马克思人的全面发展理论及其中国化

人的全面发展理论是马克思主义学说的重要思想内容。马克思、恩格斯、列宁对人的全面发展这一问题进行了全面和系统的阐述,完善了马克思主义关于人的全面发展理论的学说。毛泽东、邓小平、江泽民同志结合中国具体国情,不断继承和发展这一理论,使之中国化,在此基础上又提出了新的人的全面发展理论,开拓了马克思主义的新境界,对社会主义现代化建设具有重大的理论和现实意义。     

人的全面发展理论在当代中国的新境界

人的全面发展理论是马克思主义的重要组成部分。江泽民同志在“七一”讲话中，深刻阐明了人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求，人的全面发展和社会发展的辩证统一关系，指明了有中国特色社会主义伟大实践是通往人的全面发展的现实道路，开创了人的全面发展理论在当代中国的新境界。     

江泽民对人的全面发展思想的丰富和创新

人的全面发展思想是马克思主义的一个基本原理,以江泽民为代表的第三代领导集体,创造性地发展了这一思想。是对马克思主义关于人的发展理论的创新,奠定了社会主义初级阶段,人的全面发展思想的理论基础,提出了人的全面发展思想的基本内涵及实现途径,为新时期我国人才培养指明了方向。     

人的全面发展是社会主义关于人的发展的深刻认识

人的全面发展是马克思主义关于人的发展思想的核心内容,社会主义发展道路的曲折探索重归了马克思主义这一发展理念。以人为本的科学发展观与马克思主义发展观一脉相承,旨在促进人的全面发展。     

人的全面发展理论的新阶段——江泽民人的全面发展思想浅析

江泽民人的全面发展思想把人的全面发展看作是马克思主义关于建设社会主义的本质要求，突出并强调了人的全面发展理论在马克思主义理论中的重要地位，强调了人的全面发展是一个具体的、历史的过程和人的全面发展的可持续性，提出了实现人的全面发展从理论向实践转化的途径。江泽民人的全面发展思想丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论。     

人的全面发展理论的新阶段--江泽民人的全面发展思想浅析

江泽民人的全面发展思想把人的全面发展看作是马克思主义关于建设社会主义的本质要求,突出并强调了人的全面发展理论在马克思主义理论中的重要地位,强调了人的全面发展是一个具体的、历史的过程和人的全面发展的可持续性,提出了实现人的全面发展从理论向实践转化的途径.江泽民人的全面发展思想丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论.     

和谐社会与人的全面发展

人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分,实现人的全面而自由发展是马克思对未来共产主义社会本质特征的界定。我们党历来高度重视这一问题,当前,我们党提出了和谐社会理论,把努力促进人的全面发展,看作全面小康社会的发展方向和奋斗目标,蕴涵了极其丰富的关于人的全面发展的思想精华。     

论江泽民对马克思的人的全面发展思想的新发展

人的全面发展的思想是马克思主义历史唯物主义的一个重要的内容 ,但只是一个作为未来理想的人的全面发展的思想。在新的历史时期 ,江泽民同志在我党的纲领性文件中着重提出并多方面阐述了人的全面发展的思想 ,体现了理论联系实际和理论创新的精神 ,丰富和发展了马克思主义人的全面发展的思想 ,使我们对人的全面发展的认识提升到了一个新的境界。     

马克思关于人的全面发展学说及其在我国的丰富和发展

人的全面发展理论是马克思人学理论的重要组成部分。马克思在批判地吸收人类一切进步文化中关于人的全面发展的合理思想的基础上,科学地揭示了全面发展的人的基本特征。随着社会主义制度的建立,这一理论在我国得到了进一步的丰富和发展。     

毛泽东的人的全面发展思想及其意义

人的全面发展理论既是马克思主义一贯倡导并始终坚持的主导价值取向，同时也是当前全面建设小康社会的着眼点。从毛泽东人的全面发展思想的形成、发展、内容和特点入手，论述在马克思主义中国化的过程中，毛泽东将马克思主义与中国实际相结合，丰富和发展了人的全面发展理论的理论和实践意义。     

试论科学发展观中的“以人为本”

