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1.
马克思主义不是僵死凝固、一成不变的,它将随着时代和社会的变迁而变化、发展,与时俱进。马克思主义的中国化实际上经历了三个阶段。这三个阶段分别是：毛泽东思想的产生及其实践;邓小平理论的产生及其实践;“三个代表”重要思想及其科学发展观的产生及实践。马克思主义要发挥它在当今中国的积极作用,必须对其进行中国化和本土化,这样,马克思主义就能与时俱进,永葆活力。 相似文献
2.
＂无产阶级专政下继续革命＂理论是社会主义建设和探索时期马克思主义中国化历史进程曲折发展的结果和产物。这一错误理论既不符合马克思主义基本原理,也不符合当时中国社会的实际,因而不属于马克思主义中国化范畴。这一错误理论给我国的社会主义现代化建设事业带来了重大损失,对新时期继续推进马克思主义中国化这一伟大历史工程有着深刻的借鉴和警醒意义。 相似文献
3.
主导驾驭主体;理性统筹感性;手段服从内容这三个方面是"马克思主义理论课教学三原则"。只有在教学中坚持这三个原则,才能重归马克思主义理论教育教学的理念和原则,从而把理论教育转化为受教育者的内在素质,实现马克思主义理论课教育教学的目的。 相似文献
4.
范永康 《曲靖师范学院学报》2012,31(6):66-69
自1980年代以来,文化研究进入了"后马克思主义文化研究"阶段,后马克思主义文化研究从话语理论、接合理论和后霸权理论三个层面解构了传统马克思主义文化研究,从而开启了文化研究的微观视域。其理论局限性表现为:对马克思和马克思主义的误读;对文化和政治的去经济化;极端的反本质主义。为此,需要构建宏观与微观相结合的马克思主义文化研究新模式。 相似文献
5.
在近年的“国学”研究中，关于孔子儒学“超阶级”的观点甚为流行。但这在理论上、事实上和逻辑上都是不能成立的。其一，“超阶级”说不符合马克思主义关于人们的社会存在决定人们的意识的原理；其二，“超阶级”说不符合马克思主义关于道德的阶级性的基本观点；其三，“超阶级”说不符合孔子儒家学说的实际。 相似文献
6.
徐晓风 《大庆师范学院学报》2011,31(4):1-4
马克思主义大众化是马克思主义发展的基本动力和必由之路。在我国高校,马克思主义大众化就是要求广大青年学生理解、掌握、信仰马克思主义,并最终成为他们认识世界、改造世界的精神武器。马克思主义大众化肩负着宣传和普及马克思主义基本理论和武装青年学生的历史重任。为了促使马克思主义大众化进程与青年学生的发展要求相一致、与社会的发展需求相协调,必须在马克思主义大众化教育的思维向度上有所创新。即高等教育必须确立以人为本的教育思维,要符合马克思主义大众化的发展要求,做到以真理服人;要适应和谐社会构建的客观要求,做到以事理服人;要符合青年学生健康成长的要求,做到以情理服人。 相似文献
7.
马克思主义理论是随着实践的发展而逐渐深化的学说。实践性作为马克思主义理论的根本特征，是马克思主义理论体系建构的根基，它的生成具有一定的逻辑性。这种生成逻辑体现在三个方面：一，它反思与批判了不公平的国家法律制度给劳苦大众造成的灾难，即以现实生活作为变革的对象，从宗教、政治、哲学三个方面开展批判；二，它将批判的落脚点放在“现实的人”身上，从“现实的人”的实践性、社会性、历史性三个方面具体展开；三，它确立了人的自由全面发展的根本价值目标，从人与自然的关系、人与社会的关系、人与人自身的关系三个方面入手。 相似文献
8.
马克思主义中国化既源于马克思主义的内在要求,又源于中国革命和建设实践的客观需要;马克思主义中国化这一命题的提出和发展,是中国共产党人探索适合中国革命和建设道路实践的产物;马克思主义中国化包括三个方面的含义,即：马克思主义具体化、马克思主义民族化和马克思主义时代化;马克思主义中国化的实质是坚持和丰富、发展马克思主义;马克思主义中国化,是中国社会主义革命和社会主义建设胜利的一大法宝,是马克思主义发展进程和世界社会主义运动的一面旗帜。 相似文献
9.
马克思主义大众化就是要把马克思主义理论与当代中国的实践相结合,使人民群众认同、接受并在实践中落实这一理论。大众化的实现必须要“三步走”：一是要立足于中国实践,融人中国文化;二是要提升群众的理论素养,把马克思主义内化为群众的精神状态和时代追求;三是要落实到群众的具体行动中,这是马克思主义大众化的根本目标。这三个方面紧密联系,是实现马克思主义大众化的必经之路。 相似文献