延安文艺整风对中国现代革命知识分子的塑造——以周扬为个案

毛泽东的<在延安文艺座谈会上的讲话>和1942年延安文艺整风,在中国现代革命知识分子的塑造中起着极其重要的作用.这种作用,在周扬身上表现得非常明显.在整风运动中,周扬扮演了批判与自我批评的双重角色,即对王实味的批判和关于鲁艺专门化方针的自我批评.经过这一转变,周扬逐渐成为真正"布尔什维克化"的党在文艺界的领导者,他的文艺思想不再驳杂,他的社会角色也日渐单一.     

延安革命话语对左翼知识分子的塑造——以“鲁艺”作家群为例

抗战爆发后,大批左翼知识分子奔赴延安,造就了战时延安文艺的繁荣,涌现出"鲁艺""文抗"等多个文化团体。由于"都市惯性",这些来自北京、上海等大城市的文人还保留着某些个人化的生活方式和话语模式。不过在延安的话语环境中,尤其是在整风运动之后,这些以"鲁艺"作家群为代表的左翼知识分子,主动接受了延安精神对他们的塑造,融入集体话语模式的合唱中。     

文艺介入乡村振兴社会效益研究——以革命老区皖西为例

文艺助力乡村振兴是有效实现乡村文化繁荣，激活乡村内在价值，重塑民族精神的重要路径。通过对皖西革命老区近些年组织开展的系列乡村文艺惠民工程成效的调查研究分析，文艺助力乡村振兴社会效益主要表现在新生职业与就业岗位、文化与政治认同感以及幸福感等三个主要方面。三个评估体系在增强民族凝聚力、提升审美鉴赏力、丰富乡村精神生活和创造力方面发挥着重要作用，凸显了文艺介入乡村振兴形成的社会效益之现实意义与价值。     

"十七年"小说的副文本研究

副文本是由封面画、插图等图像符号和"十七年"小说的副文本生成以及变迁建构出作家、绘画者、编者对时代、革命与文本的自我认同和价值诉求,促进了承载革命意识形态价值观念的小说的加速度传播,呈现出文艺大众化和文艺化大众的教育功能.     

坚持《讲话》的科学原则发展毛泽东文艺思想

一九四二年五月,毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下均简称《讲话》),是一个马克思列宁主义的经典文献,是马克思列宁主义关于文艺问题的一般原理与中国革命文艺运动实践相结合的产物,是马克思列宁主义文艺理论发展史上的一个新的里程碑.《讲话》以辨证唯物主义和历史唯物主义观点,阐述了“五四”以来我国革命文艺运动所存在的基本问题和当时以延安为代表的解放区文艺界所发生的许多复杂问题,指出了革命文艺的方向、方针和方法问题,为我国革命文艺运动指出了正确的发展道路.可以说,《讲话》是毛泽东文艺思想的代表作.四十年的文艺实践证明,《讲话》的根本精神和它所论说的基本原理,不但在历史上起了巨大作用,指导了抗日战争后期的解放区文艺创作和推     

胡风文艺思想的源脉与特色

胡风文艺思想渊源于"五四革命文艺传统”和"国际革命文艺传统”.胡风对"五四”新文化精神的理解与继承是从深刻认识鲁迅的价值和意义开始的;影响胡风的"国际革命文艺传统”,则是指从世界级现实主义大师的生活经验和创作经验中总结出来的那些带有规律性的认识.胡风文艺思想的哲学文化基础,蕴含极为丰富,除马克思主义之外,最重要的就是"五四”启蒙学说中的生命哲学和个性主义.这使他的文艺思想与世界哲学文化思潮相打通而获得了一定的世界意义,并成为20世纪马克思主义文艺理论流派在东方的一个重要分支.胡风文艺思想的突出特点是艺术属性本位论和毫不妥协的审美立场;坚定的主体性观念及对于人性的辩证理解;对创作过程的独特理解与强烈的生命伦理意识.     

