纪实电视美学特征探究

纪实性电视节目的大量涌现,让更多的人关注社会、干预生活,这是纪实电视令人瞩目的重要原因。纪实是一种创作风格,不是创作的目的。纪实电视不仅具有社会文化价值,更具有艺术审美价值。探究纪实电视的美学特征,发掘纪实电视社会文化价值取向和艺术审美价值取向。     

清真寺在回族穆斯林聚居区的社会价值

清真寺作为伊斯兰文化的有形载体,在回族穆斯林聚居区正日益显示出它多方面的社会价值。它不仅具有文化教育上的价值,而且具有经济上的价值,同时还具有建筑上、史学上和民俗学上的社会价值,对回族穆斯林的物质和精神生活具有举足轻重的影响。     

审美教育对促进大学生全面发展的重要价值

审美教育是进行全面素质教育的重要内容。其内容涉及自然美、社会美、艺术美。审美教育具有道德教化的价值,科学思维的教育价值、培养创新潜能的教育价值、心理健康的教育价值可以促进人性的完善、人的创造潜能的激发以及人类和谐发展。     

审美教育对促进大学生全面发展的重要价值

审美教育是进行全面素质教育的重要内容.其内容涉及自然美、社会美、艺术美.审美教育具有道德教化的价值,科学思维的教育价值、培养创新潜能的教育价值、心理健康的教育价值可以促进人性的完善、人的创造潜能的激发以及人类和谐发展.     

大众审美文化视野下大学审美文化理念与价值的传承与构建

大众审美文化视野中,大学审美文化不仅要传承其优良的理念和价值,也要与时俱进,对其不足加以构建与完善。当代大学审美文化一方面要传承其人文性、引领性的理念,同时要在实践的基础上,构建创新性与超越性相结合、以追求和谐美和人的全面和谐发展为目标的理念,还要在传承大学审美文化的审美价值和社会价值的基础上,构建具有人文价值和社会责任感的价值观。     

论刘三姐文化的生态审美之精神价值

刘三姐文化具有多重价值取向,其生态审美价值中的精神价值即知识价值、道德价值、宗教价值对人类的生存和发展具有终极关怀的意义。在科学技术飞速发展与全人类普遍关注＂生命共同体＂如何共生共荣的当今时代,研究刘三姐文化中的生态审美之精神价值,继承和弘扬刘三姐传统文化,对于构建和谐社会、促进经济发展、加快中国现代化建设的进程等都具有重要的意义。     

史学编辑与史学功能的发挥

史学编辑对史学研究有导向作用 ,对史学功能的发挥具有特殊作用。为了充分发挥史学的社会功能 ,史学编辑在鉴审史学稿件时应遵循真实性、科学性、创新性、价值性、政策性等原则。为此 ,史学编辑应树立服务意识 ,具有良好的史学理论素养和丰厚的史料积累 ,并掌握大量的史学信息。     

篮球运动的价值简论

本文分析了篮球运动的价值,其价值主要体现在于,提高篮球竞技水平、丰富技战术内容的训练学价值;增强民族凝聚力的社会价值;提高体育文化产业的经济学价值以及丰富人们生活内容、培养时代的审美价值。     

论服装表演的个体特性与社会价值

服装表演是一门新兴的实用艺术，本文以服装表演为研究对象，找出其所具有的个体特性与社会价值．通过研究发现，其个体特性主要体现在功利性、传播性和审美性等3个方面；社会价值主要体现在经济价值、信息价值与欣赏价值等3个方面．对服装表演个体特性与社会价值的探讨有助于服装表演的发展，有助于进一步发挥服装表演的功能．     

浅析音乐的审美价值

音乐作品在不同历史时期的审美以及不同人群有其不同的体现,在审美价值系统中,研究探讨音乐审美所具有的价值,能提升人们的文化,艺术素质。     

论敬业精神

敬业精神是人的社会职能专业化和个体角色社会化而后,从业人员对职业劳动的价值认识和价值判断。本文从职业劳动的功利价值认同,科学价值认同、道德价值认同和审美价值认同四个方面论述了敬业精神的组成,还谈了加强国民敬业精神建设的措施和途径。     

