全国第三届生态美学学术研讨会综述

由 中华美学学会、全国青年美学学术委员会主办,广西民族学院承办的“全国第三届生态美学学术研讨会”于 2004 年 10 月 21 日至22日在广西民族学院召开,来自全国十五个省、自治区、直辖市的六十多位专家、学者出席了研讨会。与会代表围绕“民族文化中的生态智慧和生态美学”、“马克思主义实践美学与生态美学”、“古代生态思想与现代生态理论”、“‘人类中心’与‘生态中心’”等议题展开了交流和讨论,旨在展现生态美学研究的最新成果,寻找并搭建生态美学通往现实的桥梁,以便于用生态美学观反思人类的行为,树立环境忧患意识,进而用科学的…     

语文教学的审美特性

语文教学的审美特性苏秀扬蔡元培先生在《教育大辞书》的“美育”条目中说：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。”它概括了教育与美学的关系，说明它是美学理论与教育实践的结合。它的主要任务是提高人们特别是青少年对于自然美、社会美和艺术美的...     

浅谈如何教会学生读书学习

学术泰斗叶圣陶先生说，语文教材是个例子，学好这个例子，让学生学会举一反三，进而让学生从“会读”向“会学”发展，使之学好语文。     

王国维文学美学思想中的德国因素

王国维文学美学思想从德国哲学美学中汲取了丰厚的思想资源，他对德国哲学思想的接受既是必然的，也是偶然的；在阐明艺术与现实的关系，“真”、“美”的内涵时，王国维的文学美学观念所表现出来的德国美学因素非常明显。     

语文教学中的多媒体技术呈现

多媒体教育技术的广泛应用，为语文教学改革提出了一种新的模式，是一次教育理念的革命，它把整个语文教学过程变成学生“主动参与、探究发现、合作交流”的过程使学生“爱学”“乐学”，有效地提高了学习效率。     

试论夏丐尊语文教育革新思想

本文针对传统语文教学的弊病，阐述了夏丐尊不要“只从国文去学国文”、不要“只将国文当国文学”的教育革新思想，简析了夏丐尊“自学”“自己教育”的观点，充分肯定了其理论价值和现实意义。     

对当下语文教学人文精神教育“伪圣化”倾向的反思

文章对当前语文教学中出现的将人文精神教育“伪圣化”的倾向进行了剖析与反思，论述了弘扬人文精神的价值和意义，提出语文教学必须克服人文精神教育的“伪圣化”倾向。由“关注教”、“关注学”转向“关注人”，促进人的全面发展，才能实现语文课程功能的根本性转变。     

心灵的亲证:中国艺术人类学探寻历程

当代人类学美学是“文化学转向”在美学领域的一个直接成果,郑元者等学者的人类学美学和艺术人类学研究是其中的突出代表。该研究以跨学科、跨文化研究为基本的学术导向,立足于艺术起源学和民间文艺学课题及其基本结论,展开了全面系统的人类学美学研究,并形成了图腾艺术与艺术起源学研究、民间文艺学研究、艺术人类学研究、美学的人类学重构和实验性写作研究等系列研究链,从而建构起一条独具特色的人类学美学研究之路。     

在语文教学中要注重学生人格的培养

教育家陶行知谈到培养目标时说：“千教万教，教人学真；千学万学，学做真人。”我们认为“真人”就是人格高尚的人。“先成人，后成才；既成人，又成才”，是教育的宗旨，而语文教学义不容辞的担负起这一重任。语文教学是老师和学生之间活生生的人的关系，是用智慧培育智慧，用生命呵护生命，用创造栽培创造的事业。因此，在语文教学中要注重学生人格的培养。     

从类特质出发建构中国现代美学——关于全球化时代下中国美学何以成为可能的几点思考

面对强大的西方传统学术背景，中国学人们意图在更高的维度上重构中国现代美学。也试图在更高层次上实现中西两种不同类型美学的对话与交流。基于这样的认知，要想建立具有现代形态意义上的中国美学，要从“类特质”视角出发看待中国美学，既不要以西抑中，也不能以中抑西。应把中西美学看成两种不同“类特质”的美学资源。也因此，我们要摆正心态对待中西两种不同类特质的美学，挖掘各自有益于人类审美思想精华的东西，将中西两种不同类特质美学放置于平等的平台上，实现中西美学可能的对话与交流。这样做的目的是使中国美学的建设在全球化大背景下走上与西方美学同步的现代化之路。     

浅谈聋校语文教学方式的改变

语文新课程标准中明确指出：“要全面提高学生的语文素养；积极倡导自主、合作、探究的学习方式；努力建设开放而有活力的语文课程。”新课程的最高宗旨和核心理念是“一切为了每一位学生的发展。”但是，现阶段聋校语文教学仍然存在着低年级反复地学词学句，中高年级以“灌输—分析-训练”为主要方式的状况。教师以“学科为本”，忽视了教育对象的发展，     

