客家伦理精神与市场经济

面对市场经济的冲击，客家伦理精神作为一种文化传统如何适应、融合，本文从经济伦理角度探索客家现代伦理精神的构建设想。     

客家伦理精神与市场经济

面对市场经济的冲击，客家伦理精神作为一种文化传统如何适应、融合，本文从经济伦理角度探索客家现代伦理精神的构建设想。     

韦伯的社会发展动力思想

马克思·韦伯把“资本主义精神”看做一支推动早期资本主义社会发展的重要力量。而“资本主义精神”又是：自“宗教改革”。这种把宗教教义等精神因素也视为社会发展动力的观点不仅是研究视角的变换，更开创了宗教经济伦理这一新学科。更值得一提的是，他并不是一个精神决定论者，他始终保持了对社会发展动力这样一个复杂问题要进，综合分析的科学态度。     

新时期对我国企业伦理建设的思考

完善的企业伦理文化与治理机制是我国企业防范风险和创新发展的根本保障，三鹿毒奶事件就揭示了企业在市场经济发展中最尖锐的内部矛盾，那就是企业伦理文明和经济文明的深度不协调，这也是在以经济建设为基础的大市场背景下最易被社会忽略的问题。因此，我国企业应该主动从企业内部伦理道德建设出发，建立健全企业的伦理文明和制度文明，建立一种以市场经济导向与伦理导向并重的企业管理体制。     

企业文化——企业发展的魔术师

它关心的是企业内部的非经济因素——人,对企业的发展有着魔力般的作用。在日常的消费品中,您也会体察到它的存在,那就是随着中国改革开放大门的敞开,“企业文化”这一名词已不再为人们所生疏,更是引起了企业家们的浓厚兴趣。毫不夸张地说,企业文化对企业的发展有着一种无可替代的魔力般的作用。那么,它到底是什么呢? 企业文化是一种管理理论和管理方法,也可以说是一种管理状态。它所关心的是企业内部的非经济因素之一——人。企业文化的出现与日本经济的成功紧密相连。     

经济伦理学述要

经济竿互动的关系并最终达到目标和价值的经济伦理学就是研究经济与道德二者、揭示其本质和规律的兴学科，是研究经济领域以及一切经济活动中存在的利益关系并能以善恶进行评价的规范体系。经济伦理学在初创期主要应解决六大问题，经济伦理学的本质与地位；市场经济与传统道德的扬弃；集体主义与个体利益的关系；经济伦理中的内在矛盾；经济伦理的基本规范；社会主义市场经济伦理建设的途径与方法。     

浅议能力本位的人生价值观

市场经济、知识经济条件下，应树立一种新的道德观念，即自己不尽所能是不道德的；无视他人的能力，甚至嫉贤妒能，也是不道德的。要确立以德为前提，以能力为本位的新型文化价值观。这是历史发展的必然，是市场经济的内在要求，也是我国经济、政治体制改革的目标和生产力发展的动力。当代大学生必须树立能力本位的人生价值理念。     

传统儒商伦理精神与现代中国企业家伦理精神

没有健全的企业家伦理精神,就没有健全企业家阶层的形成。社会主义市场经济的发展呼唤一种健全的企业家伦理精神。中国传统的儒商伦理精神不仅曾经对促进中国古代商品经济的发展起了非常积极的作用,而且促成了现代海外华人企业辉煌的创造。同时,它与现代中国企业家伦理精神有着一种内在地契合性。正是这种契合性为现代企业家伦理精神继承传统儒商伦理精神提供了一种牵引作用。     

精神文化发展动力论

归纳分析了4种精神文化发展动力观。认为人类文化的进步是多种文化因素作用的结果。这些动力所起作用的大小,影响的深度、广度及其性质在不同的文化环境下不总是固定的。阐述了文化进步的动力的本质性因素和非本质性因素跟文化进步的关系,以及本质性因素在精神文化发展中的功能,指出人是文化发展的最本质动因。阐述了构建社会主义和谐社会对精神文化发展动力的要求。     

知识经济的几个伦理问题

知识经济时代，科学技术迅速发展已成为经济发展的重要动力，但是科学技术的发展和使用方向如不能正确控制将危害人类自身，智力资源成为最关键资源，人在经济中发挥着核心作用，于是尊重人才成为是尚，经济全球化是一把双剑，对发达国家和发展中国家的作用大小不同，结果不一样，可持续发展是一个重大的伦理问题，市场经济需要伦理调节。     

