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1.
温景娟 《阴山学刊(自然科学版)》1998,(3):27-32
妙玉是《红楼梦》中一个身份特殊的女子，名为僧尼，实为侯门小姐，在洁与不洁中游荡，子空与不空中磨难自己，人欲情欲使她无心安坐禅床，她不断地抗争，以挣脱佛道思想，封建礼教和禁欲主义，她娇情、孤独、洁癖，性格的悲剧导致了人生的悲剧，她的叛逆终未逃脱悲剧性结局的根源即腐朽没落的封建社会所释放的淫威。 相似文献
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王德林 《鞍山科技大学学报》2009,(3):294-300
武则天是中国历史上唯一的女皇帝,在长达半个世纪的时间里,她参与并执掌了唐朝的最高统治权。分析了武则天的管理思想,包括农业方面编纂指导农业的书籍、建设农田水利、鼓励屯田和移民垦荒;人才方面求访贤良、量才录用、选用人才不避仇怨、爱护尊重人才;法律方面收揽民心、排挤政敌、推崇个人崇拜;军事方面安慰与讨伐并用、稳定边疆等。武则天的管理思想在今天的管理中仍大有用武之地。 相似文献
3.
王德林 《辽宁科技大学学报》2009,32(3)
武则天是中国历史上唯一的女皇帝,在长达半个世纪的时间里,她参与并执掌了唐朝的最高统治权.分析了武则天的管理思想,包括农业方面编纂指导农业的书籍、建设农田水利、鼓励屯田和移民垦荒;人才方面求访贤良、量才录用、选用人才不避仇怨、爱护尊重人才;法律方面收揽民心、排挤政敌、推崇个人崇拜;军事方面安慰与讨伐并用、稳定边疆等.武则天的管理思想在今天的管理中仍大有用武之地. 相似文献
4.
武则天是我国历史上杰出的女政治家,也是我国历史上唯一的女皇帝。但从她死后一千多年来,仇恨武则天的儒家分子极尽诬蔑之能事,五代的刘(日旬)攻击她执政是“牝鸡司晨”,明朝的方孝儒咒骂她是“暴君”。然而历史上进步的思想家却对她很高的评价,李贽称赞她是“政由已出,明察善断”的圣后,是“胜高宗十倍,中宗万倍”的帝王。千百年来对武则天两种根本对立的评价,说明了她一生的政治斗争同儒法斗争紧密 相似文献
5.
《臣轨》中包含了武则天丰富的诚信思想,她认为,"非诚信无以取爱于其君,非诚信无以取亲于百姓","将不诚信,则卒不勇",她取人以信,取信于民。武则天的诚信思想是一份宝贵的政治遗产,不仅对当时的朝野产生了重要影响,还流布后世,远播海外。但作为一个政治家、封建帝王,武则天讲诚信在某种程度上带有统治阶级地位的局限性。 相似文献
6.
任佳 《大庆师范学院学报》2014,(5):106-109
唐朝前期空前繁荣,社会环境相对宽松,上层女子可以凭借其特殊社会地位和卓越才干登上政治舞台,参与社会管理,涌现出诸如武则天、平阳公主、太平公主等一系列女政治家和女阴谋家,在政治决策的制定及社会稳定方面作出卓越贡献,在中国古代历史上留下了浓墨重彩的一笔,是封建社会女性群体中非常重要的一个群体。 相似文献
7.
冯敏 《湖北三峡学院学报》2012,(2):84-89
武则天作为中国历史上唯一真正称帝的女皇,她似乎是个谜团,充满了魅力。但是有关在她统治时期学术文化发展这一非常重要的问题,却很少有人探讨,本文拟结合两唐书《经籍志》、《艺文志》著录情况来研究武则天当政时期的学术发展。 相似文献
8.
陈进兴 《曲靖师范学院学报》2003,22(4):48-49
薛宝钗是封建礼教的顺从，但不是封建礼教的卫道士，她的身上有着许多传统美德。在她和“宝黛”之问的三角恋爱中，她既是牺牲品，又为这场悲剧充当枪手；黛玉只是被“死葬”而宝钗却是被“活葬”。 相似文献
9.
