从SARS看天人合一思想的当代价值

SARS流行的深层原因是人类在工具理性指导下对自然的过度开发和破坏，要克服工具理性的片面性，就要以价值理性对其做出正确导向。中国传统天人合一思想正是这样一种理论资源，它蕴涵着丰富的生态伦理价值，能够为人类正确处理人与自然关系提供宝贵思想资源。     

思辨:经济学教学中价值理性的回归之道

价值理性和工具理性是对人类社会活动合理性分析的经典注解,为探讨经济学教学的价值取向提供了理论依据。经济学教学担负着价值理性与工具理性融合的双重任务,教学过程、教学效果的量化评价固然重要,学生价值修养的提升则是更加不容忽视的课题。经济学教学中工具理性对价值理性的关系倒挂必然要求两者的有效耦合。由此,衡量的基准点关键在人,而促使价值理性回归的方式则是"思辨"。     

现代性的内涵及西方马克思主义对其的批判

通过对现代性定义的阐述,引出了现代性发展带来的工具理性扩张和价值理性衰微。通过分析西方马克思主义学者对现代性发展批判的观点,明确指出和批判了工具理性大行其道所引起的,人和人类劳动的物化及技术拜物教的盛行造成了人的开创性和批判性思维的衰退。     

生态学视域下儒学的价值

生态学的视域为我们昭示了不以人类为中心而强调天人和谐的儒学宇宙论,揭示了在天人连续体中儒学给人的定位和人类的价值之源。儒学的气一元论坚持心物一体而反对心物分裂的二元论,为校正启蒙以来西方资本主义的工具理性提供了一个平台,它对人的理解也为我们建立一个合谐社会提供了丰富的资源。     

对工具理性和价值理性关系的反思——兼论当代中国现代化的途径

工具理性和价值理性有着各自的特点和作用范围,同时又紧密联结成一个整体,但自近代以来,二者都在单线运动而使人类实践活动畸形发展。因此,在积极发展工具理性的基础上,进一步弘扬中国传统优秀人文精神(价值理性),是当代中国走向现代化的合理途径。     

科技进步与人的价值失落——对科技进步的文化反思

自两次工业革命的浪潮席卷全世界,科技就确定了其在人类生活中至高无上的地位。现代社会知识经济的到来,科技进步取得的巨大利益,使得人们对科技的追逐与崇拜愈加狂热,工具理性日益膨胀。然而对科技的过分狂热却使人们忽略了对价值理性的关注,人的价值陷入失落的危机。该文主要从文化哲学的角度思考科技至上的现代生活中工具理性的高涨,价值理性的失落,期望通过对两者的文化反思,求得解决。     

论“文化生产力”语境下纳米制药技术设计者的使命意识

"文化生产力"的内涵之一是凝练价值理性,这是文化生产力的思想态因子。"文化生产力"理论在当下中国的直接意义不仅在于理论上对马克思主义历史唯物主义思想的创新和发展,而且其现实诉求还在于实现工具理性和价值理性的内在统一,并将其价值理性的主旨内化于现实飞速发展的高技术实践之中。纳米制药技术在保障人类健康的事业中越来越发挥重要作用,而从价值理性的视角审视纳米制药技术设计者的使命意识,客观上必然需要将其置于"文化生产力"这一现实和深远的语境之下,因为只有从价值理性的高度,人们才会更加清晰地看到纳米制药技术设计者所关涉的使命意识即生命伦理意识、环境伦理意识和社会伦理意识。     

论早期儒家王霸之辨——在价值理性与工具理性之间

早期儒家的王道政治是价值理性的体现,霸道政治则具有鲜明的工具理性的特征。早期儒家在对天道、历史和人性理解的基础上,通过王霸之辨在价值理性和工具理性之间选择了价值理性,儒家的这种选择决定了中国传统政治哲学基本的价值倾向,形成了独特的政治文化。     

从工具理性到价值理性:科技与社会关系的重大调整——兼论科技在构建和谐社会中的功能整合

科技是社会发展的重要推动力量,这在本质上验证了科技的工具理性功能,但人类社会的发展历程客观的证明了单向度的工具理性对社会发展带来重大的问题。突破工具理性的霸势,回归科技价值理性,已经成为社会发展对科技功能的迫切要求。在构建社会主义和谐社会中,要发挥科技是第一生产力的作用,就必须积极整合科技的两种理性功能,调整科技在社会发展中的角色定位,提升科技对社会发展的健康效应,才能达到科技发展与社会和谐的目标一致。     

科技社会下的文化和谐——之一:工具理性的归宿

在资本主义兴起的几百年时间里,理性的和谐诉求已经为泛滥的技术主义所掩盖。理性的价值层面被消解,理性几乎蜕化为工具理性。理性自身并没有绝对合理性,而对于出离于价值判断之外的工具理性来说,意味着任何不和谐之音的存在。通过对理性困局的考察,以及理性与非理性之间关系的分析,探讨工具理性下实现观念和谐的可能性,并从人本位角度论证和谐价值定位之于理性的历史归宿。     

