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本文主要考察了《醒世姻缘传》中的几种特殊的动词重叠形式,并简要分析了其历史演变的过程。有些特殊形式的动词重叠形式是在《醒世姻缘传》中最早出现的,有些形式是经过《醒世姻缘传》逐步发展成熟的。 相似文献
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从语言学的角度对《醒世姻缘传》作者的身份进行考证。在比较《醒世姻缘传》、《聊斋俚曲集》、《续金瓶梅》三部作品的差比句的基础上,通过数据量化分析,并结合汉语发展史和山东方言的现状,认为在行文风格上这三部作品存在着较大差异,《醒世姻缘传》的作者应该是一位长期生活在鲁东或鲁中的山东人。 相似文献
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从语言学的角度对《醒世姻缘传》作者的身份进行考证。在比较《醒世姻缘传》、《聊斋俚曲集》、《续金瓶梅》三部作品的差比句的基础上，通过数据量化分析，并结合汉语发展史和山东方言的现状，认为在行文风格上这三部作品存在着较大差异，《醒世姻缘传》的作者应该是一位长期生活在鲁东或鲁中的山东人。 相似文献
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《醒世姻缘传》中的“X 起(来)”用例很多,用法也较为复杂,其中有些用法是现代汉语中仍然在使用的。有些则只在山东的部分地区使用,有些则意外地只见于四川、湖北等西南官话地区和湖南的部分地区。本文对“X 起(来)”的2大类4项24种格式进行了详尽的描写。总结出这种格式在《醒世姻缘传》中的4个特点。 相似文献
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《醒世姻缘传》是明清之际署名"西周生"的作家用山东方言创作的一部长篇小说。该书所用的方言词语,有不少还保留在今天的鱼台方言中。本文以鱼台方言词为参照,对黄肃秋的注释加以辨正,从而为进一步研究该书究竟用的是哪一种方言土语提供些材料。 相似文献
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锐声 《天津师范大学学报(自然科学版)》1989,(5)
凡研究《说文解字》和文字训诂的,不可不了解徐锴和他的《说文解字系传》(以下简称《说文系传》或《系传》)。晚近以来,很少有人研究徐锴及其《系传》,以至后之学者一直未能充分认识徐锴的成就、贡献以及《系传》一书的价值。本文拟对徐锴《说文系传》的学术成就作概要论述。 相似文献
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《醒世姻缘传》是研究明末清初语言的重要语料。考察该书的转折连词使用情况即可窥视出明末清初山东方言中转折连词的历史风貌。此期山东方言的转折连词没有明确的分工,仍处于大量涌现的时期,大量同义连词并存,双音节连词占优势,还出现了三音节的连词。从来源来看,主要是近代汉语时期新产生的连词(80%)。但经过同义竞争,此期的7个(46.7%)转折连词被历史淘汰,8个(53.3%)转折连词沿用至现代汉语。 相似文献
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《醒世姻缘传》中的单音节动词重叠考察 总被引：1，自引：0，他引：1
本文考察了《醒世姻缘传》中单音节动词的重叠现象,详细列举了动词重叠的各种类型及其特点,并初步分析了《醒世姻缘传》中的单音节动词与现代汉语动词重叠的几点不同。 相似文献
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宋立堂 《温州大学学报(自然科学版)》2006,27(3):76-78
黄肃秋先生校注的《醒世姻缘传》是个较好的本子,但其中亦有不足之处,有些条目注释有误或不够确切,有些地方词语本应作注而未加注释。因此,有必要对黄先生所作注释中的一些错误或不够确切之处加以辨正。 相似文献
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《助字辨略》中有许多方言词,但无人对此作过专门研究。这些方言词符合《汉语方言大词典》(以下简称《方言大词典》)的收词标准却未被收录。 相似文献
