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《盋山书影》是柳诒徵根据江苏省立国学图书馆馆藏八千卷楼善本编写的书影目录,是柳诒徵在版本学方面的重要著作。柳诒徵仿丁丙《善本书室藏书志》自撰解题,然其解题在某些地方有失据不实之处。 相似文献
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中古时代所称赏的作品,有许多《文选》未录,此处选取《文心雕龙》、《世说新语》、《诗品》所提名所称赏而《文选》未录者,以及曹丕、傅玄、挚虞《文章流别论》、诸史书、《文镜秘府论》所提名所称赏而《文选》未录者,进行分析,并究其原因。 相似文献
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《中西闻见录》是近代北京第一份科技期刊.对《中西闻见录》中的物理学内容进行分类整理,并加以分析,认为《中西闻见录》中的《论音学》对于声学相关概念的定义科学合理,《蒸汽论》论述了水由液态向气态转化过程中发生的现象,《权量新法》系统提出了我国度量衡与国际度量衡接轨的建议和具体方法.这3篇文章在《中西闻见录》中专业性较强,有一定的研究价值. 相似文献
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现存所谓孔尚任《会心录》第六则是完全抄袭清中叶沈德潜于1731年时的《说诗晬语》而成,而此时孔尚任已经离世13年.再参照《四库总目提要》的说法,现存的《会心录》体例与四库馆臣描述不符,因此现存《会心录》绝非为孔尚任《会心录》而是伪作。 相似文献
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学界对张湛注《列子》所附《列子叙录》存有质疑,认为非刘向所作,是后世伪造。文章对历代质疑考辨后认为,流传至今的《列子叙录》确实出自刘向之手。 相似文献
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个人经历、交友与所处时代环境的结合让乐钧产生了道教情结,并反映在他的小说《耳食录》中,且道教文化对《耳食录》的影响是多方面的,不仅体现作者的儒道结合思想,而且为小说提供了丰富奇幻的意象,为小说增添了浪漫情怀并激发读者想象力。另外,《耳食录》又体现了明清时代所崇尚的商业元素和享乐主义。 相似文献
8.
虞万里 《温州大学学报(自然科学版)》2004,25(1):8-13
朱熹与吕祖谦合编《近思录》，本来是一个不争的事实。由于朱熹的影响和学术地位，时有抹煞吕氏名字现象的情况发生。虽有像《四库全书总目》这种权威著作力陈其非，仍未肃清影响。勾稽朱、吕文集与两人往来书函，剖析《近思录》中具体内容，不仅可以揭示当时编纂史实，还能确立吕祖谦在《近思录》编纂中真实的历史地位。 相似文献
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《大庆师范学院学报》2018,(2):86-90
运用排比归纳,语法分析等方法深入分析《子寿终录》中"弥留""书生""随心所欲"等三个词语的产生和发展过程。一方面证明《子寿终录》乃伪书的可能性较大,一方面对汉语词汇史研究也有所补充。 相似文献
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倪勤 《科技情报开发与经济》2012,22(12):48-50
《髹饰录》是我国现存唯一的古代漆工专著。按出版时间的顺序,比较、辨别、确定了《髹饰录》各版本的内容与特点,进行相关历史渊源的研究和梳理,彰显它的文献价值。 相似文献
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朱思勤、荆忠岭、王介学三同志编写的《厚德录故事译注》,是依据明、陶宗仪纂《说郛》与《左氏百川学海》两种版本所辑《厚德录》(宋·李元纲编),精细校勘、详实注译而成。内容多记述宋代人从政处世、待人接物的逸闻琐事,疏落地勾勒出当时道德情操的某些闪光点,读来颇有史海遗珠、弥足珍贵的感受。 相似文献