毛主席文艺思想教学大纲初稿

毛主席的文艺思想,是马克思列宁主义与中国革命文艺运动的结合.它是推动我国社会主义文艺事业向前发展的唯一正确的指导思想.毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》和其它关于文艺问题的指示,是马克思列宁主义的、革命的、批判的、中国化的文艺理论教科书.一切从事革命文艺工作、文艺教学工作的人,都必须坚定地用毛主席文艺思想把自己武装起来.只有这样,才能很好地为社会主义服务.在党中央和毛主席提出的鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义的总路线的光辉照耀下,根据毛     

雅俗的完美统一--论陇东革命歌谣的艺术品格

陇东革命歌谣是中国革命歌谣中的重要组成部分，在十几年波澜壮阔的革命战争中，陇东民众创作出了一大批经典之作。陇东革命歌谣实现了民间形式与革命主题的完美统一，实现了文艺的大众化，实现了在革命与传统、主流与民间、雅与俗之间的无缝对接，成为根据地成长起来的一种成功的文艺形式与革命文化。     

浅谈“东北鲁艺”的艺术实践活动

"东北鲁艺"根据解放战争的战时环境需要,改变了常规的课堂教学模式,以"文工团"和"音工团"的方式进行宣传、演出、创作和学术研究活动。在这一过程中,师生们秉承"延安鲁艺"时期"理论与实践相结合"的最高教学原则,以多种艺术实践活动的形式进行"变通式"教学,取得了丰硕的成果。     

毛泽东对列宁文艺思想的继承和发展

文艺与生活、文艺与人民、文艺与革命是毛泽东文艺思想的主体 ,它都是直接从列宁文艺思想继承、发展而来的 ,对中国革命文艺的发展和繁荣起到了巨大的推动作用     

乡村生态与新世纪长篇小说中的“乡村女干部”形象

"乡村女干部"形象,同时具有"女性"与"社会价值"两种属性,因其蕴含丰富,在当代文学各个时期的小说中都有所挖掘。在十七年文学中,她们常被塑造为革命工作中的积极分子;在新时期小说中,又有了更多颠覆性的展示。新世纪长篇小说对于乡村女干部形象群的塑造,集中表现出了乡村政治生态与女干部政途失意、乡村伦理与女干部在经纪中两难、乡村现实生存条件与女干部婚恋悲剧等诸多现实因素之间的关系。新世纪长篇小说中,"乡村女干部"形象群美学与镜像价值的相辅相成,大大增添了其认识乡村的可能性与限度。     

走与工农相结合的道路,是当代青年知识分子成长的必由之路——读《在延安文艺座谈会上的讲话》

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》在我国文艺史上是一篇具有划时代意义的光辉文献。它结合当时的实际,首次系统地阐明了马克思列宁主义关于文艺问题的一系列基本观点,从理论上正确地解决了“五四”以来革命文艺运动存在的基本问题,为革命文艺指明了方向。《讲话》对文艺的一些基本理论问题,如文艺的社会本质、文艺与生活的关系、文艺的社会作用、文艺创作中世界观的作用、文艺内容与形式的关系、文艺遗产的继承与革新等作     

战争烽火中的重庆大学"乡村宣传团"

本文探索战争中的乡村文艺宣传,以重庆大学“乡村宣传团”为例做出了考证。“乡村宣传团”是一个活跃于战时首都重庆的校园文艺社团。在战争烽火之中,“乡村宣传团”开展了大量救亡与启蒙的文艺宣传;以话剧演出的形式突出地加以表现;点燃了战时青年的文艺激情,创作了许多颇有价值的文艺作品。     

试论《讲话》的文学价值观——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),系统而深刻地总结了“五四”以来我国意识形态领域的历史经验,结合40年代中国革命斗争和革命文艺运动的现状,论证了文艺与生活、文艺与革命、文艺与群众、文学的批判与继承、文学作品的內容与形式、作家的世界观与创作等一系列马克思主义文艺理论的重要问题,为我国革命文艺工作制定了一条基本路线。     

革命老区美丽乡村建设满意度的影响机制研究——基于山西省左权县的实证分析

以革命老区左权县作为调研区域,通过因子分析与回归分析,检验美丽乡村建设感知价值、地方依赖对美丽乡村建设满意度的影响.结果表明,经济发展感知价值、人居环境感知价值、公共服务感知价值和社区参与感知价值对美丽乡村建设满意度的正向影响逐渐递减.此外,地方依赖在经济发展感知价值、人居环境感知价值、公共服务感知价值与美丽乡村建设满意度之间起部分中介作用,在社区参与感知价值与满意度之间起完全中介作用.研究印证了美丽乡村建设感知价值对乡村建设满意度的影响,同时革命老区美丽乡村建设研究中需纳入地方依赖路径.     

