寻根文学的文学形态论——基于寻根文学文化立场的思考

寻根文学是当代文学从启蒙立场转向多元化立场的重要表征,受到了世界文化寻根、反殖民主义以及文化启蒙各种思潮的影响,因此在表述和评价民族文化时产生价值分野,形成反思型、乡恋型和互补型这三种文学形态。其中,反思型寻根文学延续了新时期的文学启蒙立场,用启蒙理性烛照民族文化,带有明显的乡怨和乡愁意味;乡恋型寻根文学受到了世界寻根文学和反殖民主义潮流的影响,歌颂乡土中国和传统文化,带有明显的反西方文化中心主义的色彩;而互补型寻根文学则游走于两者之间,既正视乡土中国的痼疾,又彰显民族文化的魅力。     

新时期"寻根文学"潮流

"寻根文学"是一种文化导根--站在现代意识的角度,重新审视民族文化形态,着眼于民族素质现代化的重铸.梳理"寻根文学"的兴起与嬗变轨迹,对其中的代表作进行分析.     

新时期“寻根文学”潮流

“寻根文学”是一种文化导根──站在现代意识的角度,重新审视民族文化形态,着眼于民族素质现代化的重铸。梳理“寻根文学”的兴起与嬗变轨迹熏对其中的代表作进行分析。     

新时期“寻根文学”潮流

“寻根文学”是一种文化导根——站在现代意识的角度，重新审视民族文化形态。着眼于民族素质现代化的重铸。梳理“寻根文学”的兴起与嬗变轨迹，对其中的代表作进行分析。     

寻根文学究竟寻找什么?——试论“寻根文学”的内在缺陷

寻根文学经历了由文学寻根到文化寻根的嬗变 ,在寻根文学的嬗变中 ,其自身存在着文学与文化 ,对传统文化的皈依和批判 ,以及对政治的远离与回归的内在矛盾和冲突 ,造成寻根的文学的内在缺陷 ,从而使寻根文学在盛极一时之后便难以为继     

诗意的远方:新时期以来少数民族“ 寻根文学”之民族美研究——以蒙古族、鄂伦春族、鄂温克族为例

分析了新时期以来,“寻根文学”与“后寻根文学”中少数民族题材作品的文化主题。主要运用文化学批评方法阐述其蕴含的民族美,其中“边疆自然美”展现了和谐的生态美以及原生力量的自由与朴素;“文化风俗美”呈现了人与自然的互动关系,是少数民族文化心理、文化基因的外现;“原始人性美”构成了各少数民族的气质、精神、民族心理。少数民族文化作为中华多元文化的组成部分,构建了中华文化之多元美。     

寻根文学究竟寻找什么？－试论“寻根文学”的内在缺陷

寻根文学经历了由文学寻根到文化寻根的嬗变，在寻根文学的嬗变中，其自身存在着文学与文化，对传统文化的皈依和批判，以及对政治的远离与回归的内在矛盾和冲突，造成寻根的文学的内在缺陷，从而使寻根文学在盛极一时之后便难以为继。     

论寻根文学的内在危机

寻根文学的危机主要体现在三个方面 :一 ,寻根指向上的危机。“寻根文学”实际上混存着三　　种指向 :文学寻根、文化寻根和精神寻根 ,其中隐含着某种隐患 ;二 ,方法论上的危机 ,导致寻根者在实际操　　作上困难重重。三 ,文化态度上的危机。寻根者复杂的文化心态和过于偏激的文化取舍态度 ,既与其文化寻　　根、精神寻根的实际动机相抵牾 ,也与其要表现的文化形态相冲突 ,进而也妨碍其文学寻根目的的实现     

拉美魔幻现实主义影响下的寻根小说

20世纪80年代的小说,是新时期文学最有成就的一个领域,受西方现代主义思潮影响,小说创作呈现了多元化倾向,象征派小说、荒诞派小说、魔幻现实主义小说、意识流小说、新写实小说等都曾风靡一时。在80年代中期以后出现的"寻根文学",开始致力与对传统意识,民族文化心理的挖掘,并尝试用现代主义来表现自身的优秀文化,探询文学的"根"。回顾文坛,文化寻根作为一股文学思潮从高潮到落幕一直颇受争议,文章则试从寻根小说的魔幻主义色彩这一现代主义特征落笔对其意义进行重新阐释。     

从泰戈尔莫言现象看中国文学文化走出去

泰戈尔和莫言获得诺贝尔文学奖对东方乃至世界文坛有着深远影响。他们文学成就的取得主要归因于在本土文学话语处于弱势地位的背景下坚守的文化自觉;而这种文化自觉的关键是在文化杂糅时代对本民族文学的扬弃和对外来优秀文化的认同,本土与外来的结合,使他们作品以全新的面目出现在读者面前;而具有普世价值的人性书写则唤起了人们内心深处的情感共鸣,对其民族文学拔秀于世界文学之林具有非凡的意义。泰戈尔和莫言现象为我们重新思考中国文学文化走出去的问题提供了新的文化参考。     

