《破戒》双重性的探析

岛崎藤村小说的创作初期,带有自然主义和现实主义两种倾向,后来深受日本自然主义文学创作的影响。本文通过对《破戒》这部作品的创作背景、主要思想的分析来探究作品中所蕴含的双重性。     

论岛崎藤村小说创作的特色

岛崎藤村作为日本自然文学的代表人物,他的小说作品一直被视为日本近代文学的源泉,通过仔细剖析岛崎藤村小说的创作特点,进一步分析岛崎藤村的创作思想,从深层次去把握日本自然主义文学的实质和内涵,为研究日本近代文学的发展,探索一条崭新的研究道路。     

中日家族小说的双子星座——岛崎藤村的《家》与巴金的《家》

日本作家岛崎藤村１９１１年发表了《家》；时隔２２年，中国也发表了一部同名小说，那就是巴金的《家》。两部《家》讲述的都是家族如何走向衰亡，逐渐分崩离析的故事，都是“旧家庭的历史”。同名同题小说在中日作家的笔下并不多见，但岛崎与巴金却还有《春》、《新生》...     

岛崎藤村与张资平女性形象塑造之比较

日中两国相近的历史文化孕育了相似的文学风格。岛崎藤村与张资平作为日中两国自然主义文学的优秀作家,二人之间既有交集与碰撞,也有模仿与学习。从他们的文学轨迹上可以看出在女性解放和女性恋爱观点上的不同,也体现了两位自然主义作家对于女性形象的不同创造。     

岛崎藤村与郭沫若诗歌之比较

郭沫若和岛崎藤村是中日两国最具代表性的浪漫主义诗人。提起郭氏的《女神》，谁也无法回避作者的泛神论问题，奇怪的是藤村也认为“基督是神，流水式理想之神，西行、芭蕉、但丁、莎士比亚都属同列”。这和“自然界的一切都是神”的泛神论有相似之处。然而，两位诗人的浪漫主义诗歌形态不仅不同，而且格调迥异，关学风貌截然不同。郭诗中精神无限地溢出了物质，精神内容与物质形式多不协调；而藤村的诗没有奇人奇事奇境，只是运用传统诗歌的象征和比兴，     

步出伊甸园的尴尬──论五·四时期创造社性爱小说

步出伊甸园的尴尬论五·四时期创造社性爱小说夏航毋庸讳言，性爱小说就是因涉及性心理、性场面及性行为的描写而受世人瞩目。英国著名文学评论家和作家Ｈ·蒙哥马利·海德博士在《西方性文学研究》一书中称一切与性有关的作品为“色性作品”；港台文学研究者称之为“色欲...     

岛崎藤村明治年代的创作

岛崎藤村是近代日本文学的大家。他由诗歌创作走上文坛,他的《嫩菜集》、《一叶舟》、《夏草》和《落梅集》等四本诗集,是他青春生活体验的艺术记录。其中有青春的苦恼,也有人生黎明的欢欣;有爱的向往,也有失恋的忧伤;有自然风光的描绘,也有劳动场面的刻画。受到陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》直接影响而创作的小说《破戒》是日本近代“问题文艺”的力作。具有自传性质的《春》和《家》是日本自然主义文学的代表性作品。     

从宗教的角度看岛崎藤村的《破戒》——以“破戒”为中心

众所周知,岛崎藤村的代表作《破戒》通过对主人公濑川丑松从＂守戒＂到＂破戒＂的心路历程的细腻描写,反映了消除等级差别、主张人权解放和自由平等的近代观念与日本社会残留的封建等级意识之间的纠葛。在主人公丑松身上,既表现了近代日本青年对社会的反感、不满和反抗,又反映了他们与生俱来的软弱性。本文拟从小说《破戒》这一富有宗教色彩的题目入手,从宗教中的＂破戒＂来进一步解读小说中主人公的悲惨遭遇。     

日本经历与李初梨革命文学道路

李初梨是后期创造社的重要成员，也是创造社向革命文学社团转变的主要推动者。留日经历让李初梨从一名电气专业学生转变为文学爱好者，进而转变为革命作家。留日十二年，日本的社会、文化、教育环境以及留日学生的“小圈子”交往深刻地塑造了李初梨的精神世界，在他此后的创作道路上留下了深刻的烙印。     

论文学的生成和嬗变

文学的生成和嬗变近似地服从正态分布原理、优胜劣汰原理和二律背反原理。其中正态分布原理决定了超常作家作品和低常作家作品为数很少，而一般作家作品为数较多。超常作品是超常作家对整个种族乃至全人类思想文化尤其文学艺术进行极限相容和对人类生命意蕴进行极限体验，并富有独创性地诉诸语言文字符号的终端显现。优胜劣汰原理决定了超常作家作品受马太效应影响易在竞争中获胜并得以流传，反之则易被淘汰甚或失传。二律背反原理决定了诸如一定社会的政治、经济、文艺思潮和文艺理论等因素不是促使或阻滞文学生成和嬗变的关键，其关键在于它们是否有利于激励作家独创性地进行极限相容和极限体验。     

前期创造社期刊作者群聚合成因探究

前期创造社期刊在生理年龄认同感的召唤下聚集起一批当时最富有激情的青年作者,相同的留学背景使这些作者相对于国内其他文学社团成员表现出更多创作的趋同性和联结的紧密性,而相近的天才文笔和创造热情使他们更容易达成彼此的默契.以上原因使前期创造社期刊作者们以群体的形式发出了现代中国文学的最强音.     

纤语寄幽情－－谈郁达夫小说的语言

郁达夫作为创造社一位有代表性的作家,其创作风格独树一帜。他热烈地直抒胸臆,坦率地自我暴露,纤弱低沉的风,都体现他对艺术独特的审美倾向。尤其在选用特定的语言形态－－纤语来表达内心的幽怨之情方面更表现得淋漓尽致。     

耶稣会对明清之际中西文化交流的影响

在明清之际的中西方文化交流中,耶稣会的中介作用不可忽视。从西学东渐的角度看,耶稣会士虽未能把西方宗教强加给中国人,却通过文化交流开阔了中国学者的视野,使中国知识界出现了新的风尚。从东学西披的角度看,耶稣会士输入的中国文化在欧洲产生巨大反响,激发了启蒙运动重要思想家的创作。     

初期创造社文论的浪漫话语的反抗强力

初期创造社文学作为中国现代文学史上浪漫话语的真正发端和典范在其内部构成中显示出了强力反抗的话语维度,其中初期创造社文论堪为这一维度的代表。它充分显现了现代中国文学发生期浪漫话语的追求和特色。     

“未名四杰”的文学成就与贡献

＂未名四杰＂是五四后期重要文学社团未名社的主力军,他们对未名社的创立和发展发挥了重要作用。他们的文学翻译与创作促进了新文学运动的发展,作品具有鲜明的皖西地域特色。在他们的影响下,涌现了一个在中国文坛活跃大半个世纪的霍邱作家群。     

“全国文学创作”山西中心选址方案的合理性探讨

在分析"全国文学创作"山西中心项目建设的依据及必要性基础上,从选址方案的规划、交通、市政基础设施等方面,对选址方案的合理性进行了探讨。     

《中国上古创世神话钩沉》补正

“盘古”借音于“盘瓠”,其创世内容出自印度,故事成于中国南方,与中原的土地神“毫”毫无关系。“太一生水”脱胎于“水生天地”,这是不同于帛书甲篇的另一种创世神话。后世的“人日”习俗来源于上古时代的创世神话。