“民族政治学研究”栏目主持人语

正当今世界上的绝大多数国家,都生活着多个民族群体,是真正意义上的多民族国家。对于多民族国家来各个民族群体之间的关系往往是国内最为重要的社会政治关系。而在多民族国家复杂多样的族际关系中,矛盾和沖突难以避免,民族问题越来越凸显成为多民族国家深受其困扰而又难以摆脱的一个重大社会政治问题。人类进入21世纪以来,多民族国家的族际关系和民族问题变得更加复杂和突出,产生的影响则更加显著和深刻。中国的族际关系也出现了新的现象和新的问题。面对这样的现实,中国的政治学学科尤其是其中的民族政治学,必须加强     

“民族政治学研究”栏目主持人语

正当今世界上的绝大多数国家,都生活着多个民族群体,是真正意义上的多民族国家。对于多民族国家来说,各八民族群体之间的关系往往是国内最为重要的社会政治关系。而在多民族国家复杂多样的族际关系中,矛眉和冲突难以避免,民族问题越来越凸显成为多民族国家深受其困扰而又难以摆脱的一个重大社会政治问题。人类进入21世纪以来,多民族国家的族际关系和民族问题変得更加复杂     

“民族政治学研究”栏目主持人语

正当今世界上的绝大多数国家,都生活着多个民族群体,是真正意义上的多民族国家。对于多民族国家来说,各个民族群体之间的关系往往是国内最为重要的社会政治关系。而在多民族国家复杂多样的族际关系中,矛盾和冲突难以避免,民族问题越来越凸显成为多民族国家深受其困扰而又难以摆脱的一个重大社会政治问题。人类进入21世纪以来,多民族国家的族际关系     

“民族政治学研究”栏目主持人语

正当今世界上的绝大多数国家,都生活着多个民族群体,是真正意义上的多民族国家。对于多民族国家来说,各个民族群体之间的关系往往是国内最为重要的社会政治关系。而在多民族国家复杂多样的族际关系当中,矛盾和冲突难以避免,民族问题越来越凸显成为多民族国家     

栏目主持人语、栏目主持人导言

"马克思主义理论研究与学科建设"栏目主持人语近些年来,在中央实施的马克思主义理论研究和建设工程推动下,当代中国马克思主义最新成果的研究不断深化,马列经典著作的翻译和相关研究取得重大"民族政治学研究"栏目主持人语当今世界上的绝大多数国家,都生活着多个民族群体,是真正意义上的多民族国家。对于多民族国家来说,各个民族群体之间的关系往往是国内最为重要的社会政治关系。而在多民族国家复杂多样的族际关系中,矛盾和冲突难以避免,     

试论当代中国的族际政治整合力

进行有效的族际政治整合是多民族国家建设的重要任务。族际政治整合力即是国家运用资源进行族际整合的政治能力。我国族际政治整合力表现出优势与劣势并存的特点,应从国家战略层面提高我国族际政治整合力。     

论政治社会学视野下的族际政治整合

本文从政治社会学的视角对族际政治整合的多维构成进行剖析,认为其主要包括民族利益关系的协调、国家权力内部结构的均衡,以及各民族之间信任关系的构建与维系等三个维度。当前,我国族际政治整合面临国内族际关系复杂化、民族意识增强和国外势力介入等各种挑战。为了有效促进族际政治整合,一要尊重与维护各族人民的根本利益,努力协调各民族之间利益关系;二要发扬族际政治民主,保持国家权力内部结构的均衡;三要促进政党与民族、各民族之间的良性互动,构建稳定、持久的互信关系。     

论主流意识形态与中国族际政治和谐治理

以马克思主义为指导的社会主义意识形态作为中国主流意识形态既是构建民族理论、民族政策的指导思想,也是凝聚各民族的核心力量。新中国成立60余年来,族际政治关系保持了平等、团结、互助、和谐的良好态势,源于主流意识形态在族际政治和谐治理中发挥的重要作用,而族际政治和谐治理又促进了各民族人民对主流意识形态的认同。     

族际政治整合:民族共治、多元一体与国家建构

民族国家如何整合国家内部诸民族,不仅是一个重大的现实政治问题,也是一个学术界关注的热点、焦点问题。对此,学者们对此展开了深入的分析讨论。总体而言,国内学术界多数学者在族际政治的范畴内研究此问题,他们提出了民族共治论、现代世界体系视野下的族际政治整合以及国家建构视角下的族际政治整合等三种族际政治整合的理论观点。     

多元一体：多民族国家内部的族际整合与合法性

多民族国家内部族际利益的整合对整个国家而言具有至关重要的意义。将族际政治冲突控制在不致危及整个多民族国家生存的范围内，是所有多民族国家族际整合的底线，在这个底线以内，爱国主义无疑有着巨大的族际利益调适功能，这个调适过程是持续不断的，并应力求避免任何僵化的或倒退的方略。历史与现实都表明，民族的充分发育和在一个多民族国家中结成一个具有一致利益的共同体，更符合时代发展的潮流。我们所要做的是确保族际利益整合的公正性及建筑其上的政治合法性，追求各民族的共同繁荣。     

