云南孟定傣族的传统手工造纸

对云南省耿马县孟定傣族的传统手工造纸进行了调查和分析,指出这是中国内地没有的一种浇纸法造纸,并提出了傣族手工纸的一些开发思路.     

云南孟定傣族的传统手工造纸

对云南省耿马县孟定傣族的传统手工造纸进行了调查和分析，指出这是中国内地没有的一种浇纸法造纸，并提出了傣族手工纸的一些开发思路．     

早期古纸的初步考察与分析

对陕西省和甘肃省出土的灞桥纸、中颜纸、放马滩纸、悬泉纸、金关纸等进行了初步考察,表明除放马滩纸不能确定年代外,这些被称为西汉时代的古纸均有共同的特征:厚纸类型、表面粗糙、没有帘纹,这些特征正是浇纸法造纸的特征,说明在这些纸的制造时代,中国已发明浇纸法造纸,这种造纸方法在云南傣族、西藏藏族和新疆维吾尔族中仍在使用.     

帘漾金精浪——台湾手工造纸专家王国财先生访谈录

王国财先生致力于手工纸及相关研究工作,先后完成约150种造纸原料的纤维形态与化学成分分析,原料制浆漂白研究,中性施胶剂及造纸系统发展、细小纤维留存研究,手工纸耐久性研究,泥金书写及墨色研究,高分子材料包括合成树脂、装裱用糨糊及斑石纹纸胶液应用研究及纸张涂布研究等多项科研成果.他基于对纸张的大量研究,从纸张耐久性、品相、适用性出发,成功研制出磁青纸、粉蜡笺、羊脑笺、仿宋罗纹等200余种纸,应用于书画创作、书画装裱及修复等诸多领域.退休后,王国财先生专注于用手工纸抄书,同时在技术层面上指导澄心堂造纸,以此实现对造纸技艺和纸张研究成果的传承与发展.     

云南马关县南捞乡半坡村竹纸制作工艺调查研究

对云南马关县半坡村竹纸制作工艺及用途、销售等情况进行调查研究,发现马关竹纸的现状已与民国年间县志所描述的情形大为不同.民国年间市场规模大,纸张生产供不应求,原材料不足制约了手工造纸的生产;现由于使用面窄,纸价偏低,导致收益不高,从事造纸的人越来越少.调查组认为马关半坡村竹纸应以博物馆式的传承性保护为目标,以记录技艺流程与文化表述为迫切任务.对经典的造纸户,政府的非物质文化遗产部门应予以扶持,实现手工造纸技艺非物质文化遗产的活态延续.     

云南勐腊磨憨苗族竹纸调查研究

该文调查发现云南勐腊磨憨苗族竹纸,保留了极其传统的手工造纸工艺,尤其采用浇纸法却使用纸药的造纸技术是中国手工纸发展过程中重要的活化石.文章通过调研,认为磨憨苗族竹纸极其有特色,包括独特的名称、独特的纸药、独特的民俗、独特的销售、独特的工艺,其传承与发展,可以考虑从以下几个方面拓展:申报省级甚至国家级非物质文化遗产,适当进行旅游开,开发磨憨村苗族竹纸的新品种、新用途.     

黄献源,陈刚

东球供纸是广西一个特殊的构皮纸品种,其制作工艺列入了广西壮族自治区非物质文化遗产名录.文章通过对广西靖西市同德乡东球供纸造纸工艺的实地调查,探讨分析了东球供纸的基本概况、制作工艺特点、用途、销售情况等问题,为今后进一步探讨广西手工皮纸制作工艺提供一定的研究依据.调查中发现东球村梁高星夫妇生产的东球供纸使用较为原始的一次性蒸煮抄纸法工艺,纸张虽然产量小,但有一定的市场,但与其他传统手工造纸作坊一样,存在耗时多、生产效率低、利润低、年轻人不愿意从事此行业等问题,正濒临失传.     

浅谈古籍中常见的古纸种类与制法

介绍了传统古纸的分类,阐述了各朝代古籍用纸的特征以及古代手工造纸的方法。     

海南儋州中和镇加丹纸田野调查与研究

据调查,海南儋州手工造纸的历史可追溯到北宋元符(1098-1100)年间,至迟于明正德(1506-1521)年间,手工楮皮纸已得到广泛应用.儋州中和镇的加丹纸制作技艺,迄今仍保留着传统手工纸的工艺特征,但由于劳动强度大,收益不高,加丹纸制作技艺已濒临失传.系统、深入挖掘并记录加丹纸的技艺和相关历史、文化,加以相应的保护,已成为当务之急.     

石阡县香树园村仡佬族白皮纸的考察研究

实地考察了贵州省石阡县香树园村仡佬族白皮纸的制作工艺,并对其工艺技术特点、销售状况及经济效益、传承与保护等问题进行了分析.调查发现,香树园村仡佬族白皮纸制作尚保存着大量的传统手工造纸技艺,是宝贵的非物质文化遗产,急需加以保护.     