现代性批判与启示

西方各种社会批判主义在对现代性．特别是对作为现代性依据的“工具理性”的批判中，走向了不同的道路。它告诉我们，片面的理性或者非理性，工具理性或者价值理性，都有碍社会的进步。把理性和非理性、工具理性和价值理性、科学技术与人文精神有机结合起来，走和谐社会建设之路，使我们的选择。     

谈谈体育科技价值理性的失落与回归

@@@@工具理性和价值理性分离导致体育科技发展的功利化，体育精神失落，体育训练的非人性化，兴奋剂的泛滥等人文危机。体育科技要健康发展，必须回到价值轨道上来，实现工具理性和价值理性的统一。     

科学精神、人文精神与大学生

科学精神和人文精神是贯穿在科学研究和人文探索中两种内在不同的精神构造。历史上人文精神和科学精神发展的不平衡抹杀了人的内心自由和精神上的判断能力,从而造成了文化对人类的严重异化。因此,作为高级专门人才的大学生在理性重构过程中应做到科学精神与人文精神、价值理性与工具理性的有机融合。     

中国公共行政的哲学思考--价值理性与工具理性的冲突与调适

通过探讨中国与西方在公共行政领域内价值理性与工具理性取向的分野,论述了公共行政中国本土化过程中价值理性所推荐的正义、信念、道德与工具理性所追求的效率、责任,以及法律在公共行政中的冲突与表现。提出了公共行政价值理性的重塑、公共行政工具理性归位的建议,通过公共行政道德化,实现二者的调适整合。     

教育哲学视野中的高职实训文化建设

实训文化是校园文化与企业文化相结合所形成的创新文化,具有校园文化和企业文化的双重性.从价值哲学的角度看,主体的实践活动(如教育)既有工具理性,又有价值理性.教育当然具有也应当具有工具理性,但教育还应该指向更多意义的价值理性.     

历史唯物主义与存在主义双重视域下的现代社会价值理性重构

自启蒙运动以来,世人对现代性的批判从未停歇,其中价值理性与工具理性的失衡发展就是西方学界热议的焦点之一。由于现代社会呈现出了重工具理性而轻价值理性的特点,导致了诸如历史虚无主义、功利主义、物化和人的原子化等问题。从克尔凯郭尔到尼采再到萨特,从存在主义的原则出发,以宗教、文化和人道主义的角度对现代性社会进行了批判;以马克思为代表的思想家则在历史唯物主义的视域下对现代性进行了具有原则高度的批判,这不仅澄清了资本主义社会的前提条件,还指出它的历史界限,从而为深陷于工具理性泥沼中的现代人勾勒出了实现价值理性与工具理性协调发展的人类文明的高级形态——共产主义。     

维柯研究综述及其反思

维柯研究的历史与现状体现了维柯思想的独特价值，也是西方思想文化变迁的生动写照。“诗性智慧”不仅为现代西方文化反思提供了精神资源，也为人类精神科学的建立提供了方法论启示，这对中国当前的文化探索同样具有重要意义。     

对接“生活世界”:大学生思想政治教育的思维转化

大学生思想政治教育对接生活世界,是实现人的全面发展的必然要求,是实现高校思想政治教育创新的新趋势。历史镜像下的思想政治教育是与生活世界相对接的,然而随着工具理性的抬头与价值理性的日渐式微,思想政治教育逐渐疏离生活世界。本文分析当前大学生思想政治教育疏离生活世界而产生的困境,提出思想政治教育对接生活世界的必然性,并提出对接生活世界的实践路径,以改进和加强大学生思想政治教育。     

中国地方政府公共事业管理的哲学思考——谈绩效评估对公共事业管理工具理性与价值理性的整合

现代管理技术的应用,工具理性文化的传播,使得地方政府公共事业管理中的工具理性与价值理性存在着失衡现象。绩效评估对地方政府公共事业管理工具理性与价值理性整合有重要作用,是整合地方政府公共事业管理信念与责任、正义与效率、道德与制度的重要手段,以绩效评估整合地方政府公共事业管理工具理性与价值理性,重点是以绩效评估为支点,引导和推动地方政府公共事业管理向重人、崇德、尚合方向发展。     

由道德理性主义论大学生道德感之培养

道德理性主义分为工具理性和价值理性。工具理性固然可以在一定程度上达至道德行为实施的目的,但大学生思想道德教育的终极目标仍需要通过建立大学生的价值理性、培养大学生的道德感来实现,且这一目标的实现必须经过刻板印象改变、道德热情唤起、道德信仰建立、道德人格完善等多个步骤。