“水鬼铁匠型”故事考察——兼与“水鬼渔夫型”故事之比较

水鬼渔夫型故事是中国民间故事的一种重要类型,＂水鬼＂与＂渔夫＂是这类故事的两个主角,因此被命名为＂水鬼渔夫＂型。事实上,在有的故事中,渔夫被铁匠所代替,形成一种与＂水鬼渔夫＂型相似的＂水鬼铁匠型＂故事,＂水鬼铁匠＂故事不但丰富了＂水鬼渔夫＂故事,而且对此类故事的命名也有一定的帮助,＂水鬼铁匠＂型故事还与中外鬼怕冷的故事相符。《生绡剪》中的＂水鬼铁匠型＂故事当是现在已知最早的＂水鬼成城隍＂类故事之一。     

羽衣仙女故事类型解析

中国羽衣仙女故事类型是对应世界性流行的天鹅处女型故事,它是天鹅处女型故事在中国＂最本真＂的版本,牛郎织女型故事却长期作为天鹅处女在中国的典范博取了众多学者的研究热情。羽衣仙女故事中确切的地理位置交代,为故事背后蕴含着地域文化带来了广阔的开拓可能,鸟与人的曲折故事中透露着中国人的崇鸟传统,同时对这一故事类型的解析对当代生态保护建设有积极的现实意义。     

阿凡提故事《树瘿》的文化考释及其启示

阿凡提故事在新疆民间流传广泛,其中蕴含着丰富的民族文化景观。通过对阿凡提故事《树瘿》的文化考释,认为古维吾尔神话在阿凡提故事中仍有遗存,这对重新认识阿凡提故事中的多元文化、阿凡提故事与纳斯尔丁笑话的关系、阿凡提故事的整理与研究都有重要的启示。     

裕固族《格萨尔》故事类型解析

文章以流传在裕固族地区的《格萨尔》史诗为分析对象,针对其目前所呈现出的＂纯故事＂特点,结合故事类型理论对其故事母题构成、故事母题特点、故事类型情节及情节概要、故事类型丛及其丛构规则进行了论述。从中窥见《格萨尔》史诗在流传过程中的变异以及裕固族《格萨尔》故事的全貌和实质内涵。     

《野天鹅》的结构主义分析

在叙事言情类文学作品中,同一类属的故事遵循着相同的结构,本文引用列维·施特劳斯的结构主义理论来分析世界名著安徒生童话中《野天鹅》这类故事,以找出故事中不变的"语法"。并用"二元对立"研究模式去分析整个故事,再在此基础上分析这一故事的母题,以便达到对故事"价值"的认识。     

浅谈故事型广告在社交网络时代的传播

故事型广告是影视广告中的一种类型,它以精彩的故事吸引观众,并在故事中完成广告诉求,从情感层面来赢得消费者的好感,使观众在观看故事的过程中,接受产品,引起消费行为。面对传统媒体昂贵的播出费用,故事型广告在投放电视媒体时常常受到制约。随着社交网站的风靡,改变了传统媒体的格局,一条优秀的故事型广告在社交网络被纷纷转发传播,甚至可以赢得数以千万计的点击率。本文试探讨在社交网络时代,故事型广告传播的有效性,以及故事型广告在网络背景下演变出来的新形态。     

牛郎织女与董永七仙女故事的流变分合探析

牛郎织女故事与董永七仙女故事,这两个故事在相当长的时间里,盘根错节地扭结在一起,相互共融.其实两者的起源与主旨并不相同,牛郎织女故事起源于古人对星象的观察,而董永七仙女故事产生于汉代,因汉代推崇孝道教化,在牛郎织女故事的基础上发展起来并广为流传,但魏晋至隋唐朝时期又被牛郎织女故事影响而受到抑制,直到宋明以后,这两个神话故事才明显区分开来,独立发展成两个不同的多姿多彩的神话故事.     

庄子鼓盆故事在国外的流变

庄子鼓盆故事在中国经历了一个由＂齐生死＂的哲理故事衍变成修道的故事,并由此流传到国外,与各国的文化融合,形成了不同的故事叙事,体现了异质文化的交流和对话。     

台湾客家“年初三送穷鬼”习俗试探

台湾客家流传的＂年初三送穷鬼＂故事,是古风＂送穷＂习俗口头叙事的表现。藉此传说故事,探讨其习俗由来,而传说流传与习俗分布的区域相当,显见两者有相辅相成、互相依存、彼此强化的现象。＂送穷鬼＂故事藉由送穷鬼行为,表达民众祈求财富的愿望,以故事阐释民俗,其情节也吻合民俗的意涵。＂灶君＂故事则常与此类型故事复合,然不是灶君故事必要的情节,可见民俗之间存在交叉混同的情形。     