从族际角度理解多民族的中国社会与文化——人类学者访谈录之四

长期以来学术界一直在努力寻求把民族学、人类学和社会学等方法综合起来以探讨中国社会及文化的研究思路 ,这一思路有别于一般民族学研究的视角与方法 ,着重思考“族际社会”这个视角在中国社会及文化研究中的特别意义。从传统的族别研究转换到族际研究和地域研究 ,从强调族别个性转换到强调族际文化共享与多民族社会共同发展 ,以及族际视角在应用研究中具有的现实意义。     

后民族国家时代的认同建构——哈贝马斯的宪法爱国主义新探

多民族国家如何整合内部各民族,并提供一种超越狭隘民族认同的社会团结纽带,这不仅是多民族国家面临的现实政治问题,也是学术界关注的理论课题。哈贝马斯以欧盟政治实践经验为基础,提出了一种所谓"宪法爱国主义"的政治理论。在哈贝马斯看来,现代国家已经是后民族主义时代的国家,故而,前现代色彩浓郁的民族认同已经不能适应现代国家发展的需要。因此,基于一种自由民主国家政治实践基础上的政治文化将为现代国家提供一种社会团结的纽带,取代民族认同的地位和功能。     

共同社区文化:城市多民族社区和谐的纽带

市场经济迅速打破了少数民族原有的"小聚居"型居住格局,越来越多的城市出现了各民族杂居的多民族社区。这些社区居民都不同程度存在着角色失调、社区参与障碍、社区互动不畅等情形,对社区族际交往和发展新型族际关系带来了很大的障碍。构建各民族认同的社区文化是多民族社区和谐发展的重要纽带,对于构建现代化背景下新型民族关系具有重要的现实意义,文章从三个方面提出了构建多民族社区文化的可行性途径     

习近平的民族团结思想论略

中国是一个多民族国家,民族关系问题自古就是治国理政的大事,民族团结是我国处理民族关系、解决民族问题的一个基本原则.面对民族工作的新形势,习近平同志提出了一系列关于民族团结的新思想、新理念,强调了民族团结的重要功能和价值意义,指出了实现民族团结的新路径和新方法,奠定了民族团结工作的思想根基,为今后民族团结工作提供了价值遵循和方法指引.     

民族和国家凝聚力的社会心理探析

人们把对家庭的依恋和归属感延伸到自己所属民族，是因血缘关系而产生民族凝聚力的社会心理基础。国家凝聚力来自国内各民族因政治关系而产生的国家认同感。多民族国家里各民族长期共同生活在同一个“民族图”内，形成国家大民族的特有性格，并对社会心理具有整合作用。民族和国家凝聚力的社会心理意识必须升华为社会意识形态──爱国主义思想体系，才能有效地正确引导社会心理的发展和变化。     

政治发展视阈中的民族地区服务型政府建设

民族地区政治发展对于我国多民族国家统一和民族地区社会政治稳定至关重要,其主导内容是政治体系的综合能力提高,民族地区政府发展是民族地区政治发展中的重中之重。服务型政府建设是促进民族地区政府发展,提高政府综合能力的新途径,因而成为推进我国民族地区政治发展的新动力。在此认识基础上,应该把服务型政府建设作为推动民族地区政治发展的新的战略选择并积极探索有效的建设途径。     

政治发展视阈中的民族地区服务型政府建设

民族地区政治发展对于我国多民族国家统一和民族地区社会政治稳定至关重要,其主导内容是政治体系的综合能力提高,民族地区政府发展是民族地区政治发展中的重中之重.服务型政府建设是促进民族地区政府发展,提高政府综合能力的新途径,因而成为推进我国民族地区政治发展的新动力.在此认识基础上,应该把服务型政府建设作为推动民族地区政治发展的新的战略选择并积极探索有效的建设途径.     

秦汉时期民族关系的法律调整——以《属邦律》和《蛮夷律》为中心

秦汉时期统一的多民族国家形成之后,中央王朝采取政治、军事、法律等多种手段调整汉族与周边少数民族之间复杂的民族关系。《属邦律》和《蛮夷律》是秦汉时期中央王朝对民族关系进行法律调整的主要依据。秦汉之后,民族关系的法律调整已经被纳入整个社会管理体制之内,成为一种经常性的政府行为。     

国家观念建设问题初探

在我国当下的政治生活和社会生活中,建立一套新的公共政治生活伦理极为必要.而作为公共政治理念核心的现代国家观念,却是源自西方的民族国家理念,必须经中国实践的具体梳理才能对中国的政治发展起到积极的作用.本文试图通过对一直以来困扰政治学研究的国家定位、政府定位等问题做一梳理,并探求国家观念现代化的具体路径,以求用观念上的突破达致实践中的进步.     

中国民族问题基本特点透视

民族问题是世界性的普遍问题。然而，在多民族国家内部，由于各种错综复杂的原因，民族问题又具有特殊性，从而构成各国民族问题的基本特点。中国民族问题的基本特点是重要性、国际性、复杂性、长期性。