乡土文化中的人性美——《边城》艺术特色浅析

该文试图从文化学的角度来分析沈从文小说中的人性美,都市生活中乡土文化相遇相撞,更真实地从“爱”和“悲”两个方面来揭示人性的真、善、美。     

中华文明是促进各民族交往交流交融,铸牢中华民族共同体意识的主线

中华文明是贯穿“三交”的一条主线,现代生产方式和生活方式是“三交”的社会基础,中华优秀传统文化和社会主义先进文化是“三交”的重要内容,构筑各民族共有精神家园是“三交”的价值取向,社会主义核心价值观是“三交”的最大公约数,铸牢中华民族共同体意识是“三交”的核心。各民族交流交往交融只有以中华文明引领才能成为铸牢中华民族共同体意识的重要动力和实践路径。     

作为民族国家想象的新中国文学

新中国学以其对新中国合法性论证与新的民族国家精神的建构而参与了现代民族国家想象的进程。民族国家想象的视角，有助于我们发掘新中国学在参与建立现代民族国家过程中的合理性，从而更切实地触摸它的现代性品格，并为今天的学发展提供重要的启发。     

“互联网+”时代下微课、慕课及翻转课堂在高校散打专选教学中的应用

“互联网+”是利用现代互联网技术而产生的新事物,“互联网+”是一种新技术,也是一种新平台。“互联网+”时代下的微课、慕课和反转课堂就是当前和未来高校课堂教学改革和发展的趋势和方向。以商丘师范学院武术与民族传统体育专业为例,介绍了“互联网+”时代下微课、慕课及翻转课堂在高校散打专选教学中的应用,得出了有价值的结论。     

中国国家安全战略的几个政治地理热点问题

以2013年9月21—22日中国地理学会世界地理专业委员会在北京举办的第二届"地理学与中国全球战略高层论坛"为背景,在深入探讨反思会议上争论的主要政治地理热点问题的基础上,概括出目前中国国家安全战略的4个政治地理热点问题:(1)从"综合国家竞争力"到"国家地理竞争力";(2)从世界经济"一体化"到"奥林匹克地缘政治经济运动会";(3)从中国古代"三国之争"方略到世界现代"三个大国博弈"的战略;(4)从国外的地缘战略论到重新发现毛泽东的地缘战略思想.以毛泽东地缘战略思想为指导,构建了当代中国国家安全总体战略和具体战略,认为构建中国国家安全战略必须有新政治地理观念、思维和思路.     

少数民族传统体育与现代生活质量的提升

少数民族传统体育是维系民族地区群众健康、社会情感和社会结构稳定的给养脐带。为此,通过文献资料、历史比较、逻辑分析等方法管窥少数民族传统体育与民族群众生活质量的历史与现实关系,可以发现少数民族传统体育活动在现代社会生活里依然具有促进少数民族群众健康相关生活质量、体现社会民主自由、创造经济机会、搭建社会机会平台、构筑社会安全保障、规范社会文化价值观和守卫地域环境等多元价值功能,是当前少数民族地区群众提升生活质量有益手段。因此,建议政府及相关部门从加强引导少数民族群众体育参与;充分发掘民族地区优秀文化资源,因地制宜,合理、有效配置公共体育服务资源;培育和发展与少数民族群众社会生活紧密相关“共同体”组织;打造“民族文化精品”,营造民族传统体育文化氛围等方面入手提升少数民族地区群众生活质量。     

“淘1”与“掏”的异同与注释

本文从字词语义古今传承的角度理清了“淘1”与“掏”的语义，修正并完善了“淘1”的义项③；辨析了“淘1”与“掏”的异同；分析了这两个词的注释语中存在的问题，并提出了修改方案；最后替现代语文辞书重新构拟了这两个词的注释。     

中国“乡村旅游重点村”空间分布格局及影响因素

乡村旅游是实现国家乡村振兴战略的重要方面,全国“乡村旅游重点村”可为实施乡村振兴战略提供新契机,该文通过分析全国“重点村”空间分布的影响因素,研究全国“乡村旅游重点村”的特点.该文以全国首批“乡村旅游重点村”中的314个村为研究对象,运用ArcGIS空间分析法探讨全国“重点村”空间分布特征,采用地理探测器法等方法系统分析.研究结果表明：1) 全国“乡村旅游重点村”空间分布区域差异显著,总体结构呈“南北均衡和中部凹陷”的空间分布特征,旅游资源以自然景观为主,人文景观为辅.2) 全国“乡村旅游重点村”空间分布具有空间自相关性,在特定区域空间上呈数量规模集聚,空间密度呈“双核中心,次级中心零星分布”态势,冷热分区与集聚核心中心高度吻合.3) 全国“乡村旅游重点村”点集系统空间分形结构特征明显,空间分布无显著的标度区,分形结构较为简单.4) 影响全国“乡村旅游重点村”空间分布的核心要素主要是旅游资源禀赋、区域社会经济以及区域基础设施条件等.研究结果印证了314个中国“乡村旅游重点村”作为乡村旅游培育重点,具有典型性和代表性.     

略论现代企业“柔性——人性化”管理

本文介绍了我国现代企业“柔性——人性化”管理的必要性及面临的问题,提出我国现代企业“柔性——人性化”管理的建议与对策。