共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
李永明 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1989,(3)
北魏崔鸿撰《十六国春秋》,用长达百卷的篇幅描绘了十六国时期(公元304——439年)独特的历史画面。然此书北宋初即始散失,论者推断亡于南宋。在数百年后的明朝万历(公元1573——1620年)年间,嘉兴屠乔孙、项琳之等人刊行了一部百卷本的《十六国春秋》,题为崔鸿撰,此即屠本《十六国春秋》(简称屠本)。清初至当代三百多年间,屠本的真伪问题聚讼纷纭。朱彝尊、姚际恒、全祖望、钱大昕、洪亮吉、王鸣盛等学术名家 相似文献
2.
3.
李远 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1991,(4)
莫与俦(1762—1841年),字犹人,号杰夫,贵州独山人。其父莫强是一秀才。莫家是一书香之家,颇有点资产,算得上小康。1798年(嘉庆二年),参加贵州乡试中举。次年到北京参加会试,成进士,以新进士入选翰林院为庶吉士。汉学名家阮元、朱珪是这次会试主考,而著名学者纪昀、洪亮吉则是同考官,他们都很嚣重与俦,洪亮吉评价与俦说:“理直气壮,必以名节者”(《遵义府志》卷二十《宦续》二)。在名师的教诲下,与俦得治学门径。经过三年的学习,参加散馆毕业考试,以知县被委用,先署四川茂州(四川茂汶),后改盐源知县。在这 相似文献
4.
李德清 《华东师范大学学报(自然科学版)》1980,(5)
《太平寰宇记》为宋初乐史所著,共二百卷,另有目录二卷,是我国一部著名的综合性大型历史地理著作。它在历史地理学史上,占有很重要的地位。《四库提要》评价说:“其书采摭繁富,惟取赅博。……盖地理之书,记载至是书而始详,体例亦自是而大变。”《四库提要》以及清人洪亮吉等,虽然指出它有承上启下的地位,但都限于泛泛而论。吴其昌先生认为:“然类皆泛言其大概;其不易注意之特点,则大都忽略而反未之及也。”《太平寰宇记》确实有“不 相似文献
5.
郭志青 《西北民族学院学报》1986,(1)
<正> 概述《伤寒论》是东汗末年公元三世纪初(200—201年)张中景的名著,是祖国医学四大经典著作之一。原书分《伤寒论》和《杂病论》两个部分。后经西晋王叔和、东代林亿等的整理,始传至今,全书共十卷、22篇、397条、112方。以六经分篇,依次为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴及霍乱、劳复等。《伤寒论》是在《素问》、《难经》等理论思想指导下,总结了汗代以前的医学成就,作者是在博采众方,结合自己的临床经验而写成的。它重点探讨了人体感受风寒之邪所引起 相似文献
6.
钱仲联 《苏州科技学院学报(自然科学版)》1993,(3)
遗民之有录,奚昉乎?明初洪武中有佚名者所为《宋遗民录》一卷,明末毛晋刊之,附于《忠义集》之后,《四库全书总目》入“传记类存目三”。其后成化间休宁程敏政撰《宋遗民录》十五卷,都列十一人。天水朝养士泽至深厚,乃厓山之变以后,遗民可数者仅此,然如《山阴陆氏族谱》所载,放翁玄孙天骥宋亡后杜门不仕,来孙世和、世荣拒绝蒙元征辟,皆程录所未收。洪亮吉《蒋清容先生冬青树乐府序》云:“三百年之运,已尽庚申;一二士之心,犹回天地。”此我汉族人民爱国 相似文献
7.
邱胜威 《江汉大学学报(自然科学版)》1983,(2)
<正> 洪承畴——明清之际政治舞台上的风云人物,也是历史上一个大名鼎鼎的“贰臣”。崇祯十四年(公元1641年),洪承畴受命于危难之间,领兵部尚书衔,总督蓟辽军务,统率十几万人马,出山海关抵御清兵侵扰。越明年,在松山兵败被俘,剃发降清。洪承畴降清,使“欲得中原”的清太宗皇太极兴高采烈:“今获一导者,吾安得不乐?”(《清史稿》卷二百三十七)毫无疑义,这一事变是两年后封建王朝更替、李自成败亡等重大历史演变长链中的一环,它的影响是有目共睹的。因此,作家姚雪垠在《李自成》艺术结构总体安排中,于第三卷以三个单元(《洪承畴出关》、《辽海崩溃》、《燕辽纪事》),约十二万字的篇 相似文献
8.
《列子》非张谌伪作的看法,已经越来越为更多的人所接受,但学术界仍存在一种较普遍的观点,认为今本《列子》:“从思想体系和语言风格看,可能是晋人作品.”(《哲学大辞典中国哲学史卷》220页,上海辞书出版社1985年12月第1版)“从思想内容和语言使用上看,可能是魏晋人的作品.”(《中国大百科全书·中国文学卷》429页,中国大百科全书出版社1988年9月第2版)关于从思想体系、思想内容看,《列子》是先秦作品而不是魏晋作品的论证,详见另文《从思想史的角度论<列子>非魏晋人所伪作》.本文专从汉语史的角度来论证<列子>非魏晋人所伪作.从语言使用方面,认为《列子》是魏晋人的作品,持这种看法的人虽有一些,但迄今为止,较为完整的论述这一问题的文章还只有杨伯峻的《从汉语史的角度来鉴定中国古籍写作年代的一个实例—<列子>著述年代考》,此文最初发表于《新建设》杂志1956年7月号,后收入杨伯峻《列子集释》附录“辨伪文字辑略”中.持从语言使用上看《列子》可能是魏晋人作品的看法的人,大抵都本自杨伯峻的这篇文章. 相似文献
9.
