科技伦理化呼唤哲学复兴

在科技日益成为社会发展的强大推动力的同时,科技(主要是技术)异化现象随之凸显,给人类的生存和发展带来了潜在而巨大的威胁。本文对科技异化进行了理论上的界定,并试图探求科技异化的根源,认为其主要根源在于西方近代主体性哲学的失落与科学的盲目膨胀。因此,要避免科技异化带来的生存困境,必须复兴哲学和科技伦理化,使科技在哲学的批判功能中和伦理道德的约束下发展进步,为人类造福。     

把科技作为科技--走出现代科技的迷误

随着近代科技的兴起和现代科技的迅猛发展,科技已成为经济社会发展的一种极其重要的社会力量。现代科技不仅是一种生产力,而且在社会意识形态中,也发挥着至关重要的作用。同时,现代科技对人类生活的各个维度与层面,都产生着日益深远的影响。作为一把双刃剑,现代科技在人类生活和社会发展中起着重要的推动作用的同时,也为人类社会带来了危害。对现代科技的迷信、盲从与膜拜,使现代科技深陷迷误。如何才能走出科技的迷误,是亟待深思的重要问题。     

技术:人的内在本质的外在展现--兼答技术既不是魔鬼也不是天使

技术是人的技术,人是技术的主体,人性是技术的内在根据,技术是人性的外在展现.技术是人的器官的外在延伸,是一种强化了的满足需要的工具,是人类实现解放与自由的手段;技术是一种精神现象,是人类的一种积极进取、奋发向上的精神展现;技术也是一种异化,技术的异化是人性异化的一种反映,因而完善人性是克服技术异化的必然要求.     

技术的不可承受之重

面对当代技术异化所导致的生态危机和人类精神文明的衰退等负面效应,技术批判之声不绝于耳。然而,严肃的理论分析表明,不少学者都对技术给予了过多的谴责,相对忽视了社会批判,以致用技术批判代替了社会批判,由此使技术负担了不可承受之重。而要深刻认识技术异化的根源,必须对技术的二重性特征和技术异化的二重性根源进行深入分析。     

现代医学的异化及其哲学反思

现代医学在使人类健康事业取得巨大成功的同时,也出现了过度检查、过度医疗等异化现象。系统考察现代医学异化的表现及其负面影响,如医学主体变更、医患关系变异、医疗劳动异化、医学宗旨背离和对人的异化等,并从哲学上反思其产生的根源和本质,对于正确认识现代医学的科学内涵和实践本质,改善医疗环境,完善医改顶层设计等都具有重要的理论意义。     

科技评价是提高科技管理水平的重要手段

科技评价是科学技术管理工作的重要组成部分,是推动科技事业持续健康发展,促进科技资源优化配置,提高科技管理水平的重要手段和保障.现代科技决策涉及部门多,问题复杂,周期长,投资大,如果考虑不周,决策失误,往往会事倍功半,造成极大的资源浪费.科技评价所具有的判断、选择、预测和导向等基本功能使其成为科技管理的重要手段,被广泛用于科研项目、科技人才、科研机构、科技成果和奖励等科研管理的各个方面.     

“温和的”工具理性批判

随着世纪之交的逼近，冠之以“后现代”（post—modern）的名堂亦成为一种时髦话语，一般地说，后现代主义指责现代化在物质层面上的工业化破坏了自然，在精神层面上的理性化吞噬了人性；如果说前者主要表现为对全球性环境问题的关注，那么后者就主要是针对现代科技所蕴含的工具理性（instrumentalrationality）的批判，特别是由所谓“（唯）科学主义”（Scientism）引申出来的“技术统治”和“知识霸权”倾向。问题是，这些负面效应是否已经达到弊大于利的地步？考虑到中国社会的现代化取向，以及科技理性的先下不足，这个问题便不可不察…     

浅论现代科技评价机制

本文探讨了科技评价体系和科技评价标准的有关问题,指出了利益主体在现代科技评价中的主导作用,并针对我国目前存在的按论文数量进行科技评价的问题,提出了解决建议。     

科技价值的人文学沉思

科技代价是日益严重的全球性问题，本文对科技代价的涵义，表现、合理性及实质进行了分析，认为现代科技代价的社会文化根源主要有价值观上的个人主义、生活观上的享尔主义、方法论上的科学主义及发展观上的经济主义等；并进而指出，要实现科技代价的合理性，必须实行人与社会的变革，塑造的人与社会；更新价值观念，矫正价值导向；以及变更实践模式，寻求实践的合理性等。     

卢梭的“自然人”理论和反异化思想

"人"是卢梭全部思想的核心和基础,也是卢梭整个自然美学理论的基础。卢梭提出了"现代人"和"自然人"这一对概念,"现代人"是现代文明造成的现实的分裂的人性状态。"自然人"则指文明产生以前的理想的人,具有完整的人性和朴素的审美趣味。"回归自然"首先是要使被异化了的"现代人"变成"自然人"。这一学说试图弥合人与自然已经断裂的精神纽带,连接这些已然分裂的精神要素,使分裂和断裂的程度达到最小化,体现了最早的审美现代性观照下的浪漫主义和谐美的思想。在西方思想史上,卢梭第一次提出了人的异化问题,并且提出用"自然人"来解决这一问题。卢梭所开创的这一思路成为现代性反思的一个重要内容。     