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明万历七年(1579年),萧崇业前往册封琉球世子尚永。萧崇业使琉球，密切了中琉宗藩关系，强化了琉球对中华礼制的认识，践行了清廉为使的理念，激发了琉球的慕华、向华之心。萧崇业的《使琉球录》是研究万历前期中琉关系、琉球社会的关键文本。相比陈侃的《使琉球录》、郭汝霖的《使琉球录》,萧崇业的《使琉球录》体例上多有创新，其中“琉球过海图”的添加具有重要意义。 相似文献
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张靖龙 《温州大学学报(自然科学版)》1987,(1)
禅宗文献《景德传灯录》(以下简称《灯录》)中保存了为数不少的唐五代佚诗。除了《一钵歌》已被童养年先生从《鉴诫录》辑入《全唐诗外编》外,其它作品至今还未引起人们的注意。《灯录》第二十九、三十两卷内诗歌作者的署名,大都采用别名、别号,而古代和尚的别名有好几个人相同的情况(如文中的“石头和尚”、“腾腾和尚”等),给确定作者带了不少困难。《灯录》成书于宋真宗景德年间(1004—1007),①里面不可避免地收入北宋初的材料,如卷三十《坐禅箴》作者“杭州五云和尚”(五云山华严道场志逢)。就是由五代而入宋(908—985)的人。根据《全唐诗》收诗体例,由五代而入宋者,只收其作于 相似文献
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裴景福,作为晚清民国时期来自安徽霍邱的一位名人,三十二岁（1886）即登进士第。历任广东陆丰、番禺、潮阳、南海县令,因事得罪岑春煊而被其以＂贪赃罪＂参劾,以致谪戍新疆,后经查无果而得恩赦。进入民国后,任安徽省公署秘书长,后擢升政务厅长。景福嗜收藏,精通鉴赏。其主要作品有：《河海昆仑录》、《睫闇诗钞》、《壮陶阁书画录》等。主要介绍了这位皖籍名人的特殊经历,辨析了他因得罪春煊而遭参劾被谪戍新疆的原因,及其《壮陶阁书画录》的主要内容及价值。 相似文献
16.
刘守华 《广西民族大学学报》2000,(2)
《咫闻录》是一部独具特色的清代南方故事集，该书虽然标榜为“志怪”之作，但贴近社会现实的篇目已成为主体，许多篇目可归入民间故事之列，其中有好几个著名的中国民间故事类型。《咫闻录》在故事史的研究上具有重要价值。 相似文献
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杨帆 《萍乡高等专科学校学报》2008,25(4):88-92
"是"字是《逆臣录》中的高频用词,至明代"是"字用法已高度成熟,但是受法律文书这种文体的影响,《逆臣录》中的"是"字既在继承的基础上体现新发展,又呈现出与同时代文献中"是"字用法的不同面貌,就此,本文对《逆臣录》中"是"字用法作全面考察。 相似文献
18.
来可泓 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1986,(3)
《建炎以来系年要录》是一部专记南宋高宗一朝三十六年史事的重要著作,起自建炎元年(公元1127年),迄于绍兴三十二年(公元1162年)。作者李心传(公元1166年——1243年),字微之,号秀岩,是南宋著名的编年体史学家,著作宏富,有十余种之多。《建炎以来系年要录》(以下简称《要录》)是他的代表作,全书二百卷,上承李焘《续资治通鉴长编》,使南宋初年史事与北宋一以贯之地承接起来,与《长编》堪称姊妹篇,为历代史家所推崇,“在宋人诸野史中,最足以资考证”。(《四库全书总目提要》) 相似文献
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《七志》、《七录》是我国古代魏晋南北朝时期目录学家王俭、阮孝绪编撰的两部重要目录学著作,也是古典目录学史上的私家开端之作。它们上承《七略》体制,又有创新。二书的分类精神、目录体系以及丰富的史料为后世完善四分法和史志目录所借鉴吸取。通过对王、阮简介及二书的比较研究,进一步凸显出《七志》、《七录》在古典目录学史上的文化贡献。 相似文献
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李东阳作为茶陵派宗主,其身份特殊,地位显赫,生平交游颇广。对其交游群体进行逐一考察,有助于深入了解李东阳的生平追求、诗学思想、文学创作及其在明代文学史上的地位。依据《联句录》及相关资料,将其交游对象大致分为同年进士、翰林院诸执友、其他仕宦之友、山林之士等群体分别考察,全面了解《联句录》中李东阳的交游概况。 相似文献