东亚科学史研究的前景

东亚科学史研究的前景何丙郁（李约瑟研究所所长）悼念李约瑟博士逝世专辑［编者按］科学史界泰斗、中国人民的老朋友李约瑟博士（１９００．１２．９—１９９５．３．２４）今春不幸仙逝。李博士生前曾任英国皇家学会会员、英国文学院院士、中国科学院外籍院士，他的纪念...     

李约瑟的世界和世界的李约瑟

中国人的“李约瑟情结”主要表现在３个方面：（１）将李约瑟的贡献片面地理解成为中国古代科技成就树碑立传；（２）将其写作《中国的科学与文明》的最终目的理解成回答“中国何以未能产生近代科学”的问题；（３）为中国的历史由外国人书写的事实感到不安。因此，要想对这位当代文艺复兴式的学者有一更清楚的认识，就必须跳出中国的圈子来审视他的思想和工作；而要想看清“世界的李约瑟”，就得对“李约瑟的世界”有所了解。 所谓“李约瑟问题”并非始于李约瑟，早年来华的耶稣会士和欧洲一些启蒙思想家就已关注到中国社会与科技的“落后”问题，任鸿隽１９１５年的文章《说中国无科学之原因》首开中国知识界讨论这一问题的先声，２０世纪 ４０年代李约瑟与中国知识分子的讨论互相启发，构成他日后写作《中国的科学与文明》的一个重要动力。 受到生物进化论和马克思主义唯物史观的影响，李约瑟成为一个“科学进步论”的坚定信奉者。他与当时在剑桥的一批左翼知识分子一样，对社会问题倾注了极大的热情，并相信科学是一种推进社会进步的强大力量。这导致他投身反法西斯运动来到中国领导中英科学合作馆，其后又担任联合国教科文组织科学部的首任主席。但是李约瑟又是一个虔诚的基督徒，基督教的博爱精神     

英国剑桥举行李约瑟博士悼念活动

英国剑桥举行李约瑟博士悼念活动英国皇家学会会员、中国科学院外籍院士、著名科学史家李约瑟博士（１９００．１２．９—１９９５．３．２４）的悼念追思活动最近在英国剑桥大学和李约瑟研究所举行。李约瑟逝世后，李约瑟研究所收到世界各地上百封唁电，其中有中国学者卢...     

《李约瑟文献50年》等一批成果面世

一批反映李约瑟研究成果的《李约瑟文献５０年（１９４２－１９９２）》、《李约瑟游记》、《李约瑟画传》、《鲁桂珍与李约瑟》等著作作为《李约瑟研究著译书系》的首批成果，已于新春伊始由贵州人民出版社推出。这是继李约瑟第一部传证──《李约瑟与中国》问世以来，主编及主撰王国忠十年来多方搜集资料、潜心研究写作的又一批成果。《李约瑟文献５０年（１９４２－１９９２）》收入有关李约瑟的报道、文献、论文、书评、序跋、杂文、演讲、函电等八类，具有很高的史料价值。《李约瑟游记》是他战时援华的活动实录──《科学前哨》与《中…     

李约瑟《中国科学技术史》与中国自然科学史研究室的成立

李约瑟的《中国科学技术史》第一卷（1954年）出版之后，中国科学院做出了积极的回应。副院长竺可桢邀请并组织叶企孙、陈桢、谭其骧等学者对它进行了评介，科学院对李约瑟还进行了资助。中国学者对此卷既有高度的评价，也有具体的批评。中国科学院派遣代表团参加第八届国际科学史大会又与李约瑟直接相关。李约瑟的中国科学技术史研究对中国科学院成立中国自然科学史研究室起到了促进作用。科学史学科在新中国诞生后迅速走上建制化之路，主要是在20世纪50年代初中国共产党和人民政府特别提倡爱国主义的时代背景下，由于竺可桢等科学院领导的倡导和支持、李约瑟与苏联的积极影响等多种因素综合作用的结果。     

沉痛悼念业绩永存——在李约瑟博士追思会上的讲话”

沉痛悼念业绩永存——在李约瑟博士追思会上的讲话”席泽宗（中国科学院院士）我以最为悲痛的心情，代表中国科学院，中国科学院院长周光召教授和前任院长卢嘉锡教授，与你们一起，纪念我们这个时代的伟人李约瑟博士。’本文为席泽宗院士１９９５年６月１０日在英国剑桥圣...     

