高校思想政治理论课"互动式" 教学的探索与实践

积极进行思想政治理论课“互动式”教学的探索与实践,对提高高校思想政治理论课教学的针对性和实效性具有十分积极的意义。文章着重从营造和谐互动环境、搭建互动平台;优化教学内容、改进教学手段;强化教师责任意识,提升教师人格力量等方面对推进思想政治理论课“互动式”教学进行了有益的探索。     

浅谈大学生思想政治素质的培养

江泽民同志在《关于教育问题的谈话》指出 :“教育是一个系统工程 ,要不断提高教育质量和教育水平 ,不仅要加强对学生的文化知识教育 ,而且要切实加强对学生的理想教育、品德教育、纪律教育、法制教育。”他还提出 :“正确引导和帮助青少年学生健康成长 ,使他们能够德、智、体、美全面发展 ,是一个我国教育发展方向的重大问题。”因此 ,加强对大学生思想政治素质的培养就有十分重要的意义。思想政治教育是一门科学 ,涉及理论、原理、方法等 ,内容十分丰富。特别是由于思想政治工作是做人的工作 ,而人的思想是不能够直观显现的 ,势必加大了思…     

吕祖谦教育哲学思想管窥

吕祖谦是南宋中期著名的理学家和教育家,他在博采众家之说的基础上形成了自己的教育哲学思想体系。吕祖谦的教育哲学思想即“道与心一”的宇宙本体论观点、“人性本善,气质有偏”的人性论观点及“内圣成德,外王事功”的理想人格论,彰显了其教育思想的内在逻辑。     

刍议"两课"教师的人文素质

高校“两课”教师的人文素质如何直接关系到学生思想政治教育的效果,“两课”教师应从思想认识、教育信仰、人格修养等方面提高人文素质,高校也应为教师人文素质提高创造条件。     

孟子对儒家"孝"思想的理论贡献

孟子在理论上进一步丰富和发展了儒家的孝思想。首先,孟子开始将“孝”与政治联系起来,主张以孝平治天下,并以此为基础设计其理想政治;其次,孟子丰富和完善了“孝”的基本内涵,提出“养志”及其原则,反对“子为父隐”;主张厚葬,但应具有灵活性;认为为避免“无后”,可以不顾礼制。     

论孟子的理想人格及其实现方式

孟子从“人性本善”的前提出发，创立了“大丈夫”的理想人格．并提出了通过“道德修养”方式就能实现理想人格的思想。     

庄子与尼采理想道德人格思想之比较

庄子与尼采二人的学说有很多相似之处，然而，二人学说的思想内容又迥然不同：从理想道德人格的角度来比较，他们思想的异同主要体现在理想道德人格的基础、理想道德人格的特征、理想道德人格的修养等方面.     

论老子哲学中的人格思想

老子哲学集形上学、人生论、认识论和历史观于一体，无论从理论深度或逻辑的严密性而言，堪称是中国古代哲学中最完备的形式。其中，形上学是理想人格原则的逻辑起点，理想的人格原则是老子哲学的重心；而认识论是联系“道纪”与人格原则的桥梁。     

新时期大学生思想政治教育模式的辨证思考

新时期大学生思想政治教育的理想模式是:坚持“以大学生为本”,既要充分发挥教育工作者的积极性和主导作用,又要充分尊重大学生的需要和人格;坚持思想政治教育理论与实践的结合,既重视思想政治教育理论的创新和对思想政治教育实践的指导作用,也重视社会实践对思想政治教育理论的决定作用;在思想政治教育过程中,做到思想政治教育内容的科学性和教育形式的多样性的统一。     

儒学"人格"的发展与影响

儒学文化是中华民族的精神支柱,儒学文化的“人格”演变对中华民族精神的发展有着非常深远的影响。儒家文化中的“人格”发展经历了一个漫长的过程:前儒学时期是“自然人格”;儒学形成时期是“理想人格”;儒学发展时期是“神化人格”;儒学教条化时期是“工具人格”;儒学解构时期是“批判人格”;后儒学时期是“寻根人格”。     

人生的困境——“道德悖论”是什么

"道德悖论"是近年来伦理学家关注的热点问题。在对其进行深入讨论前,先对"道德悖论"概念加以考证,确定其是否属于悖论范畴是一个具有极为重要现实意义的步骤,因为这将影响我们如何选择破解此类问题的方法和路径。立足于逻辑学角度对"道德悖论"进行分析后可得出结论:"道德悖论"并非悖论,而是由二难推理构成的道德困境。     

