华人华侨的家庭教育浅析

家庭教育是指父母在家庭教育中对子女产生的影响,也是所有教育中最重要的一环,家庭教育的好坏往往关系到孩子的一生.尤其对那些在海外的华人,他们受中国传统文化的影响,更重视家庭教育,但是他们容易忽略所处的社会环境.有些教育方法和理念或许是可行的,但如果脱离了当时所处的社会,往往会事倍功半甚至适得其反.     

论《歧路灯》的教育思想

《歧路灯》是清代河南宝丰人李绿园所作的一部长篇白话教育小说,作者通过对谭绍闻家兴衰荣辱的描绘,全面展示了作者以儒学为核心,以理学为基础的正统教育观念。在这一教育观念的艺术显现过程中,作者实现了他对封建道德的维护和对家庭教育警醒的目的。小说中人物的人生经历和成败荣辱,对今天青少年的家庭教育、学校教育、社会教育很有借鉴意义。     

家庭教育:语文教学中的必要渗透

家庭教育在人的成长中影响重大，但家庭教育又不仅仅涉及家庭内部，学校教育、社会教育都会对家庭教育产生影响。中学语文课本中有很多家庭题材的文章，我们可以以此为依托，对学生进行家庭亲情教育、家庭伦理教育、家庭处世教育、家国关系教育和家庭道德教育。     

重复或传承——对当代官场小说和清末谴责小说的比较思考

现代与传统是割舍不断的链条,从宏观角度观照当代官场小说与清末谴责小说,两者明显地呈现出一种历史的传承关系,表现为都受到政治权力的影响,且都表现出题材的新闻性特征和题旨的意识形态化的倾向。然而与清末谴责小说相比较,当代官场小说受政治权力的影响更深,更具有题材的广泛性与题旨的深刻性。     

家庭教育与青少年发展关系浅析

家庭教育作为教育的三大支柱之一,对青少年的发展有重要影响。本文在探讨了家庭教育的相关概念之后指出现代家庭教育的内涵应包含四个方面:(1)家庭教育是在家庭成员之间相互实施的教育,是一种双向的互动教育与影响的过程。(2)家庭教育具有作用与反作用的动态关系。(3)家庭教育贯穿于人的一生。(4)家庭教育具有继承性和反映时代的特征。在此基础上笔者从家庭教育观念、家庭教育方式、家庭气氛等方面回顾了家庭教育与青少年发展关系的相关研究,并提出了家庭教育今后的研究方向。     

论市井小说文化价值观的传统性

20世纪80年代文坛上兴起的市井小说创作潮流,以描写特定地域的市井文化为主要特色,是市民小说的一个组成部分.市井小说植根于我们民族文化心理深层,有着真正的民族风味,为中国当代市民文学的回归与发展做出了贡献.但市井小说作家结构题材和提升主题的依据与出发点主要是受传统文化影响的价值观、审美观和文化观,没有真正把握住当代都市改革开放的灵魂与脉搏.     

刘少奇家庭教育思想特点及其时代价值

刘少奇的家庭教育思想严格却不死板、通俗而不肤浅、关怀但不偏私,既富有成效,又影响深远.其以"大爱"为的出发点,以素质教育为主要内容,把家庭教育和社会教育相结合,重视家庭各成员人格塑造与人生观、价值观的培养的思想特点,为促进人的全面发展作出理论指引,对新时期党风的改善和良好社会风气的形成具有重要价值.     

高校思想政治教育视野下的90后大学生家庭教育研究

家庭是社会不可分割的组成部分,家庭教育在每个人的一生中都会产生久远的影响,家庭教育在思想政治教育中发挥着重要的作用,本文把90后大学生家庭教育置于高校思想政治教育的视野下,分析了90后大学生家庭教育的含义与特征,论述了90后大学生家庭教育与高校思想政治教育的关系以及两者分离的表现,并提出了解决的方法。     

浅谈青春期家庭教育的有关问题

本文就青春期的家庭教育从三个方面作了简要探讨,一是青春期教育是家庭教育的任务之一,二是家庭教育在青春期教育中起的主要作用,三是家庭教育中影响青春期教育的因素。     

《喜福会》对现代中国家庭教育的启示

小说《喜福会》通过表现四对母女间的代际冲突给读者呈现了中美两国不同的家庭教育理念和文化差异,对现代中国家庭教育有鲜明的启迪和借鉴意义。只有做到变＂望女成凤、严加管教＂为＂引导子女人尽其才＂,变＂批评说教、沉默式冷战＂为＂鼓励平等、友好沟通＂,变＂集体主义＂为＂竞争互助＂,才能真正做到中国传统家庭教育美德与以美国为代表的西方家庭教育优势的完美融合。     

