《史记正义》反切考

一、材料来源和处理《史记正义》的作者张守节于史书无传，《四库提要》云：“始末未详”1，我们只能从他的《史记正义序》中知道他当过诸王侍读，率府长史，而不得知其为何方人氏．据张氏此序，《史记正义》书成于唐玄宗开元二十四年论（公元736年），上距《切韵》问世135年．《史记正义》原来单独成书，后人将其与裴《史记集解》、司马贞《史记索隐》一起各自拆散，置于《史记》相应句下，合刊成今通常所称的《史记》三家注．三家注．在拆散刊行中，《正义》被妄加规削2.如今通行的中华书局标点本《史记》．其底本虽经张文虎精校，于《正…     

试论马融

马融是东汉的儒学大师，一生著述甚丰，曾著《三传异同说》，并为《孝经》、《论语》、《诗经》、《易经》、《三礼》、《尚书》、《列女传》《老子》《淮南子》《离骚》等书作注．时号“通儒”。但是，在人生的另一个方面，世人对马融的评价却颇有异辞，因为其为人不直，为官不公，为师不正。     

析《出埃及记》的叙事艺术

《出埃及记》在《圣经》中占有非常重要的地位，对以色列民族的团结和发展影响深远。《出埃及记》具有口述化的叙事风格、线性的叙事手法、为意识形态和人类生活服务的叙事理念，其叙事艺术精湛，叙事技巧高超。     

精炼与开阖的典范——《谏猎疏》与《哀二世赋》研究

《谏猎疏》与《哀二世赋》是司马相如仓促中同时写成的，短小精悍。其押韵、主题、结构、笔法都具有明显的特色。写作年代、时间历来有误，当据文本本身内容确定为元朔四年秋。《哀二世赋》文本在《史记》、《汉书》里有差异，也是一个有意味的问题。     

英语政治新闻语篇中情态动词的使用特点

以系统功能语言学和批评性语篇分析为理论框架，以互联网上《时代周刊）、《泰晤士报》、《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《美联社》、（路透社）和《法新社》的200篇英语政治新闻为语料，运用定量研究方法，总结核心情态动词在英语政治新闻语篇中的分布规律及使用特点；归纳核心情态动词中的中值情态动词would与will在英语新闻语篇中出现频率最高，揭示其背后所隐含的意识形态意义。     

《长安大学学报》(自然科学版)稿约

《长安大学学报》（自然科学版）系由国家科技部和国家新闻出版总署批准，国家教育部主管、长安大学主办的权威学术性期刊。《长安大学学报》（自然科学版）创刊于1981年，其前身为《西安公路学院学报》，1995年西安公路学院更名为西安公路交通大学，《西安公路学院学报》随之变更为《西安公路交通大学学报》。[第一段]     

《长安大学学报》(自然科学版)稿约

《长安大学学报》(自然科学版)系由国家科技部和国家新闻出版总署批准，国家教育部主管、长安大学主办的权威学术性期刊。《长安大学学报》(自然科学版)创刊于1981年，其前身为《西安公路学院学报》，1995年西安公路学院更名为西安公路交通大学，《西安公路学院学报》随之变更为《西安公路交通大学学报》。2000年，西安公路交通大学、西安工程学院、西北建筑工程学院合并组建长安大学，经国家科技部和新闻出版总署审批，《西安公路交通大学学报》从2002年起变更为《长安大学学报》(自然科学版)，《长安大学学报》(自然科学版)将继承和发扬《…     

宝黛染楚色，林贾影屈庄——论宝、黛形象与楚文化的渊源关系

《红楼梦》深受楚文化影响。黛玉形象的构思及其神貌风韵，均采自《山鬼》、《湘君》、《湘夫人》。她身上又依稀可见屈原的影子：自恋情结浓重，孤芳自赏又顾影自怜；不为俗屈、高洁自守。宝玉的女儿崇拜与屈辞中女性中心现有渊源关系，其坚定的叛逆性又与屈原九死不悔的坚韧相似。宝玉身上还有庄子影子，其天然本色论、“情不情”分别是庄子自然论、齐物论的显示。其梦游太虚境受《神女赋》启发。曹雪芹自身遭遇、以悲为美的审美趣味、小说题材及人物命运悲剧性，使他和楚文化尚悲的情感特征产生共鸣，从而把楚文化作为构建《红楼梦》的文化基石之一。     