贯彻“以德治国”方略的思考

针对如何贯彻以德治国方略提出看法：一是以德治国重在建设;二是德治具体实施途径阐述,包括以德治国思想基础的确立、社会主义市场经济体系是以德治国的体制基础,还要大力加强公民的道德教育和实践、以德治国希望和信心在青年一代等．     

简论道德情感培养在高校德育中的重要性

高校德育建设中,道德情感在塑造大学生高尚的人格,培养大学生的道德修养等方面具有着重要性,体现在一种心理的内在力量对大学生道德认识、道德动机、道德行为、道德习惯以及思想观念等方面的影响上。     

不幸爱情与尴尬亲情中的伦理道德取向——评《枉费心机》中的阿尔克利芙小姐

《枉费心机》围绕着女主人公塞西利亚与男主人公爱德华的爱情遭遇展示了小说中的主要人物在处理亲情、友情、爱情与婚姻关系中所表现出来的伦理道德取向。作为主要人物之一的阿尔克利芙小姐在处理爱情与亲情关系的过程中面临着伦理道德的考验。通过所作出的伦理道德选择，她获得了对自己、对塞西利亚、对曼斯顿以及对社会伦理道德更清醒的认识，从而在道德上进一步成熟。     

培养道德心理 提高人才素质

本文从大学生道德品质形成和发展的心理机制入手,论述了培养大学生道德心理,对于形成良好的道德品质,提高思想道德素质所起的重要作用,提出了培养大学生道德心理,提高思想道德素质的四个途径.     

道德悖论逻辑归属问题探究及其拓展

基于普通逻辑的悖论研究既不能准确把握道德理论悖论的辩证特性,更不能为道德实践悖论提供令人信服的逻辑支撑。只有诉诸于辩证思维和辩证逻辑,才能真正揭示悖论本质,并就道德悖论逻辑作出恰当定位。道德理论悖论应当归属纯粹理性逻辑范畴,而道德实践悖论因具有与之不同却又相似相通的形成原因和解悖路径,可以划归极具辩证意义的实践理性悖论,从而引发逻辑及其悖论研究的领域突破与学术创新,构建统摄纯粹思维与行为推理、理论理性与实践理性的全新的逻辑学说和悖论学科。     

历史唯物主义视野：人民群众在创建道德文明中的主体地位

在历史唯物主义视野里,人民群众也应是道德文明创建活动的主体。这种主体地位和主体力量可以从创建承担主体、创建评价主体和创建接受主体三个方面加以分析和认识。在我国社会主义初级阶段,肯定人民群众在创建道德文明活动中的主体地位,发挥人民群众在创建道德文明活动中的主体力量,就需要厘清人民群众主体地位与其代表者之间、＂官风＂建设与＂民风＂建设之间的逻辑关系,以及＂伦理观念＂和道德经验与作为＂特殊的社会意识形态＂的道德之间的逻辑关系。     

寓德育于形式逻辑教学的模式初探

介绍了高校德育的基本内容、形式逻辑的性质和教学的内容 ,阐述了寓德育于形式逻辑教学的可能性与可行性及基本方法 ,构建了寓德育于形式逻辑教学的基本模式     

价值引导和主体自我构建:学校德育实施的基本原则

传统德育重“灌输”,现代德育重“自主”。学校的德育过程,实质上是对学习主体道德自主建构的帮助过程。现代学校必须走一条既重视基本价值的引导又不妨碍道德学习主体主体性的充分发挥的综合德育之路。确立“人性向善”的人性观,帮助学生在生活中提升道德需要,进行道德判断和选择的训练,是提高学校德育实效的有效途径。     

新时代青年学生生态道德存在的主要问题及教育的基本路向

习近平总书记强调“正确的道德认知、自觉的道德养成和积极的道德实践”是道德建设的重要组成部分。生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计,青年学生作为未来中国特色主义事业的生力军和建设者,他们在生态道德方面存在着认知不全面、情感意志不坚定、行为难以落地等问题,从丰富青年学生生态道德认知、增强青年学生生态道德情感、推进青年学生生态道德实践等几个方面下功夫有利于更好地提升生态道德教育实效性,对增强青年学生综合素质、建设美丽的生态文明中国具有重要意义。