论唐代进士家庭的教育

唐代进士家庭作为一种新兴的家庭类型，其家庭教育是一个具有研究价值的课题。唐代进士家庭的教育既有一般家庭教育的共性，又有其自身显著的特点——重视科举教育。以其家风教育和家学教育为切入点，观照唐代进士家庭教育的内容，从中我们可以了解其在家庭教育上对思想文化的态度明显迥异于其它的家庭类型。     

论清代的儒学教化

重视儒学教化既是清朝崇儒政策的一个重要组成部分，也是清朝贯彻其治国方略、实现社会稳定的一项重要举措。清代的儒学教化具有制度化、大众化以及重视典型教育的特点，因而清代的儒学教化扎实有效，对清代地方社会的稳定发挥了积极作用。     

清代大理教育发展研究初探

清代大理教育发展迅速,取得了可喜的成就。清代前期传统教育经地方官员的提倡、士绅及民众的支持,府、州、县及城乡建立了完整的体系。清末因外战、内政原因,我国传统教育发生重大转变,大理教育经过清末的发展和嬗变,建立了较为完备的近代教育,为民国初年的教育发展奠定了基础。     

张百熙创办近代教育述论

张百熙作为清末管学大臣,设想勾画了近代教育的蓝图,其实践奠定了近代教育的基础,高等教育由此发端,系统教育自此时始。本文拟追述其历史贡献,探讨其教育思想,追溯其创办近代教育的渊源。     

清代广西全州龙水蒋氏书香世族初探

清代广西全州龙水村,出现了以蒋励常、蒋启敭、蒋琦龄祖孙三代为代表的蒋氏文学家族。近年来,学者对龙水蒋氏的研究也多限于文学方面。其实,龙水蒋氏作为桂林的书香望族,其良吏代承、善士辈出的家族史值得介绍,而其良好的家庭教育,特别是其＂读书不为科第、利禄,以德为先,学以致用,力学笃行＂的教育观念与实践,对其人才、人文的影响,也颇值研究。     

清代岭南的词学家族与家族词学

岭南词是清词的重要组成部分，其发展的一大特征即是家族性．清代岭南的词学家族共20个，其分布具有突出的地域不平衡性．家族词学传统促进了词人的产生与成长，有力地推动了清代岭南词的发展．在岭南词学家族内部，词学既有传承性又有变异性，对此分析可以解释一些特殊的词学现象．对家族性进行研究，有助于对清代岭南词进行更深入、准确的观照．     

徘徊于新旧之间：论晚清职业小说家的小说理论——以李伯元和吴趼人为例

晚清以来,随着报刊业的发达,稿酬制度的建立,"写作"开始成为一种谋生的手段,"作家"也成为一种新的职业。在这种情形下,有相当一部分文人以报刊为谋生的手段。以李伯元和吴趼人为代表的晚清职业小说家在中国近代文学的开拓方面作出了独特贡献。他们结合自己的创作经验提出了颇有见解的理论,表现出对小说艺术的理解和对中国传统掌握的熟悉程度相当深刻。从这些方面,我们可以考察晚清文学真正的历史地位。     

论晚清武汉社会文化的变迁

社会化作为社会结构中的一个重要组成部分，是研究社会变迁的重要内容。晚清武汉地区开埠后，社会化表现出一种前所未有的急剧发展速度。西方思想化对社会产生了广泛而深刻的影响，化知识的内容日益丰富。社会观念的变革引起旧有道德规范、价值取向、行为方式的急剧变化。晚清武汉社会化变迁的这种趋向又进一步促进了社会的变迁。     

论晚清小说中留学生形象的书写

晚清小说中的留学生是中国小说史上亘古未有的人物形象,主要由其在国内的活动塑造而成,并受到作者的政治倾向影响。留学生形象的重要特征表现在改装和剪辫上。在晚清小说中,留学生形象大多写得浮光掠影,如蜻蜓点水,唯有《苦学生》以整篇的篇幅来书写。这是晚清小说塑造留学生这一新形象的状况,或者说成绩。     

靖藩后裔诗书继世 百年望族文星灿烂——清代临桂朱氏书香家族

介绍清代广西著名的书香望族——临桂朱氏。朱氏为明代藩王——靖江王后裔，在清代以诗书传家，科第联翩，簪缨不绝，且在诗文创作及治学著述方面成就突出，涌现出众多的诗人词客、文人学者，其中有在广西文学史上颇具影响之卓然名家——朱依真、朱琦。