职业教育《公差配合与测量技术》教学方法探索

《公差配合与技术测量》（以下简称《公差配合》）是机械类专业重要的专业基础课之一，机械行业的工作岗位，从设计制造工程师到生产一线的操作工都必须具有《公差配合》方面的基本知识和基本技能。职业教育以培养应用型、实用型人才为目标，其机械类和机电类专业必须重视《公差配合》的教学。但此门课程以其自身特点，往往在教学过程中收效甚微。基于此点，笔者结合自己在教学过程中就《公差配合》的教学谈几点体会。     

《长安大学学报》(自然科学版)稿约

《长安大学学报》（自然科学版）系由国家科技部和国家新闻出版总署批准，国家教育部主管、长安大学主办的权威学术性期刊。《长安大学学报》（自然科学版）创刊于1981年，其前身为《西安公路学院学报》，1995年西安公路学院更名为西安公路交通大学，《西安公路学院学报》随之变更为《西安公路交通大学学报》。     

关于朱熹反《毛诗序》问题的探讨

今人认为朱熹《诗集传》废《毛诗序》不用，直接从文学角度求之于《诗经》。而《诗集传》对诸诗的题解。有近三分之二沿袭《毛诗序》，故“废《毛诗序》不用”的说法不能成立。朱熹反《毛诗序》的言论主要集中在“淫诗”和《诗经》尤其是“小雅”诸篇的写作时代两点上。“淫诗”说为朱熹承袭《论语》及《礼记·乐记》之说而来。但朱熹的推论犯了逻辑方面的错误，其“淫诗”说缺乏可靠的依据。《诗序》作者离开《诗经》写作时代下限不远、其所说时世较为可信。朱熹反《毛诗序》的主要目的，一是认为《毛诗序》为汉儒或村野妄人所作；二是认为《毛诗序》有害于温柔敦厚之“诗教”。其反《毛诗序》的根本目的，是想借解《诗》来为其理学思想服务。     

《长安大学学报》(自然科学版)稿约

《长安大学学报》（自然科学版）系由国家科技部和国家新闻出版总署批准，国家教育部主管、长安大学主办的权威学术性期刊。《长安大学学报》（自然科学版）创刊于1981年，其前身为《西安公路学院学报》，1995年西安公路学院更名为西安公路交通大学，《西安公路学院学报》随之变更为《西安公路交通大学学报》。2000年，西安公路交通大学、西安工程学院、西北建筑工程学院合并组建长安大学，经国家科技部和新闻出版总署审批。     

白居易《新乐府》的“歌辞造型”——兼论其艺术性的评价问题

自居易的《新乐府》有入乐之动机，却无入乐之事实，故本质上属准歌辞。本文提出“歌辞造型”的概念，认为自居易在《新乐府》中十分注重“歌辞造型”，并以《七德舞》、《法曲》、《海漫漫》、《天可度》为例进行了分析。后世的许多研究者往往从评“诗”的标准出发，对白居易《新乐府》的艺术性提出一些批评如形式刻板、直白浅俗、冗长繁复、不合规范等，其实如果从歌辞的角度来看这些恰恰是其佳处。     

钟嵘《诗品》谢灵运条杜明师考

《诗品》谢灵运条引《异苑》提到“钱塘杜明师”其人，在现有的出版物中，大抵有五种意见：①杜子恭；②杜炅字子恭；③杜昺字叔恭；④杜炅字子恭、杜昺字叔恭并非一人；⑤杜炅字子恭、杜昺字叔恭为一个人。因此，杜明师成了学史、道教史上的一个谜。本从史讳学的角度，揭开了这个谜底，杜明师名昺字子恭。唐高祖李渊之父名昞，为避其讳，改杜昺为杜炅，或迳称其字。《宋书》、《洞仙传》，《道学传》、《南齐书》撰于唐朝前，原本不当避唐讳，今本乃唐人所改。宋以后的作，有的改回，有的沿用，遂成混乱。古书上的杜昺、杜炅、杜子恭、杜叔恭、杜恭实为一人，即杜明师。     

