德体系，提高全民族的道德境界，从道德层面适应经济全球化的挑战，重塑新世纪的民族之魂。     

从牛山事件看孟子的生态伦理思想

孟子的生态伦理思想是中国传统文化的宝贵遗产，有着丰富而深刻的思想意蕴。从牛山事件中可以探究孟子生态伦理思想的主要来源、基本内涵和理想境界，并进一步了解它在当今人类建设新的生态文明中的地位和作用。     

浅议现代中国伦理建构的理论定位

把握现代中国伦理建构的理论定位，需要研究马克恩主义伦理思想及其在实践中的坚持与发展，研究现代中国伦理与传统伦理化及道德资源、外来化及道德资源的关系。     

新疆维吾尔族传统生态伦理思想的基本理念及其当代价值

新疆维吾尔族传统生态伦理思想的基本理念,是维吾尔族传统生态伦理思想的精髓,决定着维吾尔族传统生态伦理思想的价值导向,主要体现在维吾尔人对自然的认识、对人与自然关系的把握,以及对生命的理解三个方面。从一定意义上说,新疆维吾尔族传统生态伦理思想所倡导的基本理念与当代新疆的生态文明建设具有内在的一致性,并对其具有伦理价值导向的作用。     

春秋战国时期体育伦理思想探微

博大精深的中国体育伦理思想与泛道德化的中国传统文化背景有密切联系.春秋战国时期体育伦理思想主要体现了儒家"仁爱"精神,其精神实质是:天人合一,尚中贵和;先德后艺,以艺显德;积极入世,建功立业;遵从礼制,严格等级;重义轻利,诚信守诺.深度解读春秋战国时期体育伦理思想,旨在有所领悟并在此基础上精深把握此时期体育伦理思想的渊源及其发展脉络,从而更好地预知体育伦理思想未来的走向.     

论壮族伦理思想对我国社会主义文化建设的价值

历史悠久的壮族传统文化蕴含着丰富的伦理思想,其内容主要表现为社会公德、职业道德、家庭美德等方面;传扬和承继壮族优秀伦理思想对我国社会主义文化建设具有重要的价值;必须正确对待壮族伦理思想,充分挖掘和利用壮族优秀传统伦理思想。     

《周易》德性伦理思想发微

《周易》是中国文化元典，蕴藏着丰富的人生智慧，它为人的生命、生存困境提供了两套解释系统，具有丰富的德性伦理思想，对中国伦理思想的发展及伦理精神的建构产生了重大影响。其伦理思想在阴阳哲学理论基础上始终贯穿“天人合一”的思维模式，一方面通过天道论证人道，确证道德的本源；另一方面以人道来体悟观照天道，人效法天德，成就己德。     

思想政治教育与传统伦理道德观念

党的“十六大”报告指出，在加强思想政治教育工作中，要大力弘扬和培养民族精神，发扬中华民族的传统美德。按照这一要求，我们可以通过中国传统伦理思想和它所反映的道德价值取向，来更好地规范学生的言行，引导学生成长，培育出符合新时代发展要求的全面发展的合格人才。     

科学与中国儒家伦理

本文从以人伦为本的儒家伦理思想与科学精神相违背;儒家伦理的存在要求:遵守、遵从,与科学精神需要的理性、求真相对立,这两大方面论述了中国儒家伦理思想对中国科学产生的影响,导致了中国近代科学的落后。     

论陈亮事功主义伦理思想的基本特征

陈亮是永康学派的创始人。他的事功主义伦理思想的基本特征是“理欲统一”的道德观、“义利合一”的价值观和“学为成人”的人生观。这种事功主义伦理思想具有创新精神,对中国传统的伦理观是一种挑战,对后世产生了深远的影响。     

孔子伦理思想的现代意义

古今学派林立，能在两千多年历史上起深远影响的屈指可数。中国古代春秋末期的布衣孔子居然成为历代妇孺皆知的“圣人”，其思想学说竟然对中国及周边国家以至大洋彼岸产生超时代、超国界的影响，世所罕见。探析孔子及其伦理思想影响深远之成因，批判地继承孔子伦理思想中的合理因素，从中吸取有益的启示，将有助于我们今天的社会主义伦理道德建设。孔子及其伦理思想影响深远的成因何在？一些论者往往简单地断定，这是历代封建王朝极力推崇的结果。无可否认，自从汉代“独尊儒术”以来，孔子被封建统治者们封为．“文宣王”、“至圣先师”、…     

