传统文化与提升国家软实力的思考

当代中国的文化软实力是国家综合实力中的薄弱环节。传统文化是我国文化软实力的首要资源和重要基础。我们从传统文化中吸取养料,提炼智慧,通过深入挖掘、继承传统文化的思想精华,继承和弘扬传统礼仪的精华,积极发挥传统宗教的作用,从而提升国家的软实力,实现中华民族的伟大复兴。     

文化软实力的重要性思考

文化软实力是从约瑟夫.奈的软实力理论衍生出来的一种柔性力量,但又与奈的＂软实力＂概念有着巨大的差异。奈的软实力理论实际上是为美国文化霸权主义提供了理论依据,中国的文化软实力则以中国传统文化为基础,目的是充分运用传统文化的底蕴向世界展示＂中国品格＂和改善自鸦片战争以来被世界扭曲了的中国形象,而不是为了炫耀中国文化的优越性并强迫外部接受中国文化。可见,中国文化软实力是真正的柔性实力。一国的文化软实力基于该国的文化资源,但并不意味着一国的一切文化都是该国的软实力,只有当一国文化产品在对外传播中能够被其他国家、其他民族主动接受时,这种文化才直接转化为该国的文化软实力。党的十七届六中全会正式吹响了文化振兴的号角,文化是构成民族国家竞争力的核心要素,也是民族国家发展壮大的重要社会资源。廿一世纪,发展国家竞争力,最重要的是发展文化软实力。     

谈传统文化对中国软实力的提升

软实力是综合国力和国际竞争力的重要组成部分,它主要存在于文化、政治价值观和外交政策三种资源中,其中文化的重要性日益凸显。我们要向软实力强国学习,通过传统文化产业化道路来扭转这种不利局面,提升中国的软实力。     

论文化软实力视域中的中国英语

中国拥有与众不同的软实力,构成中国软实力的重要部分就是中华的传统文明。而中国英语则是英语与中国文化结合的产物,产生于国际英语对中华文明和华夏社会的描述,也源于中国人用英语来描述自己与世界,向世界介绍中华文明。中国英语的存在与发展,有利于增强中国文化的凝聚力、影响力、传承力和创造力,从而对构建中国文化软实力产生巨大的推动作用。     

浅析城市文化软实力——以景德镇为例

城市文化软实力是在“软实力”概念基础上提出来的一个新的概念,是指城市的传统文化、教育观念、价值理念、意识形态等文化因素对城市发展发挥的力量。城市文化软实力直接影响到城市的竞争力及发展模式。景德镇是千年瓷都,拥有灿烂的瓷都文化。在科技时代要提升景德镇城市文化软实力,就需要创新发展陶瓷文化产业、打造城市品牌。     

八一精神与提升南昌文化软实力的思考

八一精神是中国共产党优良的文化传统和中国革命精神的重要组成部分,以敢为人先、听党指挥、百折不挠为民奋斗四句话为主要思想内涵的八一精神是南昌文化的核心与灵魂.大力弘扬八一精神是建设社会主义的核心价值体系的客观需要,是塑造南昌新形象和提高南昌城市知名度的有力手段,是实现南昌文化的大繁荣和提升南昌文化软实力的重要举措.因而,八一精神与提高南昌文化软实力的关系值我们认真思考.     

“讲好中国故事”背景下茶文化传播的影像叙事研究

“讲好中国故事”对弘扬中华文化、塑造中国形象有重要价值意蕴。茶文化作为中国传统文化的样本，依托影像作品的叙事与传播，需要从叙事主体、叙事内容及叙事手法三个层面提升叙事策略，同时还要从媒介生态、技术应用等多维度创新，“讲好中国茶故事”,提升民族文化影响力和国家文化软实力。     

从文化软实力视角论中国马克思主义大众化

马克思主义大众化和提高国家文化软实力之间是相互影响、相互促进、紧密相连的。提高国家文化软实力和推进马克思主义大众化是时代发展的要求。马克思主义大众化决定了中国国家文化软实力的建构方向,贯穿于文化软实力建构过程之中。马克思主义大众化着重从意识形态和价值观层面提高国家文化软实力。中国在提高国家文化软实力的过程中应积极推进马克思主义大众化。推进马克思主义大众化有利于增强国家文化软实力、推动社会主义文化大发展大繁荣、坚定不移地走中国特色社会主义文化发展道路。     

开辟国家文化软实力的渠道之探析

国家文化软实力是由各种要素构成的有机整体。提升国家文化软实力的主要渠道有:大力加快文化产业经济建设,打造影视文化、动漫艺术生产基地;拓展文化对外传播渠道,依靠科学技术,开发电子媒体传播、卫星电视、因特网,扩大文化软实力的国际影响力;开发文化创新潜能,大力发展文化创意、文化博览、电子游戏、数字传输等新兴的朝阳产业;弘扬中华古代文明,展现中国传统文化魅力,增强中华民族凝聚力。     

