任弼时与皖南事变

抗日战争爆发后,国共两党以中华民族的整体利益为重,握手言和,形成统一战线以抵御日寇。但随着抗日战争的进行,两党之间的矛盾越来越大,甚至酿成“皖南事变”这样的重大冲突,而由于中共的合理决策,统一战线没有破裂。任弼时在中共处理国民党的挑衅和处理皖南事变后的局面的过程中有着重大贡献。     

宋庆龄与抗日民族统一战线

抗日战争时期，宋庆龄始终以民族解放大局为重，她较早地提出了建立“反日统一战线”的思想，并努力促成了国共两党的联合抗日。她积极响应中共提出的建立抗日民族统一战线的号召，坚持团结、进步、抗日的旗帜，反对分裂、倒退、投降的逆流，义无反顾地全力支持中国共产党的抗日斗争，为建立、巩固和发展抗日民族统一战线，夺取抗日战争的最后胜利做出了重要而独特的历史贡献。     

毛泽东抗日民族统一战线思想及其当代价值评述

毛泽东抗日民族统一战线思想是中国共产党统一战线理论的重要组成部分,她的提出是新民主主义革命时期党的统一战线思想走向成熟的标志。毛泽东抗日民族统一战线的当代价值主要包括:认清中国国情,正确分析中国社会矛盾,是做好统一战线工作的前提;发挥统一战线的"社会整合"功能,推动社会矛盾的解决;坚持既独立自主又相互联合,依靠自己力量和争取外援相结合的原则。     

先秦儒家的君子观念及其社会意义——世俗生活中的良善人格

在先秦儒家共识性观念中，君子是集理想性、经验性、世俗性于一身的存在，他们在怀抱“士志于道”之理想的同时，又积极与世界互动，以避免理想堕于伪善。在此意义上，有“君子不器”“修己以敬”“义以为质”“颠沛必于是”四重精神准则支撑君子的光辉气质。从事实的角度看，虽然社会稳定多数时候靠的不是君子，但那些作为良善主体的君子和具有温厚情怀的君子依然发挥了促进美好、维系生存的作用。在中国传统士人政治中，君子是社会整合、协调所不可或缺的力量。     

李薪竹挫折是化了妆的祝福

2004年9月26日，对于玫琳凯女人李薪竹来说是一个令她永远难忘的日子。就是这天，她用自己做玫琳凯后挣的钱买下了重庆江北观音桥繁华地带200多平方米的高档住宅；就是这天，她实现了自江苏徐州来重庆开发攻琳凯市场要拥有自己最标准最漂亮的玫琳凯工作室的夙愿。     

第一次国共合作在日本

第一次国共合作建立以后，国共两党旅日组织于1924年8月实现政治合作，在东京建立了以国共合作为基础的国民党驻日总支部，标志着国共两党在日本的国民革命统一战线正式建立。与国内国共合作统一战线相比较，国共旅日革命统一战线具有鲜明的特点：第一，由于中共东京党团组织人数较少，人员流动性大，组织机构不固定，因而在驻日总支部的组织领导机构中力量偏弱，难以在重大问题上对总支部的决策产生足够影响。第二，由于受到中日两国相近地缘关系和国民党在日本有着悠久历史渊源关系等因素的影响，旅日国民党左右派之间的斗争异常激烈。1926年初，随着国内“西山会议派”公开分裂国共合作统一战线，东京的国民党右派也公开进行分裂活动，形成了在东京一地存在左右派两个总支部的对立局面。“四·一二上海清党”和“七·一五武汉分共”以后，第一次国共合作革命统一战线破裂，东京国民党左派驻日总支部随之分化结束，而右派总支部则一分为三，最终沦变成为蒋、汪政治权力斗争的工具。     

孔子“君子”思想述评

在孔子以前,“君子”仅仅是对统治者或贵族男子的通称。《书·酒诰》中提到:“越庶伯君子”;《诗·魏风·伐檀》里说:“彼君子兮,不素餐兮”。伦理学家孔子首先把“君子”引入道德范畴,作为他全部伦理思想的理想人格提出来,对中华民族的文化起着巨大的影响。本人试就其君子思想的内容和实质谈一点粗浅的看法,以期得到专家、学者们的指教。一孔子为“君子”规定的条件很多,其中有一句众所周知的话就是“文质彬彬,然后君子”。彬彬,意为配合得当,这句话的意     

从“工农民主统一战线”到“新时期爱国统一战线”——看中国共产党统一战线的历史发展及政治价值取向

“统一战线”始终是我党战胜敌人和建设有中国特色社会主义的一大法宝,是我党人民性的一大体现;从“工农民主统一战线”到“新时期爱国统一战线”,不同时期．我党统一战线的结构和职能虽然有所变化,但其蕴涵的政治价值取向却从来没有改变过——“以人民为主体,依靠人民,始终代表最广大人民群众的根本利益”是我党统一战线的根本政治价值取向。     

直面孔子:《论语》君子观片论

《论语》作为研究孔子的重要资料,其学术价值不容忽视。“直”在《论语》中共出现22次,主要有两个意思:一是指正直的人,二是指直率、公平、正直的心态。而且可以上升为儒家伦理哲学的“直道”。拙文在此将“直”作为研究孔子君子观新的切入点,并由此说开去。     

八方会所的快乐直销

月朗国际重庆“八方会所”的掌门人刘泳每是个典型的重庆辣妹，虽然儿子都快一米九了，她还是性格鲜明地保守着这一方水土留给她的烙印。如果说耿直是她成就事业的基础的话，那么快乐就是她选择事业的惟一标准。     

