不平衡发展和共同富裕──从不平衡和平衡的辩证统一中来认识东部和中西部地区的矛盾

马克思主义哲学认为,任何运动都有不平衡和平衡两种状态。不平衡是指矛盾双方处于激烈变动的状态,平衡是指矛盾双方处于相对稳定的状态。恩格斯在说明物质运动的形式时指出："平衡是和运动分不开的。在天体的运动中是平衡中的运动和运动中的平衡（相对的）。但是,任何特殊相对的运动,即这里在一个运动着的天体上的个别物体的任何个别运动,都是为了确立相对静止即平衡的一种能力。物体的相对静止的可能性、暂时的平衡状态的可能性,是物质分化的根本条件,因而也是生命的根本条件。"[1]这就是说平衡是有条件的、相对的,是事物存在和发…     

谈祖国医学中关于“正”与“邪”的辩证关系

祖国医学认为人体内部各脏腑组织之间,以及人体与外界环境之间既是对立的,又是统一的,它们都处于不断地矛盾状态而又在不断地解决矛盾之中,以维持其相对平衡的状态从而维护人体正常的生理活动。当这种相对平衡的状态,遭到破坏时,就会发生疾病。疾病的发生和变化是人体内许多复杂矛盾的综合。但归结到一点,是人体阴阳的失调,而在造成“阴阳失调”的多种矛盾中,“正”与“邪”这一对矛盾是基本的,贯穿于疾病的始终。如     

变量和微分

辩证唯物主义认为:客观世界是运动的世界,运动是物质的存在形式。没有脱离物质的运动,也没有脱离运动的物质。事物何以运动呢?就在于事物的内部,在于事物内部的矛盾性,在于事物内部矛盾又斗争又统一而带来的发展。毛主席说:“矛盾是简单的运动(例如机械运动)的基础,更是复杂运动形式的基础。”因此可以说运动就是矛盾,是矛盾的统一。     

试析《矛盾论》的核心思想

《矛盾论》是毛泽东同志最主要的哲学著作之一。它系统地论证了事物的矛盾法即对立统一的法则是唯物辩证法的最根本的法则,发挥了列宁酋对统一规律是辩证法的实质和核心的思想。《矛盾论》中关于内部矛盾是事物发展的根本原因,矛盾双方又同一斗争构成事物的矛盾运动,矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、相对和绝对的关系是矛盾问题的精髓等论述是《矛盾论》的核心思想。     

水稻的呼吸与栽培

伟大领袖和导师毛主席教导我们:“新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。依事物本身的性质和条件,经过不同的飞跃形式,一事物转化为他事物,就是新陈代谢的过程。”水稻通过光合作用和吸收水肥,把外界物质改造为自身物质的过程,是新陈代谢的同化作用方面;与此同时,稻株通过呼吸作用把植株体内存在的物质不断分解的过程,是新陈代谢的异化作用方面。“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争,决定一切事物的生命,推动一切事物的发展。”水稻的光合作用和呼吸作用是植物体内相互斗争而又是相互依赖的过程。光合作用制造有机物,贮藏能量;而呼吸作用则分解有机物,释放能量。两者是有矛盾的,是相互斗争的。但是,光合作用和呼吸作用却又是相互依赖的。没有光合作用形成有机物,呼吸作用就没有物质基础,就不可能有呼吸作用的存在;没有呼吸作用供给能量,光合作用的进行也不可能实现。光合作用和呼吸作用是有矛盾,有斗争,却又是处于对立统一体(植物体)中。稻株的生长发育,就是由于各种矛盾斗争统一的结果。     

冰点,三相点与相平衡关系辨析

冰点和三相点是两个有区别的概念。冰点是指在一定温度和压力条件下，固相和液相处于平衡状态时的平衡温度。三相点是在一定条件下，任何共存的三相所呈的平衡状态。纯物质的三相点是指任何纯物质体系里任何三相同时共存所呈现的平衡状态。该特殊的三相点我们称之真三相点。可见，冰点、熔点、三相点都是指平衡状态下的一点，因此有的就把三相点与冰点、熔点混淆起来。产生概念混淆的原因，是通常认为特殊的三相点仅仅出现在固、液、汽三相的平衡状态上。当单组分体系的任何三相处于平衡状态时都出现一个真三相点。如果某物质有一个以上固相…     

不断寻求新的对称性是现代物理学发展的一条重要途径

一、什么是对称性现代物理学是以对称性,守恒性,数学形式的变换不变性(或协变性)为研究基础的一门科学.完全的对称性就是科学的美.从辨证唯物主义观点来看,对称性就是一种特殊形式的对立统一,在这种形式下统一和平衡的特征格外显著.”“统一”意味着矛盾双方具有较多的共同性,“平衡”意味着矛盾的双方处于暂时抗衡的地位,因而对称性方法就是一种特殊的矛盾     

最早的椅子三条腿

椅子是我们生活中必不可少的物品,它始于何时已无从可考。不过研究人员认为,数百万年前当人类站立起来靠两条腿支撑身体的时候,就向往有一种方法能使身体暂时处于半休息状态,以便减轻双腿的重荷。椅子应运而生。     

篮球运动的哲学思考

辩证唯物主义中对立统一规律的哲学观点认为：一切事物内部矛盾是事物发展的根本动力,而一事物与其它事物的相互作用和相互影响是事物发展的外在联系,外在联系是事物存在和发展的必要条件。这种事物的内部矛盾和外在联系是推动事物发展的两个基本因素。现代篮球运动充满着矛盾,而矛盾的双方既统一又斗争,     

