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“婚姻不是儿戏”,“婚姻将伴随你的一生”,“至死忠贞不渝”,“你对婚姻有把握吗”……你听到过多少这样的话?肯定很多,特别是在即将结婚或不想结婚时。许多人会毫不犹豫地说,将会同自己中意的男人或女人结婚,焦急地等待说“是的,我愿意”那一刻。 相似文献
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什么是“人文”?想必读过书的人也未必说得清。据2005年11月20日的《钱江晚报》报道,在绍兴文理学院,作家梁晓声用了6堂课的时间讲这两个字的含义。不少学生觉得惊讶:“‘人文’,我懂啊!就一句话,以人为本。”梁晓声因此发出一声感叹:除了“以人为本”,我们还能告诉别人些什么呢?是啊,除了“以人为本”,我们还知道“人文”更丰富的内涵吗?为了解说“人文”,梁晓声讲了一个故事:一次在法国,他跟两个老作家一同坐车去郊区。那天刮着风,不时有雨点飘落。前面有一辆旅行车,车上坐着两个漂亮的法国女孩,不停地从后窗看他们的车。前车车轮碾起的尘… 相似文献
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在富兰克林报社前面的书店里,一位犹豫了将近1个小时的年轻人终于开口问店员了“:这本书多少钱?”“2美元。”售货员回答。“2美元?”年轻人又问“,你能不能少要点儿?”“它的价格就是2美元。”售货员没有别的回答。这位年轻的顾客又看了一会儿,然后问:“富兰克林先生在吗?”“在,”售货员回答“,他在印刷室忙着呢。”“那好,我要见见他。”这个年轻人坚持一定要见富兰克林。于是,富兰克林就被找了出来。年轻人问“:富兰克林先生,这本书你能出的最低价格是多少?”“2美元25美分。”富兰克林不加思索地回答。“2美元25美分?你的店员刚才还说2… 相似文献
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做人有做人的分寸,拿捏相当,才显得成熟、有修养;否则,就显得浅薄和稚嫩。把握做人的分寸自然颇有讲究,处理好做人的“大”与“小”的关系,便在这分寸之列。一、量小非君子,无度不丈夫将军额头能走马,宰相肚里可撑船。讲的都是人要大度,不可小肚鸡肠。俗话说,牙跟舌头还打架呢,人与人之间哪能没一点儿磕碰和摩擦。要是什么都计较,又如何轻松、愉快地生活,工作?有度量,说到底就是能容人,既能容人之长,也能容人之短。《战国策》曰:“事有不可忘者,有不可不忘者。”与人相处,对于他人的付出、德行应该想得多一点,记得久一些;相反,可能有人反对… 相似文献
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“多莉”羊患肺病不治被赐予安乐死,克隆动物早衰论再度流传。然而,国内权威专家说:定论克隆动物早衰还为时过早。多莉死于早衰吗早在多莉羊诞生后不久,就有人提出“多莉羊难题”,即:克隆动物的年龄到底是应该从0岁开始计算,还是从被克隆动物的年龄开始累积计算,或者是从两者之间的某个年龄开始计算?就多莉羊而言,由于它是用一只6岁母羊的体细胞克隆的,那么,它的 相似文献
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一、功能主义的基本思想精神状态和过程的本质是什么?它们产生于什么样的媒介中?它们如何与物理世界相联系?我们的意识在与我们的肉身相离后还会继续存在吗?或者,当脑机能丧失后,意识就会消失吗?总之,心灵(the mind)源白于何处?其本质何在?这一系列问题就是近代哲学中著名的“心—身”关系问题,它在当代以“心—脑”关系的形式突现出来。自本世纪五十年代始,由于人工智能的兴起,这一问题便以“计算机能思维吗?”的形式引起了广泛争论。具体地说就是:构造像计算机这样的纯物理系统,使它们具有真正有意识的智能,这是可能的吗?本文的讨论就是在此背景下层开的。 相似文献
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