《中国古代动物学史》一书史料引用问题

中国古代动物学史郭都、李约瑟、成庆泰著北京：科学出版社1999年2月第1版639页由郭郛、李约瑟（J0sephNeedham）和成庆泰三位学者撰写的《中国古代动物学史》本年初已由科学出版社出版，这是一件值得庆贺的事，因为她是英国著名学者李约瑟主编的《中国科学与文明》中首次先以中文出版（准备译成英文）的一卷。三位作者中的一位已经作古，另二位也已年逾古稀，他们以渊博的现代科学知识和巨大的精力撰成此书，读来使人受益匪浅。对于她的成就和价值一定会得到表彰。作为科学史著作，一个极为重要的方面就是对原始史料的正确引用、准确分析…     

以思想和行动注释言语——从李约瑟科学史思想和科学史研究看“李约瑟难题”

将“李约瑟难题”置于李约瑟科学史思想与科学史研究工作的背景下加以分析，可以认识到它的真正内涵是下述三个问题：1）什么因素是造成中国在一定历史时期内的科学超越？2）什么因素促成了西方近代科学与中国传统科学的融合？；3）什么因素造成“融合”与“超越”之间的时间差？李约瑟着力解答了第1、第3两个问题，而忽视第2个问题，解答这一问题是“李约瑟难题”留下的重要任务。     

怀念中国人民的老朋友李约瑟院土悼诗及挽联

怀念中国人民的老朋友李约瑟院土悼诗及挽联卢嘉锡深情厚谊系中华，科技史传遍边民独运精思评历算，勤携妙笔论丹砂。烹茶雅合谈医药，把酒明窗话稻麻。多少神州兴废事，富强当见锦添花。科技名家望隆山斗长传巨著书千卷和平卫士德重圭湾永慕高风士百行唁电日则何而郁所长...     

李约瑟在中国科学技术史研究上的一些观点与成就

李约瑟（１９９０－１９９５年）是一位难能可贵的西方学者。他为学严谨，在可级范围内必追寻中国古代原始资料作为自己建立理论的依据。他能局部地脱离西方文化传统的影响，从一个比较中性的角度来分析中华文化在科学技术上的成就。李约瑟最重要的成就在于促进科技史界认识到科技不是单一文化的产品，而是多种文化的综合产品。因此，李约瑟不仅在中华科技研究上享有不朽的地位，在人类科技史研究上也应享有同样不朽的地位。文章分析了李约瑟的工作所产生的影响并商榷他的一些观点。     

李约瑟难题I涉及的历史观问题及一个尝试性解释

为什么现代科学只在欧洲文明中发展，而未在中国（或印度）文明中成长？文章综述了对这个问题的几种著名的解释，并对金观涛、樊洪业和刘青峰的观点提出了疑问。进一步指出，李约瑟难题涉及到复杂的历史事件，而历史具有不可逆性；科学事业是一个社会性事业，甚至是全人类的事业。在这种情况下，要解释李约瑟难题I，就要引入关于社会系统的分类学理论。文章引入文化人类学中基于常识和逻辑的文化唯物主义理论以及波普尔关于自主的世界Ⅲ的思想，对李约瑟难题I进行尝试性解释。基本结论是：我们将不得不承认一个“得天独厚的希腊”。     

“李约瑟专题研究基金”简介

“李约瑟专题研究基金”简介香港知名人士马文辉老先生，多年来一直资助中山大学哲学系每两周举办一次的“马应彪科学哲学论坛”。马文辉先生与李约瑟先生是故交，马先生在赞扬李约瑟先生对中国古文明与科技作出贡献的同时，却为炎黄子孙的科技史是出自外族人之手而万分遗...     

