马基雅维利的共和思想简论

马基雅维利的共和思想立基于公域和私域的界分、公民的美德和人性本恶。他在论述自由的同时 ,集中探讨了维持共和国的策略 ,主张用道德和制度来维持公民的美德 ,肯定共和国各阶层间的冲突 ,认为平民应拥有保护自由的权力 ,共和国应保留旧制度的形式。他的共和思想属于保护型共和主义 ,对后世许多思想家产生了影响。     

孟德斯鸠共和思想研究

孟德斯鸠作为法国18世纪资产阶级杰出的思想家之一,对于现代共和主义的形成做出了重大理论贡献,他所推崇的共和是全体人民拥有最高权力,以平等、自由、法治作为价值基础,以三权分立和制衡为架构的代议制民主政体。他的共和思想特别是其中所包含的分权制衡观点和价值追求,对于当代中国宪政乃至世界各共和国之"共和"的突显有着极其重大的意义。     

马基雅维利共和制思想探析

马基雅维利，近代以来国际关系政治现实主义的奠基人，埘这一学派有着巨大而又深远的影响。然而若干年来，受《君主论》影响，他却饱受争议，事实上《君主论》只反映了他政治思想的部分而并不是全部，其共和思想也熠熠生辉，尤其在共和国与君主国关系上，马基雅维利有着自己独特的见解。     

昆廷·斯金纳共和思想研究综述

从文献述评的角度入手,介绍并评论当今学术界对斯金纳共和思想的研究现状及其理论困境.     

道德共和国:在希腊与罗马之间--试析西塞罗政治思想的原创性

西塞罗以罗马共和国公民高尚的道德和伟大的论辩家的形象而为后世所景仰,但他作为一个思想家的身份却历来颇有争议,争议的焦点在于作为在希腊和罗马权威交替的时代,作为一个文化上相对落后的罗马的公民,同时也是一个希腊哲学的学习者,西塞罗到底在多大程度上是以一个原创性的身份在说话?本文主要从背景和文本辨析的角度试图解答这一问题,指出西塞罗在综合希腊哲学精神和罗马经验的基础上提出了自己的一套对国家和政治的看法,这又主要体现在他关于道德共和国的看法之中.     

论梁启超的个人自治思想与共和爱国主义、文化民族主义两种思潮之间的关系

作为一个思想启蒙者，梁启超的思想因政治而产生，为了政治而服务。他希望通过对国民思想的构造，让国民具备个人自治思想和能力，从而使得整个民族能够富强起来。在国家的体制选择上，张佛泉主张以政治为主的共和爱国主义，以“邦国主义”为其典型。张君劢则强调文化的力量，提出文化民族主义，力求通过文化来复兴民族。本文将通过对他们思想的比较分析，找到他们之间的内在关系，探究其现代政治思想的源头，批判的继承其现代性政治思想，为民族复兴的大厦添砖加瓦。     

试析撒路斯提乌斯在罗马史学史上的地位

撒路斯提乌斯是罗马共和时期的政治家、史家。他的作品无论在选材上、写作上都有自己的独到之处。他从当代政治、军事事件入手，以道德为评价准绳，尽量客观地描述了共和时期罗马社会的发展状况，他的写作特点和他的史学思想对后来罗马和西方史家有一定影响。     

杰斐逊的宪政思想

托马斯·杰斐逊，美国的开国元勋，是美国独立乃至美国民主共和制度的领袖人物，是世界范围内资产阶级革命重要思想家，杰斐逊的宪政思想基于自然法思想，自然权利思想是建立在先验的价值准则基础上，从而使个人权利的价值基础更加稳固而不可辩驳。他主张权力制约，政府权利应加以分割并相互制约。他赋予人民以革命权利，赞赏人民反抗暴虐政府的精神，这对于西方宪政的实行功不可没。     

昙花一现的“共和”——辛亥革命契机下创建的共和制政体失败原因之拙见

辛亥革命推翻了中国的封建君主专制政体,确立了美式的资产阶级共和政体。但由于共和派缺乏有效控制全国、捍卫共和的实力基础;年轻热情的政治家缺乏领导经验,没能使西方的制度文化模式融合于中国本土的历史传统;以及中国自身的"地缘"、"业缘"特点等方面的原因导致了共和制的夭折。即便如此,民主共和的观念却从此深入人心,中华民族逐步觉醒,不断进步。     

激情燃烧的岁月——法国革命与名画鉴赏

法国新古典主义画派的路易.达维德,他从古希腊罗马的历史中,寻找共和主义英雄的题材,来为法国资产阶级革命服务。在拿破仑统治期间,他积极为拿破仑服务,虽然创作了《拿破仑一世的加冕》、《拿破仑越过阿尔卑斯山》等优秀作品,但思想上却失去了革命精神,开始转变为保守的古典主义。新古典主义画派和现实结合得十分紧密,用艺术的手法反映了历史和画家的思想。