我党第一次女界统一战线的建立和特点

占人口一半的旧中国妇女,几千年来深受帝国主义与封建势力的剥削和压迫,是中国革命一支不可缺少的力量。为了联合这支队伍,共同起来求解放,在建党初期,我党就提出了联合各界妇女建立女界统一战线的思想。在我党的努力下,1924年形成了以国共两党妇女运动为主要特征,联合女权、参政、基督教妇女团体和个人的第一次女界统一战线。至此,出现了各阶级、各阶层妇女共同参加国民革命和妇女解放的新局面。     

中国武术格斗技理管窥——基于明清武术典籍引兵法论武技之范例研究

  ［摘要］基于8篇明清武术典籍引用《孙子兵法》等古典兵法论武技的范例研究表明,中国武术格斗技理博大精深。它既有“武必有势、势变藏法”之“势法”技理、“审势趋危、避实击虚”之“审势”技理,亦有“示形诱敌、不致于人”之“调敌”技理、“进锐退速、势险节短”之“乘势”技理、“常山蛇势、形圆不败”之“整合”技理。其中,“势法”为基,凡武必有势而藏法,无势法则无谓武术,而“审势”重在弱点突破,“调敌”旨在造势设伏,“乘势”贵在节奏到位,“整合”要在身法统领,它们各有所侧重,亦有所交融。以《孙子兵法》为代表的中国古典兵法,是中国武术格斗技法理论的重要源泉,明清武术典籍堪称运用古典兵法妙论武术技理的垂范之作。     

试论西方民主促进问题--基于民主的政治哲学思考

民主现象至少包含这样两项因素，即民主的价值性因素和民主的工具性因素。西方民主促进之所以会在非西方社会成为一个严峻的问题，一方面是缘于西方现代民主工具性因素的存在，另一方面更是缘于西方现代民主中原初民主这一民主之本真性因素的存在。非西方社会中人们（包括全体中国人）若要想维续自己既有的善生活，有效应对西方民主促进，不仅要借鉴和吸收西方现代民主的工具性因素，以不断充实非西方社会民主的形态；而且更要激发并宏扬非西方社会民主的价值性因素，以夯实非西方社会中人们之幸福生活所赖以为凭的根基。     

中国国家安全战略的几个政治地理热点问题

以2013年9月21—22日中国地理学会世界地理专业委员会在北京举办的第二届"地理学与中国全球战略高层论坛"为背景,在深入探讨反思会议上争论的主要政治地理热点问题的基础上,概括出目前中国国家安全战略的4个政治地理热点问题:(1)从"综合国家竞争力"到"国家地理竞争力";(2)从世界经济"一体化"到"奥林匹克地缘政治经济运动会";(3)从中国古代"三国之争"方略到世界现代"三个大国博弈"的战略;(4)从国外的地缘战略论到重新发现毛泽东的地缘战略思想.以毛泽东地缘战略思想为指导,构建了当代中国国家安全总体战略和具体战略,认为构建中国国家安全战略必须有新政治地理观念、思维和思路.     

略论20世纪60年代美国的女权运动

20世纪60年代，美国掀起了全国性的妇女解放运动，历史上称之为妇女运动的再度崛起。二战后，保守的性别意识和发展了的经济生活之间的矛盾，各种社会矛盾的激化是这次妇女运动再度崛起的原因。这次运动具有与当时的美国民权运动相结合，建立了全国性的严密的组织系统，以争取法律保障为最终斗争目标的特点。     

试论叶剑英对抗日民族统一战线的杰出贡献

抗日民族统一战线是中国共产党抗日救国的一项基本方针。叶剑英作为驰骋于第二次国共合作战线上的“三骑士”之一,为抗日民族统一战线的建立,巩恩和发展作出了杰出的贡献,他不愧为我党统一战线工作的杰出活动家。     

人民政协在社会主义民主政治建设中的优势和作用管窥

人民政协是中国人民爱国统一战线的组织,是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构,是我国政治生活中发扬社会主义民主的重要形式。人民政协在提高我国政治体制的社会适应性和有效性．尽可能地将民间的参政需求和民主冲动纳入到现行体制框架内来有序释放,不断提高党的科学执政、民主执政和依法执政的执政能力和领导水平,积极稚进社会主义民主政治建设中,具有十分鲜明的独特优势。她是我国基本政治制度的重要机构;是进行政治协商的重要平台;是参政议政的重要场所;是履行民主监督的重要渠道。在工作中,我们要高举旗帜,突出主题,积极推进社会主义民主政治建设;要协调关系,化解矛盾,努力维护社会的和谐稳定;要突出优势,集思聚力,充分发挥人民政协的支持作用;要发扬民主,有序参与,开创社会主义民主政治建设的新局面。     

血泪心声铸壮词--《青玉案》词写作地点和时间及内在价值考

南宋陈亮《青玉案》词当于淳熙十六年（1189年）春天作于浙江永康市芝英镇紫霄观。这一结论可以从此词的内容、情调和所反映的作者的失望和痛苦心境,此词的构思手法与作者应和辛弃疾作于1188年的某词颇为一致,以及词中景物所反映的晚春时节这些方面得到印证。《青玉案》描绘了南宋时期永康市芝英镇的重要历史情境和地理环境,记录了陈亮自己在紫霄观读书、赋词、弹琴的学习情境,对追寻陈亮创立“农商一事”“农商相籍”学说的源泉也有重要意义。     

大学培养怎样的知识分子

知识分子在任何时代都是社会不可忽视的群体,而大学自产生之日起就是为了培养"知识分子"的。笔者认为怎样培养"知识分子"和培养怎样的"知识分子"是当今中国大学必须思考的两大"命题",特别是后者更值得重视。中国大学应该有中国特色、中国风格,因此在怎样培养知识分子的过程中,即要通过自己的"顶层旨向"和路线图,去培养有社会责任感、人格完善并有着国家意识形态思想的人,而不是培养工具性的"经济动物"。