＂以人为本＂的思想是科学发展观理论的核心,但它并不是一个完全创新的理论成果。＂以人为本＂的思想是基于马克思主义关于人的全面发展理论的创新与发展,它以其为基础,同时又结合中国现阶段国情。科学发展观的提出和实施进一步为＂以人为本＂思想的落实提供了可靠保障。     

江泽民论人的全面发展

阐述了马克思主义关于人的全面发展的基本内涵 ,分析了人的全面发展的历史必然性 ,并对江泽民有关人的全面发展论述的丰富内涵和社会主义初级阶段如何逐步实现人的全面发展进行了阐述。     

论人的全面发展在马克思主义理论中的地位及其实现

马克思主义学说是关于人的解放、自由和全面发展的学说,人的全面发展是贯穿马克思主义理论的一根红线。人的实践性本质决定了人总是在自觉地追求着自由和全面的发展,人本身的发展既是衡量社会进步的尺度,也是推动社会前进的内在动力。人的全面发展是社会主义的一项基本原则,在历时态上社会主义是人的全面发展的新阶段的开始,在共时态上社会主义不是狭隘的个人全面发展,在本质上社会主义是解放和发展生产力与解放和发展人的统一。现阶段实现人的全面发展必须贯彻科学发展观,把人的全面发展作为中国特色社会主义的最高价值取向,实现社会的全面发展与人的全面发展的有机统一,并在构建和谐社会的进程中促进人的全面发展。     

全面建设小康社会与人的全面发展

促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求，江泽民同志“七一”讲话这一纲领性文献的发表使新世纪我国全面建设小康社会和努力实现人的全面发展统一起来。全面建设小康社会与人的全面发展互为前提和因果关系，如何促进二者协调统一发展是我国今后发展的主题。     

从马克思主义关于人的全面发展理论引发对大学生思想政治教育新路子的探索

马克思主义人的全面发展思想主要是指马克思、恩格斯及其继承者关于人的全面发展问题的理论及其在此理论指导下进行的实践活动的概括和总结。人的全面发展思想在马克思主义体系中占有极其重要的地位，它犹如一根红线贯穿于马克思主义理论的方方面面，指导着我们的实践。党的十六届六中全会对当前和今后一个时期构建社会主义和谐社会作出了重要部署，将坚持教育优先发展、促进教育公平作为构建和谐社会的一项重要内容。大学校园是和谐社会的一个组成部分，是直接向和谐社会培养输送高素质人才的基地，是促进和谐社会建设的一支重要力量。因此我们一定要准确把握大学生思想政治教育面临的新情况，全面加强大学生思想政治教育队伍建设，努力建设和谐校园，不断开创大学教育的新局面。     

科学理解马克思关于人的自由发展和全面发展思想

人的自由发展与人的全面发展同等重要。只有形成对马克思关于人的自由发展、全面发展及其关系问题的思想的科学理解，才能科学把握马克思的人的发展的理论。     

从“科学发展观”再理解马克思主义关于人的全面发展

如何实现人的全面发展,坚持以人为本,是科学发展观的核心问题,本文通过对马克思主义关于人的全面发展的理论研究,阐述了科学发展观是以人的全面发展的出发点,是人、经济、社会与自然的和谐一致的发展,落实科学发展观就是实现人的全面发展科学发展,使社会发展的成果惠及全体人民。     

高校德育要以人的全面发展理论为指导

人的全面发展理论是马克思主义学说的重要组成部分,推进人的全面发展是社会主义制度优越性的具体体现,也是社会主义建设的重要目标和内容.江泽民同志在十六大报告中全面阐发和深化了人的全面发展的涵义和实现途径,为推进人的全面发展指明了前进方向,为高校德育创新提供了思想武器和行动指南.     

基于马克思主义本原内涵论“人的全面而自由的发展”

实现“人的全面而自由的发展”是马克思主义的重要内容,是马克思关于未来社会建构的一种价值目标,也是人的发展的最高境界。因此,完整地准确地研究马克思关于“人的全面而自由的发展”思想,掌握其主要内容,理解其精神实质对于树立以人为本的理念、贯彻科学发展观、构建社会主义和谐社会具有重大意义。     

从“三个代表”重要思想的高度来理解“人的全面发展”

人的全面发展是马克思主义的一个基本理论。人的全面发展是一个历史过程。社会主义初级阶段条件下,人的全面发展目标的实现必须以“三个代表”重要思想为指导。