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《醒世姻缘传》故事主要是以山东明水村为背景,描写了大量的农村田园生活、地主奴役佃农、旱涝之际农村受灾的悲惨情况、地主中的明智之士平均分土地、农村乡绅做善事等,虽然小说中并没有出现一个正面的农民形象,但是《醒世姻缘传》仍然称得上古代第一部,甚至是唯一一部农村长篇小说,这在中国古代小说缺乏农村题材的格局下尤为难得,在题材上也是一个开拓. 相似文献
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本文在定量统计的基础上,对《聊斋俚曲》中的选择疑问句进行了全面的描写和分析,并结合《金瓶梅》、《醒世姻缘传》等材料着力探讨了该疑问句在近代山东方言中的发展,力求得出其发展变化的内在原因。主要结论如下：1．无形式标志的选择疑问句的发展趋势是由多到少；2．《聊斋俚曲》的歌谣文体以及处于近代汉语向现代汉语的转型期,使其有别于“近代汉语选择问句以不用句末语气词为常”的观点：3．单用的连接词在逐渐减少,连用的连接词同时在逐步增加,并且集中到由“是”字构成的词语的身上。 相似文献
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本文讨论《醒世姻缘传》中出现频率很高的并立四字格式之一———ABAC式,从结构形式、表义功能及句法功能三方面说明其特征。 相似文献
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朱自清 《清华大学学报(自然科学版)》1934,(3)
陶渊明年谱凡七本:(1)1.王质栗里谱(2)(以下简称王谱) 2.吴仁杰陶靖节先生年谱(3)(以下简称吴谱) 张縯吴谱辨证,今佚;惟李公焕笺注陶渊明集(以下简称 李笺)中尚存四则。(4) 陶澍靖节先生年谱效异,(5)首列王吴两谱。(以下简称 陶效) 3.丁晏晋陶靖节年谱(6)(以下简称丁谱) 4.杨希闵陶靖节年谱(7)(以下简称杨谱) 5.梁启超陶渊明年谱(8)(以下简称梁谱) 6.古直陶靖节年谱(9)(以下简称古谱) 7.传东华陶渊明年谱(10)(以下简称传谱 王吴张,南宋人,陶丁杨,清人;梁古传三谱,作於民国,古传二君皆生存。王谱最早;疏舛自不能免,然丁谱序所举四谬,宝多不当… 相似文献
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刘福铸 《莆田高等专科学校学报》2010,(1):95-100
明代莆田人姚旅的《露书》是一部当地人记当地事的最早的类书,其学术和史料价值已引起学者的关注。简考姚旅的生平及其《露书》成书过程,并从其记录考证方言词汇和方言语音两个角度,重点探讨《露书》在方言学方面的价值。 相似文献
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王炜 《天津师范大学学报(自然科学版)》1986,(3)
魏巍同志把新出版的《魏巍诗选》(以下简称《诗选》)送给我。欣然翻阅,爱不释手。在抗日战争时期,我就很喜欢读他的诗,有些段落,例如《黎明风景》开头的小引,我喜其意境清新,始终都会背诵: 相似文献
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《广西民族大学学报》2017,(4)
正手工纸调查研究的书不少,据笔者所掌握的情况,将一个地方的手工纸写成一本书,为数尚不多,《富阳竹纸》~([1])《瓯海屏纸》~([2])(以下简称两书)是其中有代表性的两本.两书有不少共性:都是研究浙江的竹纸,且其制作技艺都被列入国家级非物质文化遗产项目名录.为了更好地了解两书,先了解两书作者的相关经历是一较为理想的途径.李少军在出版《富阳竹纸》时,先后调查了6个省31个县(市区)100多个造纸村落,且已有18年手工 相似文献
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王利器先生主编的《金瓶梅词典》(以下简称《金典》),对于“金学”研究的开展和辞书的编纂,无疑是值得称道的,“其筚路褴褛之功,不可没也.”然诠释《金》书,且艰且巨,“不赅不备之处,在所难免”。(引文见《金典·序言》)今谨对其释义作以补正,献管窥之见,就教方家。一、训释失当泥土基意谓不牢固。〔例〕第一回:“听知:奴是块金砖怎比泥土基!”(232页, 相似文献