汉语文化学习词典中观念词的释义研究

文章以待出版的《汉语文化学习词典》中收录的观念词为研究素材，探讨观念词的释义理念、释义方式，提取恰当的释义参数，构建完整有效的释义模式。根据基义内部义素的层级结构和框架语义学，为观念词设置合理的释义参数并建立有效的释义模式。将观念词进行详细分类，按照不同的小类提取释义参数，建立释义模式。观念词的释义要最大程度地满足学习者对于学习汉民族文化的需求，遵循同场同模式原则，顺应学习者的认知过程，以充分发挥文化词典的工具效能。     

评社会学释义、心理学释义和结构主义释义

社会学释义、心理学释义和结构主义释义是三种主要的文学意义解释模式。社会学释义关注文学生产的历史条件和文学意象内容中的社会历史成分，心理学释义注重文学中描写的意象内容所表现的共时性心理经验，把文学当作心理经验的某种投射，结构主义释义既是一种以文本为中心的各叙事要素及其整体的研究，又对作品的原始模型或结构模式情有独钟。每一种释义各有其适用的文本范围。也各有其观念和方法论上的优势和局限。具体的文学释义需要兼容并包的思想气度和独辟蹊径的方法论取舍。     

“深”义组同义词释义模糊研究

“深”义组出现在多部词典，是典型的同义词。同义词典释义包括释同、释异和配例。释同、释异具有模糊性，配例起模糊补足作用。选取“深”义组在几部同义词典中的释义进行分析，发现释义具有模糊性。配例对释同、释义补足的类型划分。     

Paraphrase的等义值概念及训练方法

释义（Paraphrase）是语言学习中常用的训练和检测手段。本文提出了释义的等义值的概念，并对释义的训练方法进行了探讨。     

试论如何增强英语释义的语义特色

在编纂英汉词典时，应从以下几个方面增强英语释义的语义特色：释义时应阐明最常用的同义词及反义词的用法；释义时应注意英美用法的差别；释义时应结合词语搭配的方法；释义时应采用联想法。     

跨出局内人的眼光：民俗传统的释义与重构

对民俗传统的释义总是有着局内人与局外人的差异，也总是有着实践者与观察者的不同。作为研究民俗传统的学者的释义可以是对问题的提出，不一定是对问题的解决，更不一定是对实践者的影响或导引。因此，对变化中的传统，特别是在全球化进程中地方传统的传承现象，提出有建设性的问题与释义是民俗学者的分内事。这些释义应该有助于理解当下社会对传统的重构。     

《现代汉语词典》第6版释义修订计量研究

《现代汉语词典》第6版“Z”字条释义修订共计397处，修订方式有以下六种：新义项的增补、旧义项的删汰、义项位置置换、义项局部修改、综合修订和重新释义。其释义修订提升了《现代汉语词典》的释义质量，具有简明性、精准性、客观性、时代性、完整性和系统性等特点。     

关于《石壕吏》“有孙母未去,出入无完裙”的释义

《石壕吏》一诗是中学语文传统篇目。历年来各家对诗中“有孙母未去,出入无完裙”的释义不外乎两种。一作:因为有吃奶的孙子,所以他的母亲未改嫁,出出进进没有一件完整的衣服;一作:因为有吃奶的孙子,所以他的母亲未离去…… 显然,将“未去”释义为“未改嫁”、“未离去”,前者似乎就世俗而说;后者释义不明,给学生一个模糊的认识。 根据杜甫的写作意图,我认为“未去”可理解为“未到军营服役去”,后一句“出入无完裙”是对前一句的递补:不仅因为有吃奶的孙子,媳妇未到军营服役去,而且更重要的原因是媳妇连一件完整的衣服都没有,衣不蔽体,又怎能去军营服役呢?言下之意,是哀求差吏不要抓走儿媳。     

《说文解字注》与辞书释义

《说文解字注》分析总结了字（词）典释义与传注训诂释义的异同，并对《说文》释义作了进一步的阐释和补充，其训释理论和实践对于辞书学研究和辞书编纂具有重要的参考价值。     

关于“甍”字的释义

论证“甍”字的准确释义应为“覆桷之瓦”（盖在屋椽上的瓦片），引申指房屋的脊顶，订正现有辞书释义欠确。     

论“同光体”的形成

同光体的得名过程与命名的内涵过往的研究存在着某些偏颇与缺失，从基本史实出发，探求同光体得名的原因以及所包蕴的时代文化寓意，分析同光体流派形成的时代气运、家族文化、个人倡导、地域渊源，将有助于理解同光体生成的历史原因。     

