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杨风雷 《大理学院学报:综合版》1988,(2)
鲁迅画人善用白描,绘景却也不限于单色,赤橙黄绿皆入文.写景,绝不是游离题旨之外的无谓渲染,而是景中蕴情,情景浑然.寻常的百草园在鲁迅笔下;“碧绿的菜畦”衬之“紫红的桑椹”,“光滑的石井栏”伴着“高大的皂荚树”,错落有致,绿中泛红;添之肥胖的黄蜂伏在金黄的菜花,轻捷的叫天子直窜云霄,油蛉低唱,蟋蟀弹琴……真是动静相宜,色彩缤纷,生机盎然!鲁迅之所以极有情致地绘声绘色于百草园之乐,是融进了鲁迅的情思:热爱大自然是儿童的天性.不应该人为地束缚、压抑儿童,磨去他们的天性.如果超越儿童的认识特点,“强化”教育,既便是“极方正,质朴,博学”的老师,效果甚微,“三味书屋”学习的枯燥泛味足以证明.我们的教育,能否多些“百草园”,少些“三味书屋”呢? 相似文献
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选用鲁迅先生的<从百草园到三味书屋>、<药>、<孔乙己>的片断,简要分析鲁迅先生妙用的动词、形容词,以便准确地理解文章内容,提高阅读欣赏水平. 相似文献
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陶跃生 《上饶师范学院学报》1984,(2)
鲁迅有一篇著名的散文,叫《从百草园到三味书屋》。三味书屋是鲁迅幼年时求学的场所。何谓“三味”,历来意见不一。1、周作人在《鲁迅小说中的人物》一书写道:“经如米饭,史如肴馔,子如调味之料”。2、三味书屋先生寿镜吾的儿子寿洙邻在《我也说说鲁迅的事》一书中写道:“三味取义,幼时父兄传说,读经味如稻梁,读史味如肴馔,诸子百家如醯醢”。3、大多数人取前人说法,认为“至于三味,前人把经书、史书、子书比喻作三种食 相似文献
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鲁迅散文对代际冲突有较多的揭示,表达了对代际和谐的期待。《五猖会》的主题并不囿于批判封建家庭教育,更在于对代际冲突的揭示;《从百草园到三味书屋》与《二十四孝图》也并不拘泥于封建礼教对儿童的迫害,且侧面展示了代际隔膜问题;鲁迅为促进代际和谐,提出了"以幼者为本位"的理念;鲁迅后期杂文,同样关注着代际问题,对当时的儿童教育给予了批评;鲁迅不仅期待代际和谐,而且身为父亲后,亲自实践,为促进代际和谐做着不懈努力。 相似文献
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小的时候,特别爱读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》,而且特别喜爱“冬天的百草园比较的无味;雪一下,可就两样了。拍雪人和塑雪罗汉需要人们鉴赏,这是荒园,人迹罕至,所以不相宜,只好来捕鸟。薄薄的雪,是不行的;总须积雪盖了地面一两天,鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块 相似文献
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《怀旧》是1911年冬天鲁迅用文言写成的第一篇小说,发表于一九一三年出版的《小说月报》四卷一号,鲁迅自己从来没有把《怀旧》收进他的任何一本集子中。于是有的人就断言《怀旧》不是鲁迅所喜爱的作品,猜想鲁迅可能对这篇“少作”“愧则有之”,才“故意删掉”。其实并非如此。一九三四年,杨霁云将鲁迅佚文编集时,鲁迅给杨的回信中说:“现在都说我的第一篇小说是《狂人日记》,其实我的最初排了活字的东西,是一篇文言短篇小说,登在《小说林》上。那时恐怕还是革命之前,题目和笔名,都忘记了,内容是讲私塾里的事情的;后有恽铁樵的批语,还得了几本小说,算是奖品。”同年鲁迅应美国 相似文献
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(出示课文插图)
师:你看到了什么?
生:看到一家三代在田野里散步。
生:看到一个中年男人背起一个老人,一个中年妇女背起了一个小孩。
生:看到当时的景色很美,有金黄的菜花、碧绿的菜畦。[第一段] 相似文献
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钟佳蓉 《上饶师范学院学报》2014,(1):54-59,109
鲁迅小说里知识分子的人生之路有一个独特的行走模式,这种模式表现在,他们离开自己的家乡探寻新的出路,而后又返回故里重新解读生活。这种"离乡—返乡"模式的形成原因共有三点:一、现代认同的觉醒;二、时空观念的认知;三、"异乡人"的困境。研究表明,鲁迅的行走模式看重知识分子返乡后的绝望和虚妄,这充分说明鲁迅强烈斥责本土文化对知识分子思想和行为的禁锢。 相似文献
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王锦泉 《天津师范大学学报(自然科学版)》1984,(4)
鲁迅杂文的诞生和被作为研究对象的历史,已经半个多世纪了,然而,要为它下一个准确的、众所公认的定义,还是相当困难的。鲁迅在《且介亭杂文·序言》里说过:“其实‘杂文’也不是现在的新货色,是‘古已有之’的,凡有文章,倘若分类,都有类可归,如果编年,那就只按作成的年月,不管文体,各种都夹在一处,于是成了‘杂’。”《而已集》以后的杂文集于,鲁迅大体上都是这样编辑的。在写完上引一段话的第二天,鲁迅又说:“我从在《新青年》上写《随感录》起,到写这集子里的最末一篇止,共历十八年,单是杂感,约有八十万字。”(《且介亭杂文二集·后记》)由此看来,鲁迅是把除《呐喊》、《彷徨》、《故事 相似文献