广西巴马县瑶族制弩方法的调查

广西巴马县东山乡文钱村有瑶族“弩村”之称,至今还保留着做弩的传统。这里的瑶族木弩构造比较简单,是一种传统狩猎工具。村民中的两位制弩师傅展示了自己制作的和家传的木弩,讲解和演示了瑶族弩的选材、结构、制作工艺与工具、调试、用法以及有关力学知识。全国少数民族运动会将射弩列为比赛项目,巴马县体育局对参赛的弩做了局部改进。     

麻栗坡县苗药情况调查研究

麻栗坡县苗药指麻栗坡县境内苗族在治病中经常使用的各种中草药。通过实地调研，阐述麻栗坡县苗药的治疗特点、治疗方法、采制方法、部分药方简介、苗药生存的原因、生存危机等问题，最后提出解决的对策。目的是更好地保护传承麻栗坡县苗药这一非物质文化遗产，使其更好地为人民保健康复做出更大贡献。     

云南鹤庆传统白绵纸工艺的考察

通过对云南鹤庆龙珠村传统白绵纸工艺的考察发现，一家一户的手工造纸方式在龙殊村已经完全消失，目前仅有两家具有一定规模的纸厂尚在维持生产．传统白绵纸工艺受到了巨大的冲击，主要表现在浸泡时间缩短、蒸煮程序简化、洗涤次数减少、电动打浆机取代脚碓、聚丙烯酰胺取代杉松树根汁五个方面．工艺虽然发生了明显的变化，但最核心的抄纸工艺依然保持着传统．     

沅陵旅游开发研究

沅陵县旅游资源丰富，文化底蕴厚重，已成为新世纪湖南旅游的一个亮点。分析了沅陵县旅游资源开发的条件，并在此基础上，提出了其旅游开发的基本构想和策略。     

衡山县影戏生存现状调查研究

衡阳一带是湖南影戏最为活跃的地区之一,古代如此,现在亦然。文章在田野调查的基础上,对原衡山县的影戏之生存现状进行了调查研究,认为在今天湖南影戏、中国传统影戏整体衰微的大环境里,该地的影戏仍是兴盛、繁荣的。衡山影戏之所以能如此,是因其仍立足传统,坚持演出服务于满足广大俗民之信仰需求,如演出＂观音戏＂、＂接祖戏＂等,故其仍能较为良性的发展。     

蓝靛瑶的"度戒"及其社会意义--以云南省富宁县蓝靛瑶为例

瑶族是一个渊源古老的民族。云南省富宁县瑶族共有三大支系,以蓝靛瑶居多。他们没有本民族的文字,在巫师中普遍有借汉字标注瑶音的文字应用。有许多独具特色的宗教仪式,“度戒”是其中最为隆重的一种。它在蓝靛瑶男子的成长过程中,有着极为重要的地位。“度戒”在蓝靛瑶民族意识、宗教信仰、传统道德观念及生存技巧的传承方面至今仍有着重要的社会意义。     

彭阳县生态足迹与生态承载力动态变化研究

在分别计算彭阳县1983—2008年的生态足迹和1999—2005年的生态承载力的基础上,得到了彭阳县近年的可持续发展指标.结果表明,在1983—2008年中,彭阳县人均生态足迹总体处于增长趋势,由1983年的0.504 7hm2增加到2008年的2.796 7hm2,增加了5.54倍,草地、化石能源和耕地是生态足迹的主要供给部分;人均生态承载力由1999年的1.196 2hm2降低到2005年的0.900 5hm2,耕地、林地和草地是生态承载力的主要供给部分.2001年是彭阳县生态经济系统可持续发展状态的转折点,此前彭阳县的可持续发展指标大于0,其发展是可持续的,而此后可持续发展指标小于0,其发展状态是不可持续的,即彭阳县从此出现了生态赤字.     

AHP法在桓仁县人口压力评估中的应用

运用AHP层次分析法,以辽东山区桓仁县15个乡镇农村居民点为研究对象,进行人口压力定量评估研究,对桓仁县农村人口压力分级,并进行生态移民可行性分析,确定出实施生态移民的具体乡镇．结果表明,桓仁县区域性人口压力较大且不均衡,15个乡镇中,低压力区占40％,中等压力区占26．7％,高压力区和最高压力区占33．3％．实施生态移民是人口、资源与环境协调发展的必要手段,5个乡镇必须实施生态移民,以异地安置为主;4个乡镇适当采取就地安置与异地安置相结合的生态移民措施;6个乡镇总体看不需要生态移民．     

梦的困惑——从女性主义视角解读《廊桥遗梦》

从女性主义视角解读《廊桥遗梦》,探讨作者在书中所表现出的矛盾的女性观,并通过分析女主人公弗朗西丝卡所面临的矛盾和困惑及其成因所在,探求对现代女性生存困境的关注。     

新建二次纤维造纸企业建设项目对区域水环境影响的预测

二次纤维回收再利用是解决当前造纸工业原料短缺、能源紧张等问题的有效途径，但由于其废水排放量大，对当地水环境造成一定的影响。本文以江西省宜黄县为研究区域，以拟新建的年产10万吨白板纸厂项目为例，通过模型计算研究其对水环境的影响，论证在该地区发展二次纤维造纸企业的可行性。