略探唐三彩的人文价值

唐代三彩釉陶器作为一种工艺美术品,其制作、传播、欣赏、应用的全过程都和所处的文化生态环境息息相关。而历史、社会、文化积累和技术传承等因素互相渗透、融和形成的多种条件培育和促进了它的发展与繁荣,使它具有强烈的时代感和丰富的人文内涵、审美价值、实用价值和认识价值,它既是物质产品,又是精神产品。     

试论市民大众的审美心理特征

独特的文化背景和社会发展形状决定着中国市民具有独特的生存方式、生活观念、价值取向和审美心理特征。透过市民阅读以及由此形成的通俗文学潮流可以审视中国市民的艺术审美行为所表现出来的心理特征。     

服装表演的社会价值分析

服装表演之所以能够在当今社会盛行,主要原因是这一艺术形式能够体现相应的社会价值。本文的主要内容在于分析介绍了服装表演的经济价值、信息价值和审美价值。     

宋词小序泛论

词序的产生，有多种因素的影响，词序可分为事因类和情景类或散文序、骈文序。其发展，一般由筒而繁，由短而长，由拙朴而精雅。词序对词的依附关系由强而渐趋减弱。词序具有诠释、补充的作用。具有史料与审美的双重价值，史料价值主要体现在历史文学、音乐、风物和社会生活等方面。审美价值则主要有情感美、境界美、语言美三个方面。     

论生态批评的生态价值体验

生态价值对于人的生命活动不仅提供物质性、实用性价值,亦能输入永远不可枯竭的精神价值,促生人们在融合生命价值和精神价值中创生审美价值。生态批评的文本阐释及理论研究意在把握自然与环境的真意,破解生态价值的本根性及有机性,围绕生态价值认同及有机体验而展示生态创生价值、共生价值、意象价值及爱意价值,进而推演自然价值、生命价值、人的价值(社会、道德等)、艺术价值及审美价值间的复杂关系,促使生态、生命与人的生存策略之关系的内在机制、价值体验及美学特性的有机融通。     

价值观与审美价值观的沟通——论审美教育与价值建构的内核

价值构建是社会、群体和个人的价值观念的树立、认同、选择和评价的多元复杂的系统工程,其重要的途径是价值观教育。作为价值观之一的审美价值观,和价值观之间密切地沟通、渗透、互融,审美教育主要通过审美价值观的影响自然完成对整个价值体系的建构,这也是审美教育的价值建构功能得以实施的重要内核。在审美教育中,审美价值观能使价值意识朝着更加高级的阶段发展、升华和持久,并最终以价值观的形态存在于人格结构中。     

从目的论看英文电影片名翻译的价值取向演变

电影片名具有信息传递、审美艺术和商业价值功能。本文从目的论的翻译原则出发考察了从外国电影进入国内的早期、中期直至当代不同社会经济文化发展时期我国电影片名翻译的价值取向演变。     

《诗经》的悲态美初探

《诗经》具有高度的悲态审美价值。其悲态的主体往往是普通人，悲态的表现往往是深层心灵的隐蓄吟唱，悲态的根．源来自相应的社会道德审美判断方式，这与西方悲剧理论有着较大差异。     

论演讲两个层面的审美价值

演讲是一种口语表达艺术,是演讲者宣扬一种思想观念,也是演讲者审美情趣的体现,因此,演讲具有特定的审美价值。演讲的审美价值主要体现在演讲的全过程,其内涵包括演讲内容的主题美、材料美、情感美,演讲形式的语言美、结构美、态势美。二者的辩证统一才能构成完美的演讲艺术,只有深入探讨演讲的两个层面上的审美价值,才能不断提高演讲的艺术水准。