论沈从文小说对人性的探究

表现人性是沈从文小说创作的中心。他在小说中讴歌优美、健康、自然的人性，表达对美好人性的向往与追求，同时也体现了对边民扭曲变形人性的忧患以及对都市现代“文明人”人性沦丧的批判。作者有意让这几种人性形成对比，以“乡下人”的眼光来歌颂人性的美好，批判人性丑恶。     

精彩只因"读"中有人

我们提倡"读"中有人,尊重生命.让学生参与与文本对话、与作者对话、与生活对话、与自己的心灵对话以及与生命对话这样一个精神生产的过程.也体现了"大语文"的思想.     

《飞蛾之死》中的"小"与"大"以及二者的融合

《飞蛾之死》是英国著名作家弗吉尼亚·伍尔芙创作后期的一部作品,全文通过一系列的对比描写反映了作者对＂生＂与＂死＂的思考。通过对这一系列的对比进行分析研究,概括出文中所体现的＂小生命＂与＂大生命＂、小＂我＂与大＂我＂、死与生三个方面的对比和融合,进一步挖掘作者借助对飞蛾之死的描述赞美生命的强大以及坦然面对死亡的主题。     

叩问生命：悲悯与拯救——议《红楼梦》的美育精神

《红楼梦》以其寓言式构思表达了作者对自己、对人间世的叩问，在叩问中向生命质疑其价值、意义、目的、来路、过程、去向及生命的美丽、丑陋和悲怆，体现出作者博大的悲悯情怀和拯救之愿。其美有精神关乎人生价值的启悟、人格境界的提升和超越、精神自由的重视，从而直指生命的真谛。     

无立足境 是方干净——从时空意识简析《红楼梦》体现的“存在”困境

《红楼梦》的思想复杂、深邃，作品通过对人们生存困境的艺术描写，将“时空”与“存在”两个哲学命题形泉地表现在作品中，体现了作者对存在与生命终极价值的哲学追问，提升了作品的认识价值和思想深度。     

曹操诗歌中的“山”意象探微

“山”作为中国古典诗歌中特有的审美意象，蕴含着丰富的内涵。曹操诗歌中“山”意象的内涵包括王者之气的象征、壮志豪情的表现和生命意识的抒发，这些描写体现了他超拔伟岸的英雄气质以及对政治理想的追求和对生命意识的慨叹。     

不屈不挠的活——略论池莉小说中的女性形象

池莉小说塑造了众多不同类型的女性形象，描述她们的挣扎、反抗、突围与选择，从个体生命的体验中表现出女性群体顽强的精神与生存能力，体现了作家对生命意义的独到理解和对平民价值的认同，以及平等对话的创作意识。     

如何在作文教学中培养学生的素质

语言教学的目标是培养人，教会学生学习的方法与学习的能力，作文教学要从以下四个方面体现这个总旨：①培养学生个体生命的主体意识；②注重对学生美好心灵的塑造：③培养学生创新意识；④多渠道、多角度、多层次培养学生的写作方法。提高学生的写作水平。     

狼的传奇与生命的疑虑——略论贾平凹的长篇小说《怀念狼》

《怀念狼》是一部内容诡异的长篇小说。本文通过分折认为，在小说中贾平凹借助狼与猎人的传奇性故事表现了作者“万物有灵”的思想，同时也表达了作者对人失去对立面，生命失去自然界的挑战后生命力衰退的疑虑。小说的叙事方式是传统的，而内容则体现了贾平凹先锋性的方面：放弃经验，演绎观念。     

体育与人体有序状态

体育是人类自我发展完善的重要手段之一，也是人生的美好追求之一，它是天人合一的一种体现体育争取人体能力的发展，教育和教养水平的发展，生活的健康和充实；既争取生命的长寿，又争取生命的壮美。一句话，争取人体真、善、美价值在具体情况下的具体统一。     

山水以形媚道——谈中国古代山水画与老子之道的生命美学

中国古代山水画，源于发达的农耕文明社会，成立于玄学鼎盛的魏晋时期，受道家美学思想熏染更深一些。文章结合老子之“道”的生命美学思想，阐明中国山水画独特的审美个性契合了老子生生不患的生命之“道”。即：水墨显现了“朴”的生命本色，空白处呈现了空灵的生命气韵，远的自觉体现了对“大”的生命境界的追求。     

追求卓越 为中国的IT服务发展做出贡献——专访上海天玑科技股份有限公司CEO刘万昌

天玑科技是中国领先的IT基础设施解决方案提供商。天玑成功的背后是什么？CEO刘万昌与我们分享了天玑的服务理念、企业文化、人才培养、美好愿景,以及发展路程中抓住的机遇和度过的难关等等,真实地体现了天玑的价值观。让我们一起对3年后天玑的成就拭目以待!     

