从早期陶器符号谈汉字起源

汉字是世界上历史最悠久且目前仍被广泛使用着的一种文字。关于汉字起源问题,迄今为止,一直是众说纷云。以往《易·系辞》、《尚书·序》、《说女解字·序》中的一些有关的说法,多数出于一种主观的臆断,由于缺乏足够的材料,显然不能对汉字起源作出合乎逻辑的说明。殷墟甲骨文字的发现,为汉字起源的探讨提供了宝贵的资料,但是,甲骨文已经是比较成熟的文字了,在它之前汉字体系是个什么样子,汉字起源的具体情况如何,仍需继续探索。直到最近几十年,情况有了一些变化。随着考古工作的发展,从地下陆续发掘了许多     

小议汉字的起源

关于汉字的起源，一直是众说不一。我们认为，汉字作为记录汉语的符号系统，它的产生是受八卦的从对自然直观的具体观察出发，转化为抽象的符号模式的影响，在原始图画记事的基础上，人们共同创造出来的。     

文字起源二源说质疑

关于汉字起源问题，历来有两种截然不同的观点：一是认为汉字起源于图画，一是汉字源于最初的契刻符号。郭沫若，刘大白、海萌辉等几位先生却认为汉字的源头有两个：图画和符号，而符号在先、图画在后。依据是西安半坡文化遗址发现的陶符，本文群正了前辈学者的观点，认为随意刻划先于图画不仅在逻辑上说不通，而且不符合人类思维和表达由具体到抽象的客观规律。刻划符号和象形文字的性质不同，发展的过路不同，刻划符号不是汉字二源之一，更不是汉字的最早源头。     

八卦源流与汉字起源

本文通过对“上古结绳而治”、八卦和汉字起源的研究,提出:八卦是结绳记事符号,八卦到周朝才由结绳符号变为书契符号,八卦与汉字起源的关系是间接的,汉字是巫创造的。     

陶文、图腾与文字的起源

历史学家、文字学家及考古学家对文字的起源众说纷纭。本文主要探讨了汉字起源问题 ,认为汉字可能起源于原始图腾     

浅谈我国古汉字的绘画艺术美

本文从绘画的角度，阐释了古汉字的起源、演变以及汉字本身所蕴含的绘画艺术美和书法艺术。     

新课标下中学语文汉字教学的探索

一个个优美的汉字就像水中的珊瑚，美丽而持久。人教版高中语文课本必修（1）中《优美的汉字》介绍了汉字的文化，为了增强学生对中华汉字文化的热爱，我设计了讲解造字法、依形释汉字和依情写美文三个教学板块使学生从整体上了解汉字的起源，从思维上理解汉字的涵义．从情感上体会汉字的优美。     

走向世界的独特认知方式－－由汉字的起源理论、演变形态看其电脑文字的发展趋向

在信息化时代，世界最古老的文字之一，汉字将如何适应时代的发展需要，传承文明、传载文化，是一个崭新的课题。本文从汉字的起源理论、演变形态入手，分析电脑时代对汉字的发展影响，提出了汉字将向电脑文字的发展的明确观点。     

释读“书画同源”——对汉字与绘画在起源上的关系的一点看法

汉字和图画在起源上是相同的，二者是同源的关系，这是对“书画同源”的合理解释。汉字起源于图画或汉字分化出绘画是对汉字与绘画关系的绝对化，不符合汉字与绘画同源的历史事实。正确认识汉字与绘画的原始关系须做到：第一，史前图象符号释义的平衡；第二，理清汉字与绘画的历时性和共时性；第三，研究角度的平衡。     

小议汉字的起源

关于汉字的起源,一直是众说不一。我们认为,汉字作为记录汉语的符号系统,它的产生是受八卦的从对自然直观的具体观察出发,转化为抽象的符号模式的影响,在原始图画记事的基础上,人们共同创造出来的。     

梳理源流 沟通古今——谈《汉字源流》对汉字教学的启示

汉字学问博大精深,如何执简御繁、化难为易地教学汉字一直是我们要重视的问题。而目前的汉字教学存在令人担忧的现象,问题的症结在于他们往往局限于现代汉字的字形,忽略汉字古今源流的演变。《汉字源流》的出版为我们提供重要启示:重梳理源流,知其所以然,具备必要的"知识储备";沟通古今,以今文字、常用字为落脚点,做到深入浅出、精彩纷呈;溯源探流,出于学术,归于教学,做到学术由教学而致用;学习和研究汉字当以守正为本,做到科学审慎。     