再议程序法与实体法的关系

一、前言“以程序公正求实质正义,实质正义存;以实质正义践踏程序公正,则程序公正亡,实质正义也亡1”。只有程序法才能实现“法治当大2”。虽然程序法较之实体法更具有操作性,但这并不能立即说明程序法决定了实体法,因为“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一,一切科学就都成为多余的了3”。二、程序法与实体法的统一“实体法是指规定实体权利义务的法律,而程序法是指规定实现权利义务的方式和条件的法律4”我们不难看出二者之间的最基本的统一关系。(一)、程序法与实体法均为法律分支,共同服务于法律的目的。1、是治理国家的工具…     

浓度作为化学平衡移动方向判定依据的讨论

现行部分教科书使用平衡移动后系统内物质浓度变化作为化学平衡移动方向的判定依据,根据反应商和化学平衡常数的概念,经演算,发现当增大反应物浓度,平衡肯定向右反应方向移动,且平衡移动后,反应物浓度、产物浓度肯定比原平衡要增大;如按照反应物浓度变化结果,结论是平衡左移,而按照产物浓度变化结果,结论是平衡右移;如减小反应物浓度,平衡肯定左移,且平衡移动后,反应物浓度、产物浓度肯定比原平衡要减小;如按照反应物浓度变化结果,结论是平衡右移,而按照产物浓度变化结果,结论是平衡左移;同样,如果改变产物浓度,也会出现以上矛盾的结论,因此,采用平衡移动后系统内物质浓度的变化作为平衡移动方向的判定依据是不科学的、不可靠的。利用比较反应商和平衡常数或者利用平衡移动时,正逆反应速度的相对关系,可以正确判定平衡移动方向。     

硅酸盐中的非平衡相浅析

引言一切平衡都是相对的,有条件的,而不平衡则是绝对的,许多材料往往都不同程度地偏离平衡状态,硅酸盐材料中更是普遍地存在着非平衡相。现就硅酸盐中常见的非平衡相简述如下。     

对事物发展动力问题的一点看法

矛盾是事物发展的动力。矛盾着的两个方面又同一又斗争推动着事物的运动和发展。新事物反对旧事物的斗争与旧事物反对新事物的斗争是同一个斗争过程。离开同一性来谈斗争性,就会把同一个斗争过程分割成两个不同的斗争过程,从而认为只有新事物反对旧事物的斗争才能推动事物发展的作用,而旧事物反对新事物的斗争则没有这种作用;另外,旧事物反对新事物的斗争有两种重性;既有加重新事物发展的艰难曲折性的一面,又有从反面刺激新事     

流体平衡的充要条件

针对流体静力学平衡方程能否作为流体平衡的充分条件的问题,利用N-S方程,分别以粘性流体和理想流体为研究对象,分析了流体静力学平衡方程与流体平衡的关系。分析认为,无论粘性流体还是理想流体,只要满足流体静力学平衡方程,流体就处于平衡状态。结果表明：流体静力学平衡方程是粘性流体和理想流体静止或在运动受限情况下平衡的唯一充分必要条件。     

时间会无限流动下去吗？

听到无限两个字，我的第一个反应是，这不是指什么物理事物的无限。作为科学的物理学，任何时候，它的理论都是暂时的，因此，物理学所说的无限大或者无限小，也都不过是某一阶段的认识。此外还有暂时认为的零。说什么真正的无限大，真正的零，随着技术的进步，一旦用实验调查研究，原来都是确定的有限数值。这就是科学在进步。     

关于刚体平衡的稳定性探讨

在静力学中常常需要判定处于平衡状态的刚体其平衡是否稳定?对于明显的问题这种判定是简单的,依据常识即可进行.但对复杂的问题,判定就不这么简单、直观,本文对这个问题进行了探讨.     

试析《矛盾论》的核心思想

《矛盾论》是毛泽东同志最主要的哲学著作之一,它系统地论证了事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法的最根本的法则,发挥了列宁关于对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。《矛盾论》中关于内部矛盾是事物发展的根本原因,矛盾双方又同一又斗争构成事物的矛盾运动,矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、相对和绝对的关系是矛盾问题的精髓等论述是《矛盾论》的核心思想。     

如何正确认识主要矛盾和矛盾主要方面

矛盾是事物发展的源泉和动力,没有矛盾就没有世界。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。矛盾的观点中主次矛盾与矛盾主次方面是高考高频考点也是难点,这就要求我们在教学中深入研究。     

论平衡与和谐

从哲学上说，平衡是事物在永恒的运动中所表现的暂时的、相对的稳定状态。宇宙是平衡的统一体；人在自然界中生活，故人与自然也应保持平衡；人类社会在乎衡中发畏；平-衡还贯穿于人类生命活动之中，生命的延续在于维持平衡。儒家思想的核心是“和”，“和”即和谐，就是说要取得各方面的平衡。只有各类事物之间平衡了，人类才能和谐发展。     

关于矛盾理论的两个问题

矛盾理论混淆了“矛盾的特殊性”和“特殊矛盾”；矛盾的同一性和斗争性的辩证关系不是相对和绝对的关系，而是相对性和绝对性的统一。从事物发展的全过程看，二者贯串事物发展的始终，具有连续性，因而二者是绝对的；从事物发展的阶段性上看，二者在事物不同的发展阶段上都必然具有不同的特点，在同一和斗争的方式上，具体条件上等都有所不同，因而二者又是间断的、非连续的，具有相对性。