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<正>当蒸汽机出现的时候,人们曾担心自己会被机器取代;当生产流水线出现的时候,人们又担心自己会被机器取代。但这些担心并未成为现实——在经过短暂的失业阵痛后,人们找到了适合自己的新工作。然而,当人工智能出现的时候,不少人却真切地感受到了“饭碗不保”的威胁。 相似文献
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人就是一台机器 ,有的人早就认同这一观点了。今天器官移植和组织工程的发展更加深化和认同了人们的这一认识。但是综合起来看 ,人与机器的差别又是巨大的。机器缺少情感、没有思维但复制和制造容易、兼容性强 ;而人有情感和思维 ,而且又极其排他(无论是社会意义上的自私还是生物学意义上的免疫排异 ) ,这一切又使得人们认为人和机器在本质上还是不一样的。前者有血肉情感和灵魂 ,而后者无血肉和灵魂。把人和机器的特点揉和于一身的研究和创造 ,自然就成为了IT业和生物技术的一种时尚和方向———创造智能机器 (人 )。无论是智能机器还是… 相似文献
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七十年代,人们对环境问题的关注迅速增长。但是,发达国家和发展中国家是从不同的观点看待人与环境之间的关系的。全球性的对策必须既考虑自然资源的保护,又要考虑合理地开发利用它们。 相似文献
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今年是著名美国物理学家、诺贝尔奖金获得者、操作主义的创始人布里奇曼诞生一百周年。操作主义哲学在西方科学界与哲学界有重大影响,曾被人列为1900年以来世界五大哲学成就之一。近年来,国内学术界对操作主义的评价以及操作主义与相对论的关系存在着不同的见解。本文是布里奇曼为纪念爱因斯坦诞辰70周年而写的论文,论述了作者本人对操作主义与爱因斯坦理论之间关系的见解。这是有关操作主义的第一手资料,可供研究及有兴趣的同志参考。 相似文献
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人的能力(智能)以及它的物理存在都表明智能机器的存在,但这并不意味着人们可以制造一个新的不同的智能机器。那末一个自然而然的问题就是:“人工智能机器能模拟人类的智能吗?”与此相关的问题是:“理解事物意味着什么样的含义?”“自我意识是什么?”什么叫有意识?”等等。目前机器的能力与这些问题都没有什么直接的联系,这就决定了它们与人的差别。量子力学的理论与方法也许是通向解决这些问题的一条路径。 相似文献
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<正>从情感上说,人们不愿意相信自己和一部数控机床有姻亲关系。然而,环顾四周,我们却时常发现,机器早已成为人类社会不可或缺的重要成员,它们为我们制造面包、净化空气、传递信息,有些机器甚至登堂入室,成为人类宣泄情感和表达心绪的亲密对象。从社会交往的角度来看,人类对待机器的态度,在很多时候其实同对待亲友并无太大差异:手机一天不在身边,我们如坐针毡,甚至失魂落魄。人类与机器的界限从来都是模糊的。早在18世纪,法国哲学家拉美特利就曾经旗帜鲜明地宣 相似文献
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印度洋海啸过后,泰国的6头大象成了该国的清洁工,它们帮助人们清理被海啸冲击得一片狼藉的城市。这次海啸不仅造成泰国5000人死亡、4000人失踪,还使普吉岛和攀牙湾周围1.61km2范围内充斥着建筑物碎块和生活垃圾。尽管起重机和锄耕机都在堆积如山的垃圾中费力工作,但那些污泥坑和废墟处都是清洁机器难以操作的地方,而大象就成了这些繁重清理工作中的顶梁柱。 相似文献
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我国科学工作者注意机器翻譯这个問題是从1956年开始的。不过当时注意这个問題的人还不很多,从事研究的人更是寥寥无几。只是在苏联英俄机器翻譯的实驗成果传到中国之后,机器翻譯这个問題才引起更多人的兴趣。 1958年起,机器翻譯研究工作开始正式进行。最初的工作是分散地进行的。1958年8月在中国科学院計算技术研究所成立了机器翻譯研究組,該組在与語言研究所的密切合作下专門进行俄汉机器翻译。同年11月在中国科学院語言研究所正式成立了专門的研究小組,該組与計算技术研究所合作研究俄汉机器翻譯,与外国語学院合作研究英汉机器翻譯。同年 相似文献
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<正>计算技术通过网络可以提供多种多样的信息服务,正深刻地改变着人们的生活.但要使计算真正融入生活、造福于民,目前"以机器为中心"的人机交互需要转变为"以人为中心"的模式.此外,在网络环境下,计算机不仅需要与用户交互,用户还将通过计算机(网络)实现人际之间的交流与互动.换句话讲,人-机与人-人的交互发生在物理与信息的联合空间中.正如此书所阐述的:为使人机交互摆脱必须在计算 相似文献
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