关于中国性情论史的学术思考

性情论话题,在中国哲学史、思想史上既不断地发展深化,而又长期地变动不居。中国哲学伦理思想史上的性情论,一方面以＂情＂激活了传统思想中某些已失去活力的部分,如礼乐、人性论等;一方面又十分警惕非理性的情、欲可能走向自由无限性的倾向。对于性情论这一中国哲学伦理思想史上的重要存在,过去哲学史、思想史界对它的研究,受到两种情况的制约,一是西方汉学家葛瑞汉（A.C.Graham）认为先秦之＂情＂无＂情感＂义的陈见;二是反映先秦诸子性情论思想之文献的缺乏。上世纪90年代至本世纪初,郭店楚简《性自命出》、上博简《性情论》等先秦文献的被发现,使先秦儒家的重情思想和性情论思考浮出水面,并受到格外关注。准此,中国性情论史研究特别拈出＂道始于情＂、＂情生于性＂以及由此引申出的先秦及后世性情论的基本形态,尝试对它们作一学术流变史的会通贯释。这有助于促动学者重新检视传统人性论内部结构的变化,为传统儒家思想的伦理基础重新定位,并包孕了平衡当代新儒家学者过度集中在心、性等概念上的诠释策略。从学科及学术思想的视野,中国性情论史研究在学术思路上应十分注重哲学伦理学学科思想和方法的基础性与规约性,同时又注意从学科、学术交融中形成学术个性。     

王阳明的家庭伦理思想及其现实意义

王阳明是中国古代心学的集大成者,其家庭伦理思想前承程朱理学,后启明清实学,是中国古代家庭伦理思想发展的重要一环。他在继承前儒学说的基础上,在戎马生涯的实践中系统地阐发了儒家的家庭伦理思想。他的家庭伦理思想具有继承性、发展性和反传统性等特征。对王阳明家庭伦理思想的扬弃,对于我们今天进行家庭伦理建设仍然具有重要的意义。     

中国传统伦理在广东高科技发展中的启示意义

高科技的发展必然会带来一系列现代科技伦理问题,需要人们做出正确的回答和选择。中国传统伦理思想中的合理部分对于今天高科技的良好发展和解决高科技带来的问题是不可缺少的智慧。广东省在科技伦理的建设中应该吸收传统伦理思想的精华,以伦理道德规范科技的发展,使高科技始终朝着有利于人类生存的方向发展。     

传统：中国新诗问题的一个关键词——在台北“海峡两岸华文文学学术研讨会”上的发言

“传统”是过去一个世纪以来中国新诗论争中的关键词，围绕着它，不同的学者与诗人都有着十分不同的理解，“反传统”与“传统”相互纠缠，彼此很难协调，但是中国新诗已经形成了自己的传统，这一点常常被人所忽略。     

浅论自然体的权利

近年来,随着非人类中心主义环境伦理思想向法学领域的渗透,有关动植物,大自然等自然物的权利问题逐渐成为法学界关注的一个热点问题,法理学者,民法学者尤其是环境法学者对这一问题仁者见仁,智者见智,争论相当激烈。本文首先阐述了非人类中心主义论述的几个要赋予自然物权利的原因,接着分别对这几个原因进行反驳,坚持不管从操作层面还是理论层面,都不应该赋予自然物权利。我们保护自然物仅仅是为了我们人类自己的利益。     

谈谈中国传统文化与现代化的关系

对于传统文化与现代化关系,从1840年鸦片战争以后,中国的文化界、思想界和学者界一直在讨论这个问题。有学者对传统文化全盘否定,有学者完全继承传统文化,而笔者认为对我国的传统文化必须客观分析,并正确处理好传统文化与现代化的关系。     

谭嗣同的性伦理思想

谭嗣同是清末维新运动的杰出代表。学界对谭嗣同的哲学、政治思想的研究很多,对其性伦理思想论述较少。关于“淫”、夫妻关系、娼妓的认识,是谭嗣同性伦理思想的重要表现。这不仅反映了谭个人的思想状况,同时折射出当时处于转型时期的中国社会景况。