封面学者:袁晓文(益希汪秋)研究员

民族学人类学界有这样一位耐人寻味的学者:身为汉藏民族团结的"结晶",取父姓,随母族;少年梦想新闻专业,却矢志于民族研究;为人豪放爽直,却心细如发、不苟一丝;性格刚正,却严于律己、从善如流;治学严谨,却从不失唐风宋韵;为人含蓄、低调,常怀素心,却行事大气而不拘小节。他就是四川省民族研究所所长袁晓文研究员。     

浅谈佛教典籍与雕版印刷术

为世人称道的中国古代四大发明之一———印刷术 ,不仅成为我们人类传播与保存知识文化的一种重要手段 ,而且对于促进世界文化的发展和交流产生了较大作用及深远的影响。提到印刷术 ,我们不能不把佛教典籍与之联系起来 ,因为佛典与雕版印刷的因缘很深。据唐冯贽《云仙散录》引《僧园逸录》 :“玄以回锋纸印普贤像 ,施于四方 ,每岁五驮无馀。”故而得知 ,最初在唐贞观三年出现的早期印刷品为佛教宣传品。不仅如此 ,现存世界上最早的印刷品是八世纪初(约 70 4年— 75 1年 )唐印本 ,《无垢净光大罗尼经》 ;最早的印刷书签是《契丹藏》(《辽…     

宋卢道隆吴德仁记里鼓车之造法

一记里鼓车之历史 记里鼓车者,能自报告驱行远近之车也。车中装设机械,因车行之星数而使鼓鸣故称;又名大章车。其见於史籍,始自晋书与服志。唐杜通典称东晋安帝义熙十三年(四一七)刘裕灭後奏获此车,而谓末详其所由来;宋书所载与此符。晋书与服志云“‘记里鼓车,制如指南(车)。上有鼓;车行一里,木人击鼓一槌”。此车自晋以来仅为天于仪 四位所用;乃卤簿先驱车之一。其形式掳质齐书所载’“上施华盖,于襟衣,漆画鼓;机皆在内”。隋开皇九年(五八九)平陈,此车亦为当时战 利品之一。其後唐因得而用焉。宪宗元和(八O六—八二O)中,典作官金公立尝…     

地震能不能预测?

<正>2008年5月12日我国四川汶川的一场特大地震让国内外都震惊,在党中央直接领导下,举全国之力进行一场声势浩大的抗震救灾人民战争。但人们也不禁思索这样的问题,假如地震能象天气一样准确预测预报的话,千万生灵也就可以免遭涂炭。     

从唐女子择偶观看女性思维变革

从古至今,男婚女嫁皆为人生大事。中国古代女性在择偶观上大多尊崇"父母之命,媒妁之言",缺乏自主权。随着历史推进,发展至唐,除南北朝就已根深蒂固的门第婚姻外,女性在择偶观上开始有了一定自主权,以财富多寡、才学高低、相貌美丑等作为其审美标准,也不乏执着追求爱情的爽性女子。以财富为媒,殷实的家庭给女方家带来诸多便利,不失为一种理性倾向;以门第为媒,攀附高门,为女子求得安居之所,抬高社会声望,妻随夫贵;以才学为媒,获取功名,成为女子青睐的选择;随着唐社会开放风气的蔓延,相貌、缘分等都成为选择夫婿的衡量标准,甚至还有逼婚现象存在,其择偶观与唐社会时代特征密不可分,激发唐女子思维革命。     

古代契丹与现代达斡尔遗传关系分析

对23个契丹人骨样本线粒体第一高可变区(364 bp)进行了扩增和测序, 得到22个不同序列. 构建了契丹、 达斡尔及对比人群的系统发育树, 结果明, 契丹与外蒙的遗传关系最近, 与达斡尔的遗传关系也较近; 契丹与达斡尔的序列在突变位点和突变率上存在较大差异. 表明虽然契丹与达斡尔之间存在较近的亲缘关系, 但达斡尔不一定是契丹的直接后裔.     

神秘的契丹文化

一、契丹民族的兴起 契丹的本意是"镔铁",也就是坚固的意思.1400多年前,契丹作为一个民族就已经出现在中国的历史长河中了.他们兵强马壮,骁勇善战,一位名叫耶律阿保机的部落首领统一了契丹各部,于公元916年建立了契丹国,947年改国号为大辽.辽王朝最强盛时期,曾经雄霸中国半壁江山,疆域北到外兴安岭、贝加尔湖一线,东临库页岛,西跨阿尔泰山,南抵河北和山西北部,可谓气壮山河.     

神秘的契丹文化

一、契丹民族的兴起 　　契丹的本意是“镔铁”，也就是坚固的意思。1400多年前，契丹作为一个民族就已经出现在中国的历史长河中了。他们兵强马壮，骁勇善战，一位名叫耶律阿保机的部落首领统一了契丹各部，于公元916年建立了契丹国，947年改国号为大辽。辽王朝最强盛时期，曾经雄霸中国半壁江山，疆域北到外兴安岭、贝加尔湖一线，东临库页岛，西跨阿尔泰山，南抵河北和山西北部，可谓气壮山河。     

渤海国的开放政策

渤海国开放政策不仅表现在与唐的关系上，同时她与日本、新罗、突厥、契丹等国家、地区也有较密切的友好往来和民间商业交换。尤其与日本，两国当时有许多相通之处：两国都属于较为后进的国家，两国都置身于开放系统之中，同时都全方位地努力地吸取唐文化。因此两国很有亲近感和认同感，所以当娜每使臣带着“通使聘邻，始于今日”的使命第一次访日，一拍即合，天皇毫不犹豫立即表示“沧波虽隔、不断往来”。此后的二百多年时间里渤日两国始终履行前言，一如既往地坚持双方的友好往来。从公元727年渤海国宁远将军、郎将高仁义等二十四人，携…     

