彝族的火把圣典

彝族的火把圣典 他们是火的民族、火的子孙，祖祖辈辈崇火、尚火、恋火。彝族的先民们认为火是太阳的延续，火象征勇敢、激情和光明。千百年来，火寄托着彝族人民对美好生活的热爱和向往。对他们而言，火是生命的起点，也是生命的终结。     

从引火到纺织：宋明以来“火草”观念的变化

宋明以来,许多植物被冠以“火草”之名,它们有引火和纺织两种用途。伴随着国家治理活动、植物科学命名工作、新引火技术的出现等因素影响,“火草”用于引火的观念被淡化,用于纺织的观念被强化,呈现从引火到纺织观念的转变。这种转变是不同力量对纺织火草赋义的结果：明代云南官员用汉名“火草”,19世纪法国植物学家用拉丁名让它具名;清代和当下的国家治理活动用“火草”让它闻名,强调了西南少数民族火草纺织技术的历史;当代中国植物学家解决了俗名“火草”植物的同名异物问题;西南少数民族在保持本民族名的同时接纳了汉名“火草”。宋明以来“火草”观念的变化体现了植物命名的科学传统、地方传统和历史传统的碰撞与调整,是纺织火草、火草纺织技术和使用人群被外界认识的历史。目前纺织火草的中文名存在不同观点,但在科学化浪潮和传统文化复兴的背景下,“火草”这个名称无形中扮演了普通名的角色,成为学名和民族名的桥梁,被更多人接受和传播。     

选择决定命运

有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个每个人可以提一个要求。美国人爱抽雪茄,他要三盒雪茄。法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。犹太人说,他与外界沟通,要经常打电话。三年后,出来的第一个美国人,嘴里、鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:"给我火,给我火!"原来他     

神泉雪城阿尔山(续)

火山涅磐阿尔山地区的哈拉哈火山群,与蒙古国的哈尔沁格尔火山群连成一片,是我国著名的火山群之一。该火山群具有广阔的熔岩台地,数十个火山锥,各种类型的火山湖,丰富多彩的熔岩地貌,典型的火山喷发物剖面,宝贵的深源包裹体……通过航拍发现,阿尔山地区有十几处高位火山口湖及堰塞湖。据查,这些火山口湖是迄今在一个地方发现的世界密集程度最高、数量最多的高位火山口湖。火山口湖是火山口中积水形成的湖。在一种封闭式的火山口中积水形成的湖叫玛珥湖。这种湖泊多呈圆形,直径一般为200～300米,也有小者直径几十米、大者直径上千米的。湖周…     

火的元工具特征探析

天然火是古猿可发掘利用的自然力的首要选择。从直接利用到支配使用,"工具火"经历了四个发展阶段。从自发利用到自觉使用,火成为制造工具的工具——一种元工具。"元工具火"的出现,标志着人类的诞生。对火的深入发掘和探索,开启了能源时代。     

非洲两脚趾部落揭密

在非洲的津巴布韦以及博茨瓦纳境内稠密的灌木丛林地区,生活着一个民族,他们过着一种完全与世隔绝的简单游牧生活。而他们与其他民族最大的区别在于他们的脚不是五个趾头,而只有两个脚趾,并且整个脚看上去像鸵鸟     

悦纳完整的自己

请你悦纳另一个自己.人都有两个自己,一个芒火四射,一个暗淡无光.悦纳前一个自己容易,悦纳后一个自己难. 平淡,是另一个自己.世界上很少有人喜欢躲在灯火照不到的地方,渴望被关注是人之常情.然而,一个人要被社会关注,需要许多前提条件,比如出了比较大的名,做了相当富有的人,当了高级别的官,假若这些东西你一样也不占,也许就只能安于平淡.接受自己的平淡,用心经营一份有趣味有激情的生活,比通过不正当的手段去获取所谓的“辉煌”更有价值.     

猎人

如同地狱的小窗,乌黑的枪口对准了它。只要扳机一扣,一声巨响,血和火就会编织一个哀的花环。老练和沉着,掩不住敲打的心鼓,他的手有些微微颤抖。他几次想扣动扳机都没扣,生怕走了火。他在这片山峦老林里狩猎多年,特别是猎物渐少的近     

神奇的"避火衣"

古典名著《西游记》第16回,说唐僧使徒来到观音院,院主为窃取七宝袈裟,企图放火烧死唐僧。孙悟空识破阴谋,去南天门找广目天王,借来神奇的“避火罩”,罩住了唐僧师徒和白马行李。大火过后,唐僧师徒在罩中一点也没有受伤……。而孙悟空只要念着“避火诀”就可以在烈火中往来。这个神话反映了古代人们渴望有一种神奇的“避火衣”、“避火罩”、“避火诀”等,使火灾的损失减少。我国古代就有一种“火浣布”,是一种不怕火烧的布,穿上它制成的“避火衣”可以在火中逃生,据说这种衣服脏了以后,要在“火中洗”,即为“火浣”(浣就是洗的意思)。实际…     

机器人音乐的流行趋势

<正>让机器写歌靠不靠谱拿几张空白的五线谱,选个调子,找个温和的节奏,谱下一段旋律,再加上直抒胸臆的歌词——关于爱情?关于迷失?关于孤独?一首流行歌曲就这样诞生了。尽管信手拈来的曲子和大白话歌词可能火不起来,但大多数流行歌曲都奉行着通用的准则:大调相似、节奏适中、主题俗气,最终通过包装成为洗脑神曲。这就引出了一个问题:如果创作如此轻易,那我们能否机械化地生产和复制流行歌曲?能否让作曲家输入一个主题后,由机     