沉痛悼念著名科学史家李约瑟博士

沉痛悼念著名科学史家李约瑟博士王渝生１９９５年３月２４日２０时５５分（格林威治时间），英国皇家学会会员、中国科学院外籍院士、著名科学史学家李约瑟博士在英国剑桥他的寓所里溘然长逝，享年９５岁。他的身边摆满了中国书画和用具，陪伴他的还有他已故的妻子、华裔...     

从自组织观看“李约瑟问题”

本文运用自组织观讨论了“李约瑟问题”，认为近代科学之所以未能发生于中国，其主要原因在于社会为科学性知识的演化提供了一个被组织环境，以致于科学成了皇室和政府（官方）的玩物和工具，而游离于那种有竞争性和利润驱动的社会发展过程之外。     

新书架

东亚地区古代铁器及冶铁术的传播与交流（日本研究博士丛书）王巍著，３７８页，北京：中国社会科学出版社，１９９９年，２５元。汉代农业：早期中国农业的形成（海外中国研究丛书）许悼云著，程农、张鸣译，２２０页，南京：江苏人民出版社，１９９８年，１１元科学的形上之维——中国近代科学主义的形成与衍化杨国荣著，３３４页，上海：上海人民出版社，１９９９年，２０元。科学和技术对文化的挑战［法］让·拉特利尔（ＪｅａｎＬＡＤＲＩＥＲＥ）著，吕及基、往卓君等译，１６０页，北京：商务印书馆，１９９７年，７．７０元。李约瑟…     

若干西方学者关于李约瑟工作的评述--兼论中国科学技术史研究的编史学问题

以李约瑟的工作对中国科学史研究的贡献和意义的讨论作为出发点，进而在一些国外学者研究的基础上，在目前国际上对中国科学史研究的背景下，对李约瑟的工作中的若干概念、假定与存在问题进行了科学编史学的分析，尝试发现一些国际上中国科学史研究在观念与方法上的新的动向，并就有关问题提出了一些初步总结。     

思想要与历史相吻合——评李约瑟的道家科技哲学观

李约瑟的巨著《中国科学技术史》蕴涵有丰富的科学哲学思想。本文的考察指出，李约瑟的观念、方法、哲学思想都是西方的。在这样的观念、思想指导下，用西方特有的方法研究中国古代的科学技术，难免与实际情况有差距，也很难揭示出中国古代科学技术的特质。     

李约瑟中国科技史研究动因新考

李约瑟为什么会研究中国科技史,一直以来国内外学界流行的解读为:鲁桂珍是直接的诱因。笔者通过对二十世纪三十年代英国科学的社会研究兴起的考察,认为,李约瑟之研究中国科技史,有深刻的时代背景。自1931年以后英国科学界开展的科学的社会关系的调查和研究,应该是主要动因之一,而四十年代李约瑟来到中国主持中英科学合作馆,则最终促成了他转向中国科技史研究。李约瑟难题第一部分是李约瑟站在西方科学立场上提出的,它极有可能形成于1937年科学及其社会关系委员会初成期间,难题本身推动了他对中国的追踪;第二部分则是他站在中国古代科技的立场,在二战期间深入了解中国的科学与社会后提出。至迟在1945年,他已对难题的答案进行了深入思考。     

劳埃德的“新科学史观”及其启示

英国著名学者劳埃德（Geoffrey Lloyd)教授在中国科学院自然科学史研究所首届“竺可桢科学史讲席”上进行了系列讲演，通过对古希腊和古代中国科学史的比较研究，阐述了他的“新科学史观”。本文试图解读他的这一新史观，进而阐发对思考“中国古代有无科学”及“李约瑟难题”等相关问题的启示。     

李约瑟难题的意义和解答

李约瑟难题同时叩问了东西方文明,它没有标准答案,却有学术价值.中国现代化史产生了"超李约瑟问题",且蕴涵"未来李约瑟问题".李约瑟难题的价值在于引起探索,引发提问.