奠基于新哲学的发展伦理学--论发展伦理学的形而上学基础

近代理性主艾的主体性哲学扭曲了人与自然的关系,把人变成无伦理约束的绝对主体,把物变成失去本钵论根基的“为我之物”。传统的人道主艾也阻塞了通向自然的伦理之路,否定了对人的改造自然的行为进行规范和约束的必要。发展伦理学从回答当代人类的生存问题出发,在“天道”、“人道”和“物道”的关系中重新考察人与自然的关系。提出了人的实践行为和发展的限度的论断,并以此作为实现人与自然和谐的理论根据。     

从马尔库塞的绝望和海德格尔的纳粹事件看应对技术统治之困境

马尔库塞和海德格尔都对现代技术对社会的全面控制及其对人的全面异化进行过深入研究,前者最终陷入绝望,而后者为对抗现代技术的统治,先是积极参与纳粹暴政,战后又极力抹杀正义与邪恶的界限并最终导致消极的听天由命态度。从两位思想家的困惑和教训中,我们可以充分看到应对现代技术统治之困境,从消极方面得到一些有益的启发。     

技术理性化的文化解析

技术理性是人类理性与近代科技相结合的产物.作为一种发展着的历史过程,技术理性化有其深刻的文化根据和合理性.同时,技术理性化渗透和展现在现代文化当中,从多层面暴露出其不合理性.但是,技术理性内在地包含价值之维,是包含工具理性和价值理性又高于二者的发展理性,当代文化为技术理性的合理化提供了基础和可能.     

科学界的反克隆人运动:理由及选择

在过去克隆人的呼声高涨时,科学界曾掀起了一场"反克隆人运动".通过分析这场运动的理由和选择,不仅让我们对现代科技工作者的职业道德、社会责任和科研态度等问题有了新认识,又让我们懂得只有大力发展治疗性克隆,才是对克隆技术价值的真正扬弃.     

Some Epistemic Questions of Cosmology

We discuss a number of fundamental aspects of modern cosmological concepts, from the phenomenological, observational, theoretical and epistemic points of view. We argue that the modern cosmology, despite a great advent, in particular in the observational sector, is yet to solve important problems, posed already by the classical times. In particular the stress is put on discerning the scientific features of modern cosmological paradigms from the more speculative ones, with the latter immersed in some aspects deeply into mythological world picture. We finally discuss the principal paradigms, which are present in the modern cosmological studies and evaluate their epistemic merits.     

潘光旦与进化论在中国的发展

在现代中国,潘光旦先生是被长期忽略的生物进化沦的重要传播者与发展者.他翻译和介绍了达尔文人类由来及演化的思想,并通过对演化、位育、优生等问题的阐述展示了其对人类演进与民族发展的新的理解.更为重要的是,他通过进化论与中国传统儒家学说的结合而建立起一个非常值得关注的新人文思想体系.     

生存论论域的现代性及技术理性批判

不同时代人的生存方式和状况总是反映出时代特征。作为现代社会总体特征的现代性同样展示为现代人的生存状况和生存境遇。技术理性对现代生存危机而言无疑具有根源性。这种根源性充分体现了它与现代性的共生性。换言之,现代人类生存的各种困境都与现代性的技术理性有直接关联。在某种意义上,技术理性已经广泛渗透到现代高度发达的工业化、资本主义制度、文化等各个层面。从生存论的论域中去审视和拷问,当今人类所面临的各种危机都是在发展理性的冠名下,技术理性得以被推崇,成为现代性中的主导因素的必然结果。     

人类辅助生殖技术的“异化”及其对策探析

人类辅助生殖技术的"异化"是指滥用辅助生殖技术通过多种医源性途径选择胎儿的数量、性别以及通过遗传检测与筛查和产前诊断获取胎儿遗传信息,并利用基因改造技术试图生育"完美婴儿",人为造成双胞胎或多胞胎数目逐年上升、性别比例失调、婴儿身体素质低下等所谓"优生化"浪潮。情感、经济利益的驱使以及缺乏完善的监督机制和规范化体系是导致"异化"产生的主要原因,据此提出相应的防范对策,试图引起整个社会对人类辅助生殖技术"异化"的高度重视和深化认知。     

座架能否回到存在真理的基础上--评海德格尔克服现代技术思想

本文分析了海德格尔关于现代技术对人类发展的有害作用的思想,阐述了海德格尔克服现代技术的基本观点,客观地评价了海德格尔克服现代技术思想的合理性,并指出了他的这些思想所存在的问题.     

马克思"再生产整个自然界"思想的当代意义

人与自然的物质变换产生了“人化的自然”,“人化的自然”是人“再生产整个自然界”的结果。“生态环境再生产”对解决生态环境问题具有世界观和方法论意义。“生态环境再生产”具有历史必然性。研究、建构生态环境再生产理论,对社会再生产理论、生态环境理论的完备,对生态环境的治理、开发和改造等工程具有直接的现实意义。