向子諲《浣溪沙》词简论

向子諲是两宋之交创作《浣溪沙》词最多的词人。《浣溪沙》也是其《酒边词》中使用最多的词调。在内容上主要有歌妓词、伤怀词和咏花词，开拓了咏歌妓和祝寿两类题材。艺术上大量使用题序并拓展其表现范围，上下片之间叙议结合并大量使用典故，加速了《浣溪沙》的诗化进程。体制均为42字齐言体。在《浣溪沙》词调史上起着承上启下的过渡作用。     

《金瓶梅》履痕寻踪

与《三国》、《水浒》相关之资料，存世颇多，而同为名著的《金瓶梅》之资料，见诸于记载稀少。因而导致《金瓶梅》研究之艰难。学界曾发下宏愿，遍检明延至清代群籍，不会不有蛛丝马迹。然一、二人，所及有限，不能穷尽典籍无遗。我们只能将阅读前人笔记中只言片语，勾稽出来，作为资料。其难度确如“披沙淘金”，所淘之金指《金瓶梅》耳。如果学界群起，当可觅得《金瓶梅》所履之真迹，是为小引。一、《金瓶梅》“书影”“书影”不取固有义，这里指书的影子，从前人笔记中，并未明指，而只是暗指，只有模糊的影子，或情节、或人物、或器物…     

20世纪《金瓶梅》研究的回顾与思考(上)

２０世纪《金瓶梅》研究史约可区分为１９００～１９２３年、１９２４～１９４９年、１９５０～１９６３年、１９６４～１９７８年、１９７９～１９９９年五个阶段。本文为其上篇，即１９００～１９７８年《金瓶梅》研究史。１９００～１９２３年是《金瓶梅》古典研究阶段的终结；１９２４～１９４９年以鲁迅《中国小说史略》为标志，以发现和影印《金瓶梅词话》为机缘，以吴晗、郑振铎为代表，开创了《金瓶梅》的现代研究阶段；１９５０～１９６３年是一个热后冷却的阶段，但日本的《金瓶梅》研究则是高标独帜；１９６４～１９７８年在台港、欧美、日本形成三个《金瓶梅》研究中心，而中国的《金瓶梅》研究一度消歇之后，其巨大的潜力即将奔突洋溢，可以想见，一门新的“显学”——“金学”，正在催生。     

《中国贝母属植物研究》评介

贝母属（Fritillaria）植物中许多种的鳞茎器官是古老、有悠久药用历史的传统中草药。药用的贝母其名称历来多有变化。主要有《诗经》，黄《管子》，《尔雅》，贝母、空草《神农本草经》，贝父、药实《广雅》，苦花、苦菜、勤母《别录》等。从《诗经·风·载弛》载有“陆彼阿丘     

试分析苏轼亭台散文中“姿态横生”的特点

中国的游记散文源远流长，它启于魏晋，成熟于唐宋，大成于明清。宋代大文豪苏轼一生宦海沉浮，徜徉于林泉山石的机会很多，其知识的深厚、胸怀的旷达、艺术修养的高超，为他写出大量优美的游记散文准备了得天独厚的条件。在这些游记散文中政治家有不少优秀亭台记散文。据《苏轼文集》统计的亭台散文主要有《喜雨亭记》、《超然台记》、《灵壁张氏园亭记》、《书临皋亭》、《临皋闲题》等等。本文主要通过对苏轼这些亭台散文的分析．了解散文中“姿态横生”的特点。     

《玫瑰的名字》多义主题解读

在《玫瑰的名字》中，埃柯将其丰富的多学科理论与小说创作有机融为一体，为评论者提供能够多维解读的后现代“文本盛宴”。《玫瑰的名字》通过对其揭露中世纪黑暗神权、呼唤从多种狂热中解脱、寻绎人类未来之途等主题的多层递进解析，力图展现作品雅俗共赏的独特魅力与现实意义。