梳理源流 沟通古今——谈《汉字源流》对汉字教学的启示

汉字学问博大精深,如何执简御繁、化难为易地教学汉字一直是我们要重视的问题。而目前的汉字教学存在令人担忧的现象,问题的症结在于他们往往局限于现代汉字的字形,忽略汉字古今源流的演变。《汉字源流》的出版为我们提供重要启示：重梳理源流,知其所以然,具备必要的“知识储备”;沟通古今,以今文字、常用字为落脚点,做到深入浅出、精彩纷呈;溯源探流,出于学术,归于教学,做到学术由教学而致用;学习和研究汉字当以守正为本,做到科学审慎。     

释读“书画同源”——对汉字与绘画在起源上的关系的一点看法

汉字和图画在起源上是相同的,二者是同源的关系,这是对“书画同源”的合理解释。汉字起源于图画或汉字分化出绘画是对汉字与绘画关系的绝对化,不符合汉字与绘画同源的历史事实。正确认识汉字与绘画的原始关系须做到:第一,史前图象符号释义的平衡;第二,理清汉字与绘画的历时性和共时性;第三,研究角度的平衡。     

从《说文解字》中若干汉字看中华钱币文化

汉字是汉文化的活化石,考察汉字能够一窥古人的生活和文化。“贝、布、刀、圜、钱、泉、币”是汉字系统中用来表示钱币的一组字,有的沿用至今,在对它们进行来源分析和使用情况的探索后,可以了解汉先民早期经济活动的部分面貌和质朴的经济思想。     

从《说文解字·车部》字研读我国古代的车文化

以《说文解字》所收录的车部字为依据,以形义为线索,从车的起源,车的种类,车的部件,与车有关的动作,车状、车声、车迹,车的动力与车的用途等几方面,探索我国古代的车文化。     

从汉魏六朝碑刻看形似字的区别特征

汉魏六朝碑中存在不少形似字,其区别性特征比较复杂,分析各类区别性特征的产生、发展演变,对于认识汉字内部系统的矛盾运动以及人们对形似字的改造,对区别性特征的筛选,具有积极的意义.可以从一个方面丰富汉字发展史的内容,为汉字的改造提供参考.     

古籍电子化中生僻汉字的处理

“字库不够用”的问题是古籍电子化的一大障碍，文中就古籍电子化中遇到的生僻汉字问题进行了深入研究，在对生僻汉字进行分析统计的基础上，进而对其进行编码、造字。又根据生僻汉字的特点，设计了易学易用的输入法，从而，实现了古籍电子化中遇到的生僻汉字的存储、检索和显示，较好地解决了古籍电子化中遇到的生僻汉字问题。     

手写体信函地址汉字切分

目前多数汉字识别系统仍基于单个汉字的逐个识别,因此对字符进行有效的切分,是离线汉字识别的一项重要工作,根据汉字手段写体的特点,在方差最小原理基础下,提出多步切分算法（粗分－细分－合并）和穿越算法,首先根据字段间间隔,用最小距离聚类的方法,得到5组粗分结果,从中选出最接近理想的一种,用改变类间距离和穿越算法,对较宽的字段进行细分,最后将过细的分割部件合并成一个完整的字,对现场采集的3000封信函进行切分,单字正确率可达90．8％。     

对外汉语教学中的“因材施教”

在对外汉语教学中，留学生来自世界各国，母语不同，文化背景不同；他们的学习动机、学习风格、智力水平、个性特点等也各不相同。这就要求对外汉语教师，必须研究留学生的不同特点，做到因材施教，有的放矢。     

神话与仪式：礼制探源新视野——兼论儒家神话再发现的可能与必要

文章回顾了中外学人,尤其是异域视野对华夏礼仪神圣效力的阐释,借镜人类学家对神话与仪式关系的研究成果,立足华夏礼制探源研究命题,反思了传统神话观对儒家神话研究的桎梏与遮蔽,认为华夏繁复的礼仪活动是儒家神话再发现的可能性视域。现有的成功实践业已表明,礼仪符号的解读、礼仪神圣根源的探索,乃至经典文本的解读,需要跨文化的广阔视野、比较神话学的类比释读视域,需要突破故事本位的神话观,回归礼仪圣物象征的大传统。因此,儒家神话再发现与重构不仅是可能的,而且是必要的。