走出英语故事教学的误区

基础英语教学以培养和维持学生学习英语的兴趣为主,英语故事教学遵循了学生的认知规律和科学的教学规律,有利于发挥故事在基础英语教学中的优势。但英语故事教学在国内发展还不成熟,许多教师对英语故事教学存在认识上的误区。本文对英语故事的目标用语不是自然的重复及教学方法存在的误区进行探讨,提出要精心选择故事和讲故事的相应对策。     

故事与小说的叙事学比较研究

近年来,故事期刊蓬勃发展,有其庞大的作者和读者队伍支撑。故事/小说的作者和刊物的编者,时常很难区分故事和小说的界限。故事与小说本是系出同源,有时并不能很严格区分开,但了解两者之间的基本特征与差异是很有必要的。现代叙事学推动了故事与小说的比较研究。     

京族民间动物故事研究

在京族民间文学中,动物故事是丰富多彩的。这些动物故事不仅解释了动物的生活习性和特征,而且反映了京家的世态人情。文章旨在探寻京族动物故事中所蕴含的民族文化与海洋韵味,挖掘动物故事的艺术特色。     

高校英语课堂讲好中国故事的创新策略

高校英语课堂讲好中国故事是贯彻落实文化战略、推进优秀文化传承的必要方式,对于促进师生进行文化交流、拓宽视野、强化语言技能等方面有重要意义。讲好中国故事在内容创新方面,要注重言语内容创新,奠定讲好中国故事基础,延伸讲好中国故事效果。在路径创新方面,应打造阶梯式路径,形成讲好中国故事的递进逻辑;建设混合式路径,贯通讲好中国故事的互联逻辑。     

浅论“老鼠嫁女”故事在中国的流变

基于前辈专家学者关于"老鼠嫁女"故事研究的基础,通过与印度《五卷书》中记载的故事的对比分析,对中国"老鼠嫁女"故事作出三种类型的划分:即最初的模仿到民俗型鼠婚故事的形成再到灭鼠结尾的出现,指出"老鼠嫁女"故事流传到中国后,不断和群众的习俗、信仰乃至生活变迁相融合,使得我国这一故事的本土化特点也变得更为鲜明。     

《水浒传》的道教语境

<水浒传>成书于元末明初,然而水浒故事却源远流长.世俗社会的文化曾深刻地影响了这个故事本身,并对于后世记录和加工这个故事涂上了一种鲜明的颜色.这种世俗社会的文化主要是指当时在中国广为传播的道教.水浒故事产生的时代、水浒故事传播的时代、小说成书的年代都是道教日益影响中国世俗社会的重要时期,由此,我们可以看出水浒故事发生、传播和成书的道教语境.     

《穿越时空看文明:藏在身边的历史博物馆》

《穿越时空看文明:藏在身边的历史博物馆》以少年儿童生活中常见的事物为切入点介绍历史,包括《商贸的故事》《艺术的故事》《城市的故事》《通信的故事》共4册.     

先秦两汉介子推故事的演变

先秦两汉是介子推故事演变的一个关键时期,在这一时期内,记录者不断在介子推故事中加入新的元素,逐渐完成介子推的隐士形象塑造.这一时期又是介子推故事与民间传说相互结合的发端期,介子推故事从史官叙事范畴进入民间叙事视野.民间叙事的介入使故事产生了鲜活的生命力和再造空间.     

从文化内涵的角度看《浦岛太郎》和《桃太郎》故事

《浦岛太郎》和《桃太郎》的故事在日本家喻户晓、耳熟能详,是日本具有代表性的民间童话故事。本文在前人的研究的基础上,从故事本身及其变体出发,探讨两故事的文化内涵,从而对两故事所反映的文化内涵进行了简单的对比。     

小獾存放的故事

正有一头喜欢幻想的小獾,这天,她想到了一个有趣的故事。"我要把这个有趣的故事存在哪里呢?"小獾一时找不到东西来存放这个故事。这时,一阵风吹来。"您可以帮我存一个故事吗?"小獾对一阵风说。"当然,谁都知道,我是一阵爱故事的风。"一阵风听完小獾的     

简析亚瑟王传奇故事在英美文学中的意义

亚瑟王的传奇故事被世代传颂,感动并激励着人们。以亚瑟王故事为主题或受其寓意影响的英美文学作品数不胜数而且意义独特,包孕非常,因此,亚瑟王的传奇故事是英美文学不可或缺的组成部分,有着极为重要的意义。本文主要从亚瑟王传奇故事在英美文学中的重要性及其重要性的具体体现两大方面,简析亚瑟王传奇故事在英美文学中的意义。