“村BA”火爆 乡土体育如何出圈

<正>党的二十大报告提出，“促进群众体育和竞技体育全面发展，加快建设体育强国”，为乡土体育的发展指明了方向。因为体育，一南一北两个村庄火了。一个是贵州省黔东南州的台盘村，因为举办“美丽乡村”篮球赛刷屏，被网友们称为“村BA”；另一个是河北省张家口市的玉狗梁村，一群留守老人自创乡村健身瑜伽而走红，被称为“中国瑜伽第一村”。     

AI换脸术都这么强了,你不害怕吗

<正>"黑镜社会"正在降临,相关法律和伦理规范、技术规范必须同步出台,这不是杞人忧天。又一个现象级的互联网产品诞生了,一个名为"ZAO"的AI换脸APP忽然爆火,在朋友圈里刷屏!用户只需在APP中上传一张自己的照片,就能将自己的脸替换到周润发、玛丽莲·梦露等明星的头上,而且脸融合效果非常棒,几乎可以以假乱真……     

固守中的云南蒙古人

蒙古族是马背上的民族,本应驰骋于北方辽阔的大草原上,但走进云南有五千多蒙古族人聚居的通海县兴蒙乡,看到的却足一个山清水秀的鱼米之乡。在这群山环抱的杞麓湖畔,蒙古族人捕鱼、耕作,俨然南方的世居民族。一个似乎只应该骑着骏马,与“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”那样的生存环境连在一起的民族,数百年来,却在远离本民族生存环境和文化背景的异地他乡自成一个小社区,经历了由游牧到捕鱼,再到农耕的变迁……落籍云南的这一支蒙古族有着久远而独特的历史沉淀。     

小小签名封凝结民族情

我珍藏着一套由五十六个民族的全国政协委员签名的首日封,这套凝结着中华民族情的首日封的签就历经二年之久,其过程坎坷、曲折,实属不容易。 1999年10月,当我买到五十六个民族大团结首     

鱼水深情五十载沛雨甘露造生灵

50年如一日,不辞辛劳,与鱼相伴,奉献年华;50年不言放弃,用执着坚守演绎祖国水产领域的奇迹;50年无怨无悔,本着"一个良种,可以形成一个产业,养活一方人,强大一个民族"的理念,强烈责任感和对祖国的无限热忱浇灌出令世界瞩目的成就.他就是李思发教授,和鱼相伴一生的执着老人.     

活埋--为了那段永远不能忘却的历史

凝固的呐喊挖一个坑,把自己栽进去,浇点水,施点肥。阳光、空气、温度、水分、养料,让这些构成生命的基本元素,在生命深处累积。希望有一天,自己能发芽、长叶、抽枝、开花,在另一个季节,收获另一个自己。“种自己”,近乎愚昧,却十分可爱。许多人想到,或因听到、看到而想到“种自己”。仅止于想到,无法做到。人不是植物,与泥土有隔阂,有距离。是个人都知道。在南京,在大屠杀纪念馆,一个巨大的头颅,一张巨大的嘴,在呐喊。呐喊声,在无涯的时间和空间,凝固。一个被日本兵活埋的中国人,一个人,喊出了一个民族的痛。被埋在泥土下的躯体,在反抗,在挣…     

弘扬科学精神,杜绝"注水猪肉"

科学精神是我们获得科学知识、正确评价科学技术成就的前提。个人如果缺乏科学精神，这个人不但得不到可靠的科学知识，甚至有可能把迷信、神秘主义、伪科学和经验判断作为科学甚至“超科学”来膜拜，或通过伪造实验数据等作弊行为来冒充最新科学，或把似真性的哲学等同于科学。一个民族如果缺乏科学精神，这个民族就没有认真学习先进民族的勇气和信心。由之，民族的文化就将走向封闭，甚至倒退。从历史的角度看，民族与民族之间的竞争归根结底是文化的竞争。缺乏科学精神的民族文化，不可能在世界民族文化的竞争中立于不败之地!     

神秘而遥远的契丹人

一个消失的王朝、一段沉睡的历史，一个远逝的民族，契丹——像他们的文字那样神秘而遥远。     

印加王朝的皇家大道

<正>在炎热的天气下,献祭的羔羊的心脏"砰"的一声裂开了。在一个天然的露台上,萨满法师在地上的火盆里点起了火。这个尘土飞扬的大峡谷的岩石呈现出各种各样的红色。萨满法师给大地母亲的祭品有玉米、可可种子、红酒和糖果。法师主持的是一个延续了5个多世纪的传统:每年一度的草绳桥修建仪式。这座草绳桥是印加王朝留给世界的独一无二的遗产萨满法师把身子探向火花,在重建的时间里,他     

丹巴“美人谷”探秘

距成都300多公里的四川甘孜州丹巴县,有一个神奇的陆上“百慕大”,5000多年来,一个民族长年生活在此地,这里美女遍地,一尘不染。听说我要到丹巴寻找美人谷,来自丹巴的司机格桑脸露红光：“丹巴的女子就是漂亮,一个村拉得出来的美女可上几十个。她们个个能歌善舞,现在到九寨沟、成都、云南、北京、兰州等地的宾馆、歌舞团打工的女子全县不下几百人。”