许浑籍里小考

晚唐诗人许浑的籍里,学术界多认定是润州丹阳。考察许浑的诗作,自称是朱方、京口及丁卯桥人。朱方、京口皆古地名,相当于唐润州丹徒县,其所居之地有丁卯桥。即许浑是唐润州丹徒人。     

契丹艺术研究中的几个问题

契丹艺术研究首先要重视契丹艺术的生成与契丹多元、开放的文化观念的关系。契丹艺术不仅对中原各艺术形式进行了全面的借鉴,同时也是在北方各少数民族漫长的碰撞、融合和整体推进中逐渐形成和发展起来的,忽视了这一点,就很难把握契丹艺术的整体面貌。契丹艺术研究还应与契丹艺术遗产的保护结合起来。     

试论渤海初都旧国的过程及其原因

渤海是以粟末为主体建立起来的一个地方性民族政权,在中国东北史中占有极为重要的地位。渤海人内徙营州,在他们的发展史上具有划时代的意义。契丹反唐失败后,参与叛乱的渤海人举部东归,返回故里。他们根据当时的内外形势,因地制宜,在其活动区域内选择了"旧国"作为国都所在,不仅巩固了新生的政权,而且还发展成为"海东盛国"。     

四元开方释要

第一章天元四元发明小史 1.天元四元,中国宋元间发明之算法,用以驭一元至四元问题之术也。据载籍之可考者而论,天元一术,始见於秦九韶之数书九章与李治之益古演段。秦李而外,据祖颐之说,则有蒋周,李文—。石信道,刘汝谐,元好问诸人,皆於天元一术,有所发辉;惜其书不传,罔从嵇考。蒋周之益,古集,据罗士琳畴人传补遗,谓刊於宋元丰(一○七八)绍与(一一三一……一一六一)淳熙(一一七四……一一八九)间,时代远在秦李之先;则天元一术之发明,或尚在南宋之先,亦未可知。惟唐代设明算科取士,不出九章周髀海岛孙子张邱建夏侯阳五曹五经算缉古缀术数家,…     

赛罕乌拉观水鸟

赛罕乌拉在蒙古语中意为“群山之首”，又称罕山，有“中国之岱宗”的美誉。赛罕乌拉是一片圣洁的土地，据史籍记载，魏晋南北朝时期，这里被称为乌桓山，是驰骋大漠的乌桓族人的世居地。隋唐时期，这里又被称为黑山，为建立大辽帝国的契丹族的始兴地和发祥地，也是契丹皇族贵戚每年都要隆重祭祀的神山。元灭金后，这里又被蒙古族尊为圣山，每年的...     

赤壁之战之苦肉计

巍墉次日,周瑜召开动员大会……这你就不懂了,这叫周瑜打黄盖—一个愿打,一个愿挨。我不但不应当劝阻,还应城哼哼……助周瑜一臂之力。释然叮,,不识时务,不如早降,以保我江东生灵免遭涂炭!、,、~军黄盖匹夫,安敢战前乱吾军心?来人,拉下去重打一百大板!滋赤壁之战之苦肉计@林晓佳     

悔恨

<正>王德才是大风煤矿运输队机车司机,虽然人长得不怎么样,但是有一身的好技术,徒弟带了不少,再加上为人和气,因而在单位有着极好的人缘,大家都爱和他交朋友。他也有缺点,就是没事爱喝点小酒,而且性子倔,认准的事就是九头牛都拉不回。为此,运输队队长和书记经常批评他,叮嘱他注意安全,尤其是下井作业之前,千万不能喝酒,可他依然我行我素,没当回事。周日中午,上大学的儿子回家休假,爷儿俩一高兴又喝上了,妻子在     

鲁迅与唐传奇关系论

梳理了鲁迅辑佚的《唐宋传奇集》“发意匡正”的目的,以时间为先后顺序的编排体制以及鲁迅求真考信的治学精神;分析了鲁迅关于唐代传奇小说的文体渊源、创作动机和唐传奇对后世创作的影响,总结了鲁迅对唐传奇研究的贡献。同时,鲁迅的小说也深受唐传奇的影响,二者在意境上都追求诗意美,在语言上都力求简约传神,从中体现了鲁迅与唐传奇的诸多联结。     

以科学发展观为指导,努力推进人的全面发展

人的全面发展是社会发展的终极目的。以科学发展观为指导,大力发展人本经济,为人的全面发展奠定坚实的物质基础;积极推进素质教育,为人的全面发展注入活力;努力建设政治文明,为人的全面发展提供良好的政治土壤;真正强化精神文明,为人的全面发展创造适宜的精神条件;有效提升生态文明,为人的全面发展开创美好的生存环境,努力推进我国人的全面发展。     

气清景明好春光

<正>清明[唐]杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。《历书》记载：“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明。盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”说清明节,我得先说说一个在古代非常重要的节日——寒食节。寒食节,又称禁烟节、冷节、百五节,日期是冬至后第一百零五天,也就是清明节前一两天。这个节日的主要习俗是禁火,     

鲁迅与唐传奇关系论

梳理了鲁迅辑佚的<唐宋传奇集>"发意匡正"的目的,以时间为先后顺序的编排体制以及鲁迅求真考信的治学精神;分析了鲁迅关于唐代传奇小说的文体渊源、创作动机和唐传奇对后世创作的影响,总结了鲁迅对唐传奇研究的贡献.同时,鲁迅的小说也深受唐传奇的影响,二者在意境上都追求诗意美,在语言上都力求简约传神,从中体现了鲁迅与唐传奇的诸多联结.