民国时期文山地区商业贸易的发展及变化

集市贸易的兴起及发展推动着地区商品经济的发展。民国时期,文山地区各县、乡镇集市发展基本定型,各街市定期集贸,既方便了民间互通有无,又推动了地方经济的发展。而文山地区早期从事商业贸易活动的主要是汉族移民,汉族聚居区逐渐成为集市和后来县、乡镇所在地,成为地区政治、经济、文化的中心。商业贸易的发展将农民卷进了商品经济的轨道,促进了农村自然经济的解体。对越贸易更促进了文山地区商品经济的发展。     

市场经济的限度——兼评《大转型》

市场经济有其内在的界限。这些界限主要表现在政治界限、分配界限、社会界限、伦理界限、生态界限、法治界限等方面。要化解和消弭市场经济的这些界限,就必须将市场经济与民主政治、公平正义、可持续发展、伦理道德、生态文明、法治文明等有机链接起来。     

少小民族文化传统的复兴与变异——西藏米林才召珞巴民族新村落成仪式的考察与思考

文章以西藏米林县南伊珞巴民族乡才召珞巴民族新村入住剪彩仪式为切合点，体现国家权力对少小民族文化的重要影响。珞巴族在国家扶持少小民族发展政策作用下，民族文化传统正在经历变异和复兴，伴随这一过程的文化融合和观念更新，促使本民族的人开始关注自身传统的文化自觉。在市场经济和信息时代，少小民族文化传统的复兴和变异，是社会和谐发展程度的一把量尺，具有重要的评价意义。     

社会主义市场经济条件下的道德原则

社会主义市场经济作为一种现实的经济关系和体制，对于社会主义的道德观念乃至道德体系会产生重大影响。市场经济体制与其运作的社会主义经济、政治和法律思想条件共同作用于社会主义道德的形成及相应层次。市场经济机制决定了社会主义应具备公正、平等的竞争道德；市场经济运作的社会主义经济条件决定了社会主义道德的本质和互利主义、集体主义的基本道德原则；市场经济运作的社会主义的政治、法律条件和意识形态规定其道德的特定内     

孔子的经济伦理与市场经济发展的一致性

在经济伦理的范畴中，儒家经济伦理主要体现为伦理本位主义，这种价值取向是以伦理化的政治为终级目标，其中以孔子的经济伦理思想更具代表性，他的价值观念有助于封建统治阶级的政治稳定，同时对现代市场经济仍有着十分突出的作用。     

论社会主义市场经济条件下的道德分层

本文从界定道德与崇高道德入手，通过对社会主义市场经济的基本特征及其行为主体的分析，提出社会主义市场经济条件下应摆脱单一的善恶两分法的道德评价尺度，对社会主义市场经济条件下的道德进行分层，并对道德评价上的三层次：高尚-正当-卑劣作了相关论述。     

试论档案工作者如何适应新形势的发展需要

知识经济和市场经济的发展,为档案工作提供了新的机遇和挑战。文章以档案工作者为出发点,从转变思想观念认识、加强职业道德建设及提高业务能力三个方面重点阐述了档案工作者如何适应新形势的发展需要。     

论当代中国发展文化经济的“五个关系”

文化经济是一种新型的经济形态,表现为文化经济Ⅰ和文化经济Ⅱ。当代中国发展文化经济必须正确协调先进文化与和谐文化,文化企业与文化单位、文化产业与文化事业、文化市场与文化阵地、政府宏观调控与公共服务的相互关系。     

试论珠江上中下游各区域间的生态经济合作

珠江上中下游各区域间的生态经济合作是该流域各区域经济技术合作的重点领域。加强该流域各区域的生态经济合作有着适宜的背景、共同的文化渊源、共同的价值目标、共同的利益要求、互相补充的优势等基础条件;加强该流域各区域的生态经济合作要选择恰当的方式,构建符合社会主义市场经济发展要求的合作机制。     

论循环经济推进中的市场失灵及政府规制

循环经济本质上是生态经济。由于它所追求的资源节约、环境保护、生态平衡等企业外部效应与追求经济利益最大化的企业目标的背离,引发了市场失灵,造成循环经济发展动力的缺失。通过政府规制,矫正市场机制的先天性缺陷,为循环经济发展拓展新的制度空间和良好的市场环境,孕育和完善循环经济发展的动力机制,已成为加速我国循环经济发展,促进社会主义生态文明建设的必然选择。