崔沔卒年考

关于崔沔卒年,有两种不同记载。李华《赠礼部尚书孝公崔沔集序》记崔沔卒年为开元二十四年（736年）,而《旧唐书》载崔沔卒年为开元二十七年（739年）。在崔沔卒年这一大事上,李华的记载是错误的,崔沔的卒年应该是开元二十七年（739年）。     

春秋丧葬制度的阴阳观

通过对《春秋》所记天子、诸侯、诸侯夫人的卒葬日进行对比分析,发现春秋葬日制度存在着明显的阴阳观,即丧月等级用阳、葬日用阴,体现了＂一阴一阳之谓道＂的观念。除此,本文还对丧月不计闰、葬日不用疾、卜日先远日等规定进行了探究,对《春秋》卒葬的书写原则及体例进行了阐述。     

论博尔赫斯小说《女海盗金寡妇》中郑一嫂的故事流传

通过对博尔赫斯小说《女海盗金寡妇》故事载体的写作背景研究,可以确认女海盗郑一嫂的故事并非博尔赫斯的完全杜撰。进一步进行书面渊源的考证可以发现：郑一嫂的故事来源于菲利普.戈斯的《海盗史》对中国清代史料《靖海氛记》的间接转述。郑一嫂的故事流传经历了翻译、改编和作者的再创作的过程。通过对文本的形成变化过程的细节比较可以看出,不同作者的写作目的的变化应该是故事情节变化的直接原因;同时,上一位作者的取舍也在一定程度上影响到了后人的创作。     

《论语·学而》首章绎说

现行分为20篇的《论语》,是西汉未年“精习《论语》的张禹(前?-前5)根据《鲁论》、《齐论》合校而成的本子。汉成帝封张禹为安昌侯,因而又称《张侯论》。 班固说:“《论语》者,孔子应答弟子、时人,及弟子相与言,而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂。”(《汉书·艺文志·六艺     

《郑笺》中的整体内容训释

《郑笺》训诂主要是字词句的训释,这是学者研究《郑笺》的重点,但《郑笺》也涉及整体内容的训释,关于这点历代学者没有涉及。从分析篇章结构、补释文题主旨、说明史实典故、解释名物制度看《郑笺》整体内容的训释,《郑笺》从总体上进行了科学的整体的关照与把握,这对后世注释之学是极大的启发。     

论李亚仙、郑元和形象的演变

唐传奇《李娃传》产生以后,在后代不同的文学样式中发展演变,特别是到了元杂剧《李亚仙花酒曲江池》和明传奇《绣襦记》中得到了进一步的发展。在李娃故事从小说到戏曲的演变过程中,李亚仙、郑元和这两个艺术形象在不断地发生演变,而这些又和社会现实和故事本身的发展有着密不可分的关系。     

叶适年谱(三)

宋宁宗庆元六年庚午（1200年）至嘉定十六年癸末（1223年）庆元六年庚午（1200）五十一岁是年因病和“伪学”党禁居家。三月九日，朱熹卒，年七十一。门生故旧因禁令不敢送葬（《朱子年谱》四下）。四月二十三日，岳父高子莫卒，因病不能行礼，强为文祭之（文集二八）。。八月，光宗赵卒，年五十四（《宋史·光宗纪》）。嘉泰元年辛酉（1201）五十二岁是年起复，任湖南（荆湖南路）转运判官（墓碑记）。任所在漳州（今长沙市）。《宋史》本传：“差知衢州，辞。起为湖南转运判官”。文集卷二《湖南运判到任谢表》略云：“拜思除于尚病之时，…     

敦煌写本S.6121《论语郑注》辑考

《论语郑注》惜焉不传,郑注散见于后代典籍之中。敦煌出土文献的发现,对于辑录郑注有着重要的意义。我们考注敦煌写卷《论语郑注》中的一个残卷S.6121,为郑注的辑录和古本《论语》的校订作一些基础性的工作。     

郑码学习软件：一个CAI课件的研制

为推广中文Ｗｉｎｄｏｗｓ视窗软件优选的汉字输入编码－《郑码》,在ＣＡＩ理论的指导下,开发了《郑码学习软件》。此软件具有辅助郑码学习、辅助郑码练习、郑码练习测试与郑码字典查询等功能,它直接在西文ＤＯＳ下运行,人机界面采用新颖的位图画片,用户可在轻松的音乐伴奏中以游戏的方式学习和练习郑码,并能自我考核学习效果。     