《阅微草堂笔记》初探 总被引：1，自引：0，他引：1
康瑞琮 《天津师范大学学报(自然科学版)》1983,(2)
《阅微草堂笔记》是清代学者纪昀晚年追录见闻的笔记小说,全书分《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》、《滦阳续录》五种,共二十四卷。纪昀,字晓岚,一字春帆,清直隶献县(今河北省献县)人,生于公元1724年(雍正二年),死于公元1805年(嘉庆十年)。 相似文献
10.
就目前看来,僧安道壹的作品遗迹,主要在公元553-580年间,是中国历史的北齐到北周。直到1995年山东东平洪顶山僧安道壹作品的集中发现,其中包括丰富的题记与确切的纪年。由此兴起了对于僧安道壹作品研究的热潮。在其遗存的作品,题名《安公之碑》是其佛学与艺术思想、个人艺术气质的集中表现。本文将《安公之碑》从文本、话语、意义等方面,进行分析,以期对于僧安道壹的思想有一个初步的认识。 相似文献
11.
12.
13.
目的根据人口构成推算西汉元始二年(公元2年)长安人口数量,为古代都城乃至现代城市人口研究提供参考。方法历史文献、考古资料与逻辑推理相结合。结果西汉长安城有限的闾里设置和严格的户籍制度,表明《汉书》所载人口不只是编户齐民,基本包含了所有在籍人口,因此,从长安人口构成推算,在籍人口24至27万,加上无籍人口至多不过30万。结论西汉元始二年长安在籍人口24至27万,表明《汉书》所记载基本上是可靠的,因此,对学界40万或50万的人口数量观点持否定态度。 相似文献
14.
熊茂松 《重庆三峡学院学报》1995,(4)
《广雅疏证》十卷,清王念孙著。王念孙,江苏高邮人,清代著名的训诂学家,乾嘉学派的代表人物。他从乾隆五十二年(公元1787年)开始致力于《广雅》的疏证,每天疏证三字,寒暑无间,至乾隆六十年(公元1795年)冬,完成前九卷(第十卷用儿子引之的稿子)。嘉庆元年(公元1796年)正月,写成自序,作为疏证《广雅》的小结。《广雅疏证》是王念孙潜心研究的结晶,是他毕生学术思想的体现。学者们给予了极高的评价。段玉载誉之为“不朽之作”。《清史稿·儒林传》:“(念孙)以邵晋涵先为《尔雅正义》,乃撰《广雅疏证》。日三字为程,阅十年而书成,凡三十二卷。其书就古音以求古义,引申触类,扩充于《尔雅》,《说文》,无所不达。然声音文字部分之严,一丝不乱。盖藉张揖之书以纳诸说, 相似文献
15.
16.
17.
永嘉四灵丛考 总被引：1，自引：0，他引：1
朱则杰 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1984,(4)
四灵生卒迄无确考,今将可考知者略述于此。 (一)徐照。叶适《水心文集》卷十七载《徐道晖墓志铭》,内云,墓志作于宋宁宗“嘉定四年闰月二十三日,距卒四十五日。”按:是年闰二月,故知徐照仍卒于是年,即公元1211年。生年无考。 (二)徐玑。《水心文集》卷二十一《徐文渊墓志铭》云:“嘉定七年十月二十日卒,年五十三。”即卒于公元1214年,生于宋高宗绍兴三十二年,公元1162年。《永嘉县志》本传亦作“年五十三”。然清初吴之振等编《宋诗钞初集》,所撰徐玑《二薇亭诗钞》小传,及《四库提要》卷一百六十二徐玑《二薇亭集》提要引《宋元诗会》,皆作“年五十九”, 相似文献
18.
王兴文 《温州大学学报(自然科学版)》2006,27(6):92
《隋书·刘焯传》:“大业六年卒,时年六十七。”(卷75,1719页,中华书局校点本,1977年出版)1992年科学出版社出版的《中国古代科学家传记》290页刘焯传写道:“刘焯,字士元。信都昌亭(今河北冀县)人。东魏武定二年(公元544年)生;隋大业六年(公元610年)卒。”由中国科学院前院长卢 相似文献
19.
20.
和严然 《河南师范大学学报(自然科学版)》1965,(4)
一、前言嫁接在果树学和园艺学上应用很广,它是古代劳动人民由于生产上的需要而創造和发展起来的。据章文才报导,远在公元前1560年,中国著者就描述了嫁接繁殖的桃品种(Roberts 1949)。在我国的許多古农书中,都有关于嫁接的記載,如公元前一世紀的《汜胜之书》,公元六世紀上半业的《齐民要术》,唐代的《种树书》及清初的《花鏡》等。 相似文献