文学翻译中的译者风格与作者风格

"译者风格"是文学翻译风格研究中比较年轻的一个名词,其概念到目前为止还没有一个系统的界定,同时它与"作者风格"的关系也亟待明确。文章借鉴其他领域的风格解释来探讨作者风格和译者风格各自的定义,并通过两者之间的关联提出"传译作者风格"这一概念,尝试通过这一途径来进行译者风格的动态研究。     

“阳光体育工程”的困境与消解

文章从博弈论的角度,对＂阳光体育工程＂开展过程中存在的困境的现实作出了理论诠释,对其产生的原因给予了审思,认为＂阳光体育工程＂要走出困境不是仅靠各种体育活动的简单开展和组织来实现的,而是必须借助于一种崭新的机制来保证其实施。为此,本文前瞻性地提出了一个消解此困境的模型。     

从认知的角度看“把”字句

本文在语法原型理论框架下,回顾了传统的对把字句理解和看法,并指出其不足之处,即对一些把字句没有解释力,进而从语法原型和认知的角度分析其原因。认为从语法原型和认知的角度能更好地解释那些传统语法所不能充分解释的把字句。     

中西园林艺术风格及美学思想比较

中国园林基本上是感性的、写意的,强调自然、野趣、情感、想象,重“言有尽而意无穷”的韵味,“虽由人作,宛自天开”;而西方园林则基本上是理性的、写实的,强调人工、图形、秩序、规律,以一种天生的对理性思考的崇尚而把园林也纳入到明晰、精确、严谨的科学范畴。分析比较中西园林的艺术风格和美学思想,对传统造园艺术的继承和发展有所帮助。     

“颇罗”新证——基于汉藏文献和对音的释名研究

“颇罗”一词作为一个物名是在中古汉语文献中开始出现的。关于“颇罗”，学者们各说纷纭，有“酒器”说、“马球”说、还有“吸管”说等。在进一步辨析相关研究的基础上，结合新旧《唐书》的有关记载，认为“颇罗”应是包括青藏高原在内的西域诸国普遍习用的饮食器具。藏语里的“酞”无论从语音、语义、形制上都与“颇罗”相符，“颇罗”一词可以在古代藏文和现代藏语中得到合理的解释。     

把握原文风格

在对“忠实”的概念进行了透彻分析的基础上，本文以散文翻译为例，从原文风格的重要性以及如何把握原文风格两方面来展开阐述，旨在强调只有对原文精神的忠实，译文才能达到“传神”的效果。     

海报《南音》设计的追求与海报发展的思考

阐释海报《南音》设计的追求：以“静”和“空”为美的意境,“淡”、“儒”、“素”为雅的风格以及简明准确的视觉语言。着重对海报的视觉语言文字、图形、色彩、版式进行分析,对当代海报发展中的传统文化的继承、设计观念的更新,主题概念的创新、创意手法的多样化以及信息传达与审美功能的完美结合等问题进行思考并提出了自己的看法。     

苏州评弹《姑苏水巷》唱词两种译本的译风比较

从意境、韵律、节奏和语言风格等层面对评弹唱词“姑苏水巷”的两种译本进行了比较分析，并在此基础上对译者不同的翻译风格进行了尝试性的分析。     

理欲之辨的流变及现代价值

理欲之辨是中国传统哲学论及的重要内容之一。先秦诸子百家是＂理欲＂思想的源头之处,宋明时期程朱、陆王等提出了＂以理压欲＂和李贽提出＂以欲胜理＂的理欲观,王夫之批判了他们并提出了＂以理导欲＂的理欲观,戴震则主要继承了王夫之的＂理寓欲中＂的观点,坚持理欲统一观。文章通过对＂理欲之辨＂源流嬗变的历史探讨,深刻理解每个阶段理欲观的真正内涵,凸显其发展轨迹,阐释其现代价值。