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“一个人可以一无所有,但是不能没有梦想。”虽已年过不惑,仍然喜欢这话。正是因为有梦想,我们才经历坎坷,依然前行;正是因为有梦想,我们才历经沧桑,信心不改。梦想是黎明前的启明星,指引我们寻找光明;梦想是黑暗中的一束光,指引我们“心的方向”;梦想,给了我们一份坚守信念的力量。 相似文献
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环境对人的成长有耳濡目染、潜移默化之功效,正如马克思所说“人创造环境,同样环境也创造人;空间影响行为,环境塑造人格”;而司马迁在《史记》中也写道“非其地,树之不生;非其意,教之不成。都说明了环境对人成长的重要性。6.14岁的孩子正处在一个受榜样影响的心理年龄阶段。在这个年龄段的孩子生活的校园中,我们可以创设符合时代特征的,符合学生年龄需求的校园文化, 相似文献
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《现代汉语词典》对“合作”一词的解释为“互相配合做某事或共同完成某项任务”。可见,合作是发生在多个主体之间的,他们在一起“工作”;同时,合作者有共同的任务,并要创造出一定的物质成果。随着社会的发展,对合作自身的界定也需要我们以一种新的眼光来加以审视。当我们把“合作”放在一个特定的领域(学校)进行考查时,合作对于儿童的意义又有了新的拓展。笔者认为,在儿童认知研究中,对“合作”要义的基本理解应该包括:①合作的主体不是单数,而是复数,并且不局限于人类;②合作的形式多样化,并不局限于同一空间,也不局限于合作者之间对等的交换;③合作的性质不一定是和谐一致、没有不同意见的。下面通过几个教学案例加以诠释。 相似文献
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古汉语的定心结构在某些情况下必须有结构助词“之”连结,在某些情况下不能有结构助词“之”的连结,在某些情况下可以有也可以没有结构助词“之”的连结。本文旨在以《孟子》的语言材料为背景,从定语和中心语音节的奇偶来分析定心结构中“之”隐现的规律。结论是:语用中为了协调音节会影响“之”的隐现;词语的性质和音节的数量与“之”隐现的对应规律是深层原因的外在体现。 相似文献
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《孟子》中的“之”字可以记录不同的语法单位:1.能够独立运有的词;2.用于人名的结构单位。“之”记录的词可以是实词也可以是虚词:实词“之”包括名词和动词;虚词“之”包括连词,代词和助词,其中以助词的用法较为复杂,用于人名中的“之”可以作为构成语素的音节,语素,名词和助词,不用于人名中的“之”可以是实词,也可以是虚词,本文着重于对《孟子》中“之”的分布情况进行分析和研究,从而试图展示出《孟子》中“之”的语法体系及其语法功能的演变趋势。 相似文献
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2006年2月19日,中央电视台新闻频道《纪事》栏目播出了题为“少年网游成瘾事件”的纪实报道,胡彬等两名中学生在这起“网游成瘾事件”中自杀身亡。应该说.近两年类似的报道在各种媒体上并不少见。事后.我们总是更多地指责网络,指责网吧老板,指责游戏的开发者,等等。那么,在这些事件背后,我们的学校、老师又该承担什么样的责任呢?报道中胡彬班主任的一席话,似乎可以作为这个问题的答案。他说:“我们都知道网络游戏不好.但因为大多数家长、老师都不会玩,所以网游不好在哪儿、为什么会让学生上瘾、究竟会有哪些危害,其实并不清楚。”不清楚,怎么会有共同语言;没有共同语言,怎么可能有真正意义上的沟通;没宵真正意义上的沟通.淡何教育?看来,任这个信息与网络的时代,让教师“触网”.提高信息素养.真的刻不容缓! 相似文献
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高瑞泉 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2008,30(4):1-7,76
20世纪90年代以来,“启蒙主义”在中国遭到新的质疑而呈现出蛰伏之势;与此相应的则是儒学的复兴。这两者此消彼长的相关性在20世纪上半叶已经有过类似的表现。在这一波儒学复兴中,“生命儒学”、“知识儒学”、“政治儒学”的次序大致上表现出了儒学从学理探讨走向政治诉求的过程。当然,它们也受到来自启蒙主义与儒学研究者的批评;而我们在讨论这一时段儒学复兴现象时,也须注意以下前提:一、启蒙主义在今日世界受到严重的挑战;二、国际环境和中国的国际地位发生了根本性的逆转;三、意识形态的地位与作用发生了转变;四、儒学本身也发生了诸多变化。 相似文献
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晋商人事管理与现代人力资源管理 总被引:2,自引:0,他引:2
明清时期晋商人事管理思想有以下一些特点:1.“偶像”情节;2.宗族乡亲情节;3.强烈的依附感和归属感;4.对下属委以重任,给之以较大的工作权限和自由度;5.较强的团体意识;6.激励机制与用人机制的巧妙结合;晋商经营中人事管理思想的核心,可以追溯至儒家“和为贵,义如山,至成信”的义利观。 相似文献