王国维文学美学思想中的德国因素

王国维文学美学思想从德国哲学美学中汲取了丰厚的思想资源,他对德国哲学思想的接受既是必然的,也是偶然的;在阐明艺术与现实的关系,“真”、“美”的内涵时,王国维的文学美学观念所表现出来的德国美学因素非常明显。     

新诗教育视野中的吕进

新诗与大学教育有不解之缘。吕进所创建的西南大学中国新诗研究所,继承和发展了朱自清、闻一多、何其芳奠定的新诗教育传统,是新诗教育培养现代诗学学术人才的"孵化器"。从课堂到讲坛,从学位点学科建设到报刊新诗美学知识的传播,吕进拓展了新诗教育的领域,沉淀了新的经验,新诗教育家是他迟来而应得的荣誉。     

“淬厉其所本有而新之”——梁启超美学思想与儒家静坐养心法的谱系关联

从学术谱系上看，梁启超美学思想的发生，迥异于王国维、蔡元培等人，并非采补自西方近现代美学，而是出自其对清末以来儒家静坐养心法的不断淬沥：从1891年康有为《长兴学记》中的“慎独”与“主静”，到1897年《湖南时务学堂学约》中对静养法中“纵其心”途径的标举，再到1899年《惟心》篇中由“纵其心”途径而生的“心境论”或“境界说”，进而到1905年《德育鉴》以“主观”或“静观”作为对儒家静坐养心法的发明和“纵其心”途径的方法论提升，梁启超早期的美学思想萌芽不断生发，最终产生了其在20世纪20年代标举的“趣味主义”美学思想的主要内涵。这一谱系关联表明，梁氏高度强调道德与审美之间的连续性，一反康德的区分性传统，从而使其美学思想在中国现代美学家中具有鲜明的本土特色。     

接受美学在中小学语文阅读教学中的运用

将接受美学的观点运用于我们的语文教学,让老师成为教学过程中的引导者,让学生成为教学中的主体,主动学习而不是被动的接受知识,营造一个开放性的课堂,让学生们各抒己见,畅所欲言,在激烈的探讨中擦出思维的火花;开展演讲和朗诵会,提高学生的阅读兴趣．变“我要学语文”为“我爱学语文”,让语文课堂真正走入学生的心灵．     

视野开阔 新见迭出——评《文章学与语文教育》

由曹祥芹教授主编的《文章学与语文教育》,作为“语文教师必读”丛书之一,最近由上海教育出版社出版了。该书从语文教育科学化、现代化、民族化的角度,全方位地阐述了文章学和语文教育之间的相互关系,并着重讲述了文章学对语文教育的重要作用。某幸得此书,读后受益匪浅。今仅从其科学与实用方面谈谈个人的一些粗浅体会。 一、体系:视野开阔 这只要一看全书内容就明白了。全书内容大致可分为五个部分。 《导论》是第一部分,概述了文章学在语文学和语文教育学中的学科地位。它用抓     

本期特约综述作者介绍

沈焕庭 男，1935年生．华东师范大学河口海岸学国家重点实验室终身教授、博士生导师，学校211工程自然地理学与地理信息系统学术带头人，全国教育系统劳动模范，原华东师范大学河口海岸研究所所长长期致力于河口海岸学研究．连续承担“七五”、“八五”、“九五”、     

用准·钻深·求异

语文教学属母语教育的范畴，学生在学习前已经有了相当多的机会接触它，尤其是听、说和读的实践更多一些。因此，学生学语文时常常处于似懂非懂的状态，课文似乎看得懂，若追问，又说不准，也说不清。教师如何把学生“似懂非懂”处教得“真懂”？     

实践美学的哲学语境分析

通过对《巴黎手稿》等马克思早期文本思想资源的深度发掘,实践关学为自己设定了一个独特的哲学语境：它以实践观念构建本体论基础,又在本体论基础上逻辑必然地确立起主体的价值向度。从这个意义上讲,实践关学本质上就是人学美学,后实践美学对实践美学的“超越”和新实践美学对实践关学的“突破”,其实都是在实践美学所设定的独特哲学语境中进行的。     

云南省省级重点建设学科——大理学院“病原生物学”学科简介

大理学院“病原生物学”学科是云南省“十五”省级重点建设学科，涵盖了医学微生物学、免疫学、寄生虫学和媒介生物学等分支学科，是硕士学位授权点，其所依托的“病原生物学综合实验室”是云南省示范实验室。该学科目前有云南省学术带头人1人、云南省有突出贡献的专业技术人员1人、云南省优秀教师1人、云南省教学科研带头人1人、校级学术带头人5人、留学归国人员2人、教授4人、博士4人、硕士研究生导师5人。