压抑与反抗——论汤婷婷《女勇士》

《女勇士》中体现作者身兼华裔和女性双重身份，面临多方面压抑：一是传统中国文化对女性压抑；一是美国白人种族主义歧视压抑以及在中关两种文化下无从选择，缺乏归属感的压抑。压抑与反抗的情绪过程贯穿全书，作者努力追求一个全新、勇敢、自由独立的女性形象，并且以兼容并蓄的态度反抗两种文化的压制。     

余华《一九八六年》中二元对立体系的建构与解构

余华小说《一九八六年》中包含着一系列二元对立体系的建构与解构。表现在作品中,作者设置了疯癫者与正常者,文明、秩序与暴力、混乱以及历史真实与个人生命体验真实之间的对立,同时也对传统的善恶二元对立道德观、新旧二元对立理性世界观等进行了解构,体现了深刻的题旨和独特的审美价值。     

中国美学“游”性体验的生态意蕴

“游”作为一种生命动势和审美的节律呈现,体现着中国古人对生命的热爱和对自由的执着追求.中国美学之“游”带有身体之游和精神之游的双重体验特征,既是精神的,更是身心共融的.生态思想关注人的生存,直指当代境遇下生命的存在关系,它与“游”性体验共同体现着生命的自由构建.同时,“游”性体验所蕴含的本性解放与整体观念,以及它所塑造的理想人格和呈现的大爱之境都体现着深层的生态意蕴.     

一年级大学生生命观教育研究——基于广州15所高校调查情况的思考

在中国现行教育结构中由于生命教育的缺失，社会家庭等原因造成学生不能正确认识生命、欣赏生命、珍重生命、珍惜生命。从而导致了他们对自己生命的轻视和对他人生命的漠视与残忍。为此笔者对广州十五所高校的大一新生进行了问卷调查结果并进行调查分析，来了解我国目前大学生生命观现状以及他们对生命价值与意义的思考。     

浅论中国吉祥装饰

吉祥装饰拙中藏巧，朴中显美。中国传统吉祥装饰体现了古人对自然的畏惧与崇拜，对生命的信仰，以及对真善美的．追求。中国传统吉祥装饰隐喻着世世代代为协调个人与自然、个体与社会间关系时所采取的独特的文化思维方式。中国传统吉祥装饰符号的资源极其丰富。它是中华文化最典型，最有代表性的“典籍”。中国几千年传统吉祥图案及纹样经逐步挖掘、变化和改造为现代设计艺术做出了全新的贡献，吉祥装饰作为中华民族艺术之林一道独特的风景线，必将以其独特的民族性走向世界，成为世莽艺术之林的一朵奇葩。     

纯情·纯性·纯景——论川端康成《伊豆的舞女》

《伊豆的舞女》是川端康成的代表作之一,在世界文学史上都有重要地位,作者成功地描写了青年人的懵懂情感和体现在作品人物身上的纯洁美好的人性;在描写优美景色的同时,做到了情与景的高度融合。     

村上春树《挪威的森林》中的女性形象

直子和绿子，是《挪威的森林》中最具代表性的两个女性形象。从精神分析和原型批评的角度看，直子所承续的日本古代神话人物身上的东方式自恋情结，是其生命悲剧的根源。与直子形成对比的绿子，则传达了乐观积极，外向进取的现代精神。直子与绿子构筑的现实与非现实的世界体现出了作者村上春树对当代女性精神世界的独特关注。     

赞歌·牧歌·挽歌——《百合花》的三层意蕴

在17年文学中,描写革命战争题材的作品唯有《百合花》别具一格。作者将革命立场、人性情感、人道主义情怀和女性视角融为一体,高度真实地表达出作者面对年轻战士那美好生命的夭亡而生的复杂、沉痛的心情。该作品思想意蕴也就变得复杂多样:它既是一曲军民鱼水深情的赞歌,又是一曲没有爱情的爱情牧歌,还是一曲哀悼美好生命死亡的挽歌。这三层意蕴同时存在,交织一起,共同构成该作品的多重意蕴和价值。