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最近一段时间.不论是学者还是企业家,都纷纷从各个角度开始了对“人”的研究.人本思想和人本管理的理论与实践风靡全球,各种新鲜的理念火花闪耀在人本管理的天空。而诸多成功案例也证明,企业信息化应该是一个能激发人的创造力和积极性的系统,没有人本管理,也就成了无本之木、无源之水。[编者按] 相似文献
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《中国高校科技与产业化》2005,(10):68-68
北京师范大学社会发展与公共政策研究所是一个生态模式的案例,该所成立于2000年.下设有北师大反贫困理论与政策信息中心和校级实验室——社会政策信息实验室。该所的八位成员中有六位有海外留学经历。该所还聘请了校级兼职教授4名.校级客座教授2名。目前谊所仍在进一步吸纳海外人才加入。经过4年多的努力, 相似文献
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民族是一个历史的范畴,斯大林的“民族构成四要素”一说解释不了中国的民族问题;中华民族与56个兄弟民族,是对中华民族不同层次的称谓,这是一对既有同一性又有差异性的辩证统一的概念;用“多元一体格局”来概括中华民族族体结构是非常恰当的;世界华人是中华民族在海外发展的苗裔;中华民族是我国古代各个民族不断混融互化的产物;“同种”、“同根”、“同文”是中华民族的基本特征。 相似文献
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本文旨在通过对《孟子》定语语料的分析来发现定心结构中“之”的隐现规律。在分析中我们发现,定语的性质对“之”的隐现起很大的作用,因为不同性质的词语做定语时“之”的隐现情况不同:方位名词、数词、量词后不带“之”;其它名词后有的带“之”,有的不带“之”;代词后绝大多数不带“之”,只有一例带“之”;具有指代人称作用的谦敬词后带“之”;单音节形容词后不带“之”,双音节形容词后多数带“之”;动词后多数不带“之”,短语后一般带“之”。 相似文献
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杨代欣 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1994,(4)
刘咸(1896──1932年,)字鉴泉,别号有斋.四川双流人.中国现代著名学者,历史学家、文学评论家、目录学家、哲学家、书法家和书学理论家。刘成灯生在清末一个对四川文化颇有影响的书香之家.其祖父刘沉,字止唐,中国近代著名的思想家,生活于清道光、咸丰年间,著书数十种,自成一家,门徒遍于巴蜀,影响达于海外。其父刘相支;字子维,继志讲学,生徒益众,直到是毛不辍.其堂兄刘咸菜,字豫波,为成都民国时代的“五老七贤”之刘咸诉幼年早意,有“神重”之誉.五岁时,每日观察鸡群,仿《史记》作《鸡史人九岁时日览家中藏书数十册… 相似文献
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生命与思维——在混沌的边缘演化 总被引:5,自引:0,他引:5
“道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母”。(老子,道德经)可以说,现代复杂性科学,实际上是在探索中国古代“道德经”中所称的“众妙之门”。在复杂性科学中,“混浊的边缘”和“自组织临界性”是两个很深刻的概念,此两者亦可谓“同出而异名”(道德经)。它们是近一二十年来,以美国桑塔费研究所的学者们为代表的科学思想的结晶,是对线性思维和还原论的反潮流,它引导我们换一个方式并用一个新的视角,去观察与思考整个自然界和人类社会,乃至去观察产生了生命和自我意识的整个宇宙。一、“混饨的边缘”… 相似文献
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前些年。“执行”类的书籍热销,备受国内企业家和管理者追捧,尤其是《没有任何借口》这本书,很多企业几乎人手一本。因为在很多人的眼里,企业效益不好,主要是执行不好,是员工的错。甚至有人认为,有了“执行力”,就可以战胜一切挑战;只要员工做到“绝对服从”,就可以取得卓越业绩。这些书发下去之后,再加上执行力的相关培训,企业运营效率和经营效益却并没有立竿见影得到提升。后来,又有好事者把企业的经营不善,在“企业文化不好、管理制度不健全、培训不到位、人才素质不高、运营机制不科学、经营战略缺失、资金来源不足、市场竞争激烈”等原因中任意挑选一个或几个自己感兴趣的, 相似文献
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今年,世界各地出现气候异常,引起了人们的关注.今年杭州地区的气候就非同寻常.正当盛夏酷暑时忽然大范围降水,正当气温爬升直上时忽然来了11号台风,“秋老虎”珊珊来迟;而“白露身不露”以后直到寒露至今每天白昼仍热不可耐,气温持续29.7-29.9度,最高达302度,这是常年所罕见的,人们在推测“秋暖”过后会不会有“暖冬”出现.从全国看,南方长时间暴雨.广东而且每雨必有暴雪;香港头8个月降水之多创了历史之最.而北方又持续高温,致使田地龟裂,庄稼歉收.有专家称:该热的不热,该冷的不冷,该阳的却涝,该雨的却旱,“元凶… 相似文献