郑码学习软件──一个CAI课件的研制

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魏收生年补证

从“寻”、“俄”二字所连接的前后时间跨度进行考索,认为魏收于普泰二年(532年)兼中书侍郎的可能性很大。然后又从“及”字所连接的时间段前后的转换出发,用反证法证明魏收于正光三年(522年)随父赴边时必为16岁。此结论与诸史书中关于魏收于永熙二年(533年)27岁的记载完全一致,从而进一步确证魏收兼中书待郎必于普泰二年(532年)。这不但解决了诸史书中关于魏收26岁兼任中书侍郎的年代之含糊问题,同时也确证了缪钺先生对魏收生于507年的推测。     

张九龄开凿大庾岭新路的政治文化意义

张九龄是中国历史上一住有远见的政治家，他于唐开元四年（公元716年）主持开凿大庾岭新路，开凿这条新路，加强了岭南与中原的联系，对岭南政治、经济、文化和社会的稳定发挥了重要的作用。     

《集韵》开始编纂的时间与收字数量

分析研究了《集韵》的编纂时间,认为《集韵》开始编纂于景祐元年,大致成书于景祐四年,并对该书的收字情况作了进一步考证。     

民元时期主流报刊的党派性辨析——兼论民国元年党派报的历史功用

民国元年,社会上涌现出300多个政治团体,兴办了100多家所谓的＂政党报＂,实际上并非严格意义上的现代政党报刊,而是充满党派之争的＂党派报＂。民国元年的主流传播媒介不具备现代意义的政党报刊特征,实际上沦为党同伐异的工具。党派报的存在和发生加剧了民初乱象的同时,为中国新闻事业培养了一批专业的报人,促进了社会启蒙,并为之后的新闻传播事业提供了宝贵的经验和教训。     

关行实现我院“九五”科技发展规划的若干思考

院“九五”科技发展规划为我院在今后五年内的科技发展指出了奋斗目标，本文通过总结我院“八五”期间的科技工作，分析了目前我院实现“九五”规划的有利与不利因素，从科技管理的角度对如何稳步实现“规划”目标提出了一些思路。     

万历三十八年的文坛风会

万历三十八年,全国各地的举子聚集京城参加会试。他们樽酒相对,诗文相和,交流着各自的文学观念。在“独抒性灵”主张还在盛行的时候,复古思想依然有它顽强的生命力,并在士人中广为传播。     

晚清河政弊坏的原因探析

晚清时期,接踵而至的侵略战争令清政府应接不暇,肆虐的黄河水灾又使多灾多难的中华民族面临更严峻的考验。晚清河政弊坏的严重局面是由贪污严重、官吏无能、玩忽职守和奖惩不力等原因所导致的。     

怒族社会消费文化研究 --以贡山丙中洛乡查腊一社为个案

贡山丙中洛乡查腊村是贡山的主要以怒族聚居的自然村,它由查腊一社和查腊二社组成。解放前,怒族社会经历了土地私有制、家长奴隶制。在解放后,特别是1979年后,全国实行商品经济,怒江地区的商品经济也开始发展并与全国的市场融为一体。怒族人民的消费也步入了市场经济的行列,在现代化的进程中,在商品经济发展的短短几十年里,怒族人民的消费状况如何,消费文化与其本民族文化又何关系,笔者以贡山丙中洛乡查腊一社为研究个案,对其做个初步的研究。     

近20年来中国入境旅游流流量与流质的变化分析

以1990—2009年中国入境旅游流的相关数据为基础,分析了近20年来中国入境旅游流流量的变化特征,提出了入境旅游流流质的概念并对中国近20年入境旅游流流质变化进行了分析.结果表明:近20年来,中国入境旅游流流量及占世界市场份额稳步增长,年均增速达5.3%;中国入境旅游流流质总体偏低,但在逐年稳步增长,发展势头良好,其增长速度超过流量的环比增速.中国入境旅游流流量及流质在个别年份受特殊事件影响呈现负增长,但很快便反弹,不会改变其持续增长的总体态势.     

知宁海军职官考

本文主要考证知宁海军职官这一特殊官职。1．宁海军的设置：宁海军机构是伪齐刘豫在金初阜昌元年设置的一个特殊行政管理单位，相当于当时的一个州。2．宁海军名称沿革：宁海军之名经数次更改，大定22年改为宁海州，后又改为宁海卫、宁福营。3．宁海军官职的设置：主要有三个级别的职位，分别是知宁海军事、同知宁海军事、宁海军司理参军事。知宁海军，官职大于县令，相当干后来的宁海刺史，正五品，掌同府尹兼治州事。4．知宁海军的职责：治理州中大小事务。5．历任知宁海军及刺史人员时间考证。