文化软实力视域下旅游对外传播研究——以黄山市入境旅游为例

文化软实力在国际上越来越受到重视,文化软实力是一个国家整体实力的重要组成部分,而入境旅游是文化软实力传播的重要途径之一。黄山市的入境旅游市场繁荣,对于文化软实力的传播负有特殊使命,基于此对古村落、古祠堂、古牌坊、古豪宅等代表性景观提炼出优秀传统文化的"符号"。景观蕴含的丰富文化,只有对旅游者形成强大的吸引力与认同感,才能够形成软实力,因此要重视研究旅游对外文化传播的策略,首先传播者应具有国际传播意识,其次景点与产品开发应适应国际传播需要,再次要重视多元化对外传播渠道的建设。     

经济全球化进程中的软实力与传统文化的发扬——析"和谐世界"

中国传统文化源远流长,代代相传.它是几千年中国社会发展的思想动力,也是今天中国提出构建“和谐世界“理念的思想源泉.在经济全球化曲折发展的当今时代,在不同民族和地域的文化特点与差异依然存在的情况下,减少摩擦、增加共识.发扬“和为贵“、“和而不同“的思想显得更为重要.“和谐世界“思想既是对中国文化与外来文化千年交往史的经验总结,也是将中华文化中的精髓向世界做郑重推荐,更是提升了中国的软实力.     

论中国古代的精神文化及其当代意义

中国古代精神文化博大精深,是中华传统文化的重要组成部分,对当代人的发展,以及经济和社会的全面进步起到了重要的作用。今后,要不断弘扬中华民族优秀的精神文化,使其走向世界,并在此过程中不断提升国家文化"软实力"。     

武术的文化软实力发展研究

任何文化首要的都是民族文化,武术是中华民族的传统文化,在世界文化冲击的浪潮下,武术该如何构建自己的文化软实力,是学术界的一个热点。以文化软实力为理论支撑,深入挖掘中国武术的文化内涵,在不断发展提高武术在国际上的影响力和建立健全武术的对外传播体系方面提出建议,对强化武术的文化软实力具有重要的理论意义。     

抓"软"管理 提升核心竞争力

从更新观念,推动改革和创新;营造企业内外发展的良好氛围;构筑企业文化,提升企业核心竞争力3个方面阐述了抓“软”管理,对提升企业核心竞争力的重要作用。     

五四先驱对中国封建文化"吃人"意象的精神阐释

中国封建文化"吃人"意象是中国现当代文学史中的重要创作母题."五四"时期,以鲁迅为核心的中国新文化运动的先驱者们痛切指出了中国传统文化"吃人"的本质,他们张扬着个性主义的大旗,对中国传统文化尤其是封建礼治秩序进行了深刻的抨击与刻画:从食人者"吃人"到被食者"吃人"再到残酷的"自食",一层比一层残酷,一层比一层令人发指.五四先驱者所描述的中国封建社会的历史无异于"吃人的筵宴".     

从"治水论"看现代管理

文章从“治水论”观点入手，引经据典，阐明了现代管理可从中国传统文化中汲取丰富营养。     

传统与现实视野中的"礼"

在中华民族五千年文明史和光辉灿烂的文化中 ,蕴涵着丰富的“礼”的思想精华 ,以我国传统文化为背景 ,结合新时期的道德规范和实践 ,分析“礼”的精神内涵 ,对推动社会主义精神文明建设具有巨大的精神动力     

“元气说”视阈中的“李约瑟难题Ⅱ”及其启示

"李约瑟难题Ⅱ":为什么在公元前2世纪到公元15世纪期间,中国文明在获取自然知识并将其应用于人的实际需要方面成效较高,而现代科学未在中国文明中成长。从"元气说"的角度看,气既是自然物质的本原,也是人类精神的本原;既具有多元性与连续性,又具有应变性与感应性。这使中国科学技术及其思维范型的适应能力、同化能力与扩展应用能力较强。同时,元气说也是现代科学的思想宝库。因此,我国应重视传统文化建设与科学文化建设并汲取中国传统文化中的科学精神。     

论中国古代文学中的"悲秋"意识

“悲秋”是中国古代文学中一个源远流长的主题。“睹落叶而悲伤,感秋风而凄怆”,这一“悲秋”文学主题从《诗经》、《楚辞》到“建安文学”,从唐诗宋词到元曲清诗,历经上千年的发展、嬗变和积淀,从无意识到有意识,最终形成特具中国传统文化内涵的“悲秋”文学意识。“悲秋”文学意识的形成与中国传统文化有着深刻的精神联系,同时也可窥见中国传统士人悲剧性命运之一斑。     

Constructing Chinese Cultural Identity in Confucius School Under Globalization

Confucius school has been labeled as transmitting traditional Chinese culture and been widely accepted in globalization. The present study aims to interpret Chinese cultural identity and soft power of Confucius school from the perspective of national state and to deny Chinese imperialism by constructing Confucius school in the world.