论近代以来国家与农民关系的演变

1840年以来,随着中国国家性质的剧烈变化,国家与农民的关系以及中间环节(乡村基层组织)也发生了根本性变化,乡村出现了衰败动荡的局面。后北洋政府、国民党政府,都没有解决乡村治理和经济衰败问题,这为中国共产党发动农民革命提供了成功的条件。1949年中华人民共和国成立以后,中国共产党通过彻底的土地改革,实现了将现代政府权力下延到乡村、直接面对农民的乡村治理结构。"人民公社"虽能有效控制农民,但不能激励农民的生产积极性,导致了在后来的改革中放弃"政社合一"的人民公社制度。2004年以来,中国进入了工业"反哺"农业、城市支持乡村的新的历史时期,国家与农民关系由以"取"为主向以"予"为主转变,中国农村的基层治理目标和职能也发生了根本性变化。这种历史性的变化,要求我们在农村基层治理结构和政策方面做出相应调整,以保证国家"反哺"资金发挥出应有的效益,这也是今天建设社会主义新农村面临的最重要的问题之一。     

"拉普"和中国左翼文学批评的历史反思

"革命文学"论争中,创造社和太阳社主要受前期"拉普"的影响."拉普"在倡导"唯物辩证法的创作方法"的同时,在文艺自身规律方面做了一些探索,但因此受到批判,被迫做了修正."拉普"对中国左翼文学的积极影响是帮助克服了"革命的浪漫谛克"倾向."拉普"的解散主要是政治的原因.     

乡村振兴政策与规划实践的可视化研究

乡村振兴是新时代中国特色社会主义建设的重大战略.基于词云可视化方法对《乡村振兴战略规划(2018～2022年)》和历年中央一号文件"三农"问题热词进行词频统计与对比分析,同时基于中国知网数据库对乡村振兴开展了文献关键词可视化分析.结果显示:1)"农村"、"农业"、"发展"等词频排在前30位的高频词汇占《规划》文本字数的16%,"农村"位于高频词及高频词语义网络图的核心位置.2)2004～2017年中央一号文件热词与《规划》热词的重合度在35%～60%之间波动,2018年中央一号文件与《规划》出现"乡村振兴"、"文化"、"生态"三个新增热词.2004～2018年乡村振兴议题的政策内容演化可划分为三个阶段:持续推进阶段(2004～2013年)、稳步实施阶段(2013～2016年)、改革振兴阶段(2017～2018年).3)2017年乡村振兴议题研究主要集中在议题讨论以及宏观分析,而2018年议题研究热点逐步转移到实践路径与实施对策等具体领域.在此基础上,从人文地理学视角提出新时代乡村振兴研究的重点领域:空间区划与协同治理、农业产业生态系统、乡村人地系统优化等.     

“红色革命文艺”研究：学理与挑战

历史看待近年来开始活跃的“红色文艺”概念，还处于意义建构期，直接将之运用到文艺史研究中势必引发不必要的争议。如果将“红色文艺”具体化为“红色革命文艺”,它所包含的整体性视野，对于重新审视其内部相关文艺现象的概念命名、源流关系，它们与中国古代文艺传统、外国文艺传统和“五四”文艺传统的关系，还有文献整理中的问题，体现出不可替代的作用和价值。目前以具体时段划分后的“红色革命文艺”研究，在概念命名上并不严谨，对整体源流关系的认识存在分歧，在与相关文艺传统关系的梳理上缺乏说服力，相关文艺梳理也存在不足，这些问题的形成与研究界缺乏整体视野有密切关系。在更大的视野上，“红色革命文艺”研究中存在的问题，是中国现当代文艺关于“启蒙-救亡”“传统-现代”“民族-世界”等重大问题悬而未决的结果，对这些重大问题的突破，进一步深化对“红色革命文艺”历史的认识是关键点。     

欲望管制与价值建构--“革命文艺”的文化史意义

“革命文艺”以革命者的个体欲望遭受极度压抑作为革命叙事的起点，并将个体欲望组织进入阶级斗争的理论之中。“革命文艺”的欲望叙述具有双重性：既体现了以社会公正为目标的价值建构方向，也显示出对于低效社会运作的无反思状况。新时期文论话语片面否定“革命文艺”的欲望管制，从而难以全面评价“革命文艺”并导致新的价值困境。