崔晓耘 《阴山学刊(自然科学版)》2001,14(3):46-49
《红楼梦》展现出的女性画廊，提示了封建社会红颜薄命的命运。李纨既在封建礼教的束缚下，对封建社会存在依赖性，又在束缚中不断挣扎，焕发青春未逝、激情犹存的光彩，呈现出那个时代一般妇女所没有的独特内蕴。 相似文献
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《西厢记》中的老夫人是一个典型的封建家长。她是爱女儿的,其爱的要求是封建礼教。她对女儿严加管教与防范,包办女儿的婚姻,给女儿带来无尽的烦恼和痛苦。老夫人对女儿的这种爱是害,这是封建礼教对人的毒害和残害。 相似文献
13.
苏颂 《温州大学学报(自然科学版)》2015,(2):100-105
明堂是中国古代最重要的礼制建筑。在古代政治生活中,明堂发挥着举足轻重的作用,因而历代君王一直不遗余力地修建明堂。武则天时期,出于特殊的政治需要和个人的狂热追求,她耗费巨资先后两次建成了巍峨庞大的明堂。建成后的明堂成为武则天的政治活动中心,也成为中国古代建筑的巅峰之作。 相似文献
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有位哲人说过:看一个社会的文明程度,最好是看一个社会女性的解放程度。文学是社会的一面镜子,(孔雀东南飞)(药》和(党员登记表)就是不同历史时期社会现实的形象写照,其中焦母、夏四奶奶和黄老妈的形象,足以显示时代文明风貌。封建社会是残害女性的畸型社会(孔雀东南飞)是汉代有名的一首乐府诗。通过焦仲卿、刘兰芝的婚姻悲剧,揭露封建制度和封建礼教的罪恶,歌颂兰芝夫妇忠于爱情,以死抗争的精神。这个爱情故事固然催人泪下,但更具历史意义的却是焦母的形象。焦母是制造这个婚姻悲剧的罪魁祸手,是维护封建制度的奴仆和帮凶。她一改中国女性… 相似文献
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中国社会中的妇女(尤其是在封建社会),她们生活在社会的最底层,受着政权、族权、夫权、神权的残酷压迫,必须恪守封建礼教及其道德标准。自西汉以来,历代统治者无不以儒家思想治国,儒家思想强调"存天理,灭人欲"。因而在人类社会千百年的历史发展过程中,女性的苦难最深重。封建社会女性对爱情的抗争是一面鲜亮的旗帜,刘兰芝和子君跨越千年,实践女性对爱情的渴望与梦想。本文以两位主人公入手分别探讨她们的爱情追寻路,剖析她们爱情梦想破灭的真正原因,显示其爱情追求的价值与意义。 相似文献
16.
李清照是公认的婉约派大家,但她的作品中亦不乏豪放之作。开放的家庭环境培养了她叛逆的性格,她敢于冲破封建礼教的束缚,大胆追求健康的爱情,走出女性生活的小圈子,进入男性的世界。她忧国忧民、关心时政,北宋灭亡后,她把自己的命运与祖国的命运紧紧联系在一起,这时期创作的作品中充满着强烈的爱国之情。 相似文献
17.
何磊 《曲靖师范学院学报》1989,(2)
本文从唐代政治、经济、文化等角度考察武则天的宗教政策。武则天以儒为本,前期崇佛用道,后期佛道并重,这些都是为了政治斗争的需要。武则天的宗教政策对当时社会思想文化的发展产生了重要影响。 相似文献
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西北大学数学系革命大批判组 《西北大学学报(自然科学版)》1975,(3)
我国的封建社会经历了魏晋南北朝的长期动乱,到隋又实现了统一。隋末农民大起义沉重地打声了世家豪族地主势力和孔孟之道,使土地集中于豪族地主手中的状况有所改变;唐初,李世民和武则天在农民革命的基础上,顺应历史的发展,采取了维护统一,加强中央集权和发展农业生产的各种措施,进一步打击了旧有的豪门地主,社会生产得到了发展,建立 相似文献