功夫旋风席卷全球

中国武术历史悠久、博大精深，是世界文化艺术的一大瑰宝。近期上映的国产功夫巨制——《叶问2：宗师传奇》，场面宏大、制作精良，掀起了新一轮的“功夫热”。故事是从叶问来到香港之后展开的，当时很多功夫门派之间明争暗斗。鉴于这种风气，叶问决定开设武馆，以身示范何为习武之人。叶问完美地向世人诠释了咏春拳法的精妙和武术的真谛，而他那句“人的地位，虽然有高低之分；但是人格，不应该有贵贱之别”更是升华了这部武术电影，令人久久回味。     

武术与武打影视艺术关系的研究

武术与影视两者结合的成功使中国武术电影走向了世界,让更多的人深深爱上武术,体验她的魅力。武学精神、武术内涵给电影注入了东方神韵,中国武术与电影结缘后,不光使武术得到了宣传更主要的是对电影艺术的发展起到了推动作用,拓宽了电影的影视道路。     

不拍隐喻的隐喻者 基耶斯洛夫斯基：三色人生的诗意与哲思

正今年3月13日是他的25周年忌辰。这位被誉为"当代欧洲最具独创性、最有才华和最无所顾忌"的电影大师,同时因哲理化的电影语汇而被称为"深紫色的叙事思想家"。电影的最高境界并不在于落幕后掌声的多寡,而是它是否能唤起观众内心的波澜起伏,随时间推延历久弥新。言简意赅的台词、长久静止的画面、频频出现的特写以及非常规的镜头切换……克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的电影就有如此特质。     

论唐诗中的剑文化

唐朝是我国封建社会的繁荣昌盛时期,也是我国古代文化的巅峰,其代表作唐诗不仅是我国诗歌发展的高峰,也是中国古典文化的瑰宝。而在中国传统文化中,剑文化也是古代习武之人的精粹,并在唐诗中得到集中而广泛的表现。其主要表现为四个方面:装饰品、舞剑器、赠将士送友人、借剑言志。     

刘五一 甘为沧海一滴水

也许会有人觉得水再简单不过,可是水一样的纯净,水一样的澄明,水一样的大智若愚,水一样的源远流长,这样的人必是心性至善至深之人,他能在喧闹中开辟出自己的一席田地,他能在流言飞语中静下自己的耳根,出仕则超然物外,淡泊宁静。上善若水,简单,却那么难。刘五一给人的印象便是如一泓纯净的水,澄明又韧性十足,在人生与事来的路途中,不断提升境界,又奋然前行。     

冯友兰的人生境界说

“境界说”又是新理学的中心思想,是新理学中最有价值的思想之一。冯友兰认为,人生境界有高低之分,觉解多者,其境界高,觉解少者,其境界低。根据人的觉解程度的不同,将人生境界从低到高划分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。天地境界乃是最高的境界。     

冗繁削尽留清瘦——略谈鲁迅散文的艺术风格

艺术的辩证法是启发人深思的。初学写作的人,往往在语言的雕饰、形式的新奇上进行刻意的追求,但在经过一段创作实践后,就会发现这并不是艺术的最高境界。写文章削尽冗繁,洗却铅华,达到大朴的境界才是艺术的极致。在艺术的众多境界与风格中,朴最难,它是经过多次审美筛选的结果。前人所云“冗繁削尽留清瘦”“豪华落尽见真淳”,大概就是     

宋代武举与武学教育

宋朝承袭唐朝,北宋开始武举在真宗咸平三年,并逐渐向制度化、程序化方向发展,形成了固定的考试程序、内容、录取名额、授官制度等。宋代武举的设立,促进了民间武学教育的发展,提高了军队和民间的身体素质,对于培养和选拔军事人才起到至关重要的作用,对促进军事技术的发展,特别是提高了习武人员的理论修养,促进了武艺与兵家谋略及阴阳家思想的结合,推动了武艺训练理论、战术思想的发展,是宋代科举制度的重要组成部分。     

冰子弹杀人于无形

在电影和小说中,有一种神秘的"冰子弹",不但可以从远处将目标击杀,更可以在目标体内融化,不给警方留取任何线索。不过,这种冰弹真的能正常击发,夺人性命吗?谋杀的最高境界是能在杀人的同时,自己逃脱嫌疑,逍遥法外。有的人绞尽脑汁地想如何能制造不在场证明,有的人却孜孜不倦地发掘新的杀人手段。总的来说,从计划到实施,从着手到得手,     

提高人生境界 构建和谐社会——有感于张世英先生境界说

阐述了张世英先生在他的著作《哲学导论》中对人生境界提出的看法。张世英先生的人生境界说有3个方面:人生境界说在他的哲学体系中的重要性:人生境界是哲学追求的最终目标;提高和沟通不同的人生境界的途径:提倡"万物一体"、"民胞物与"的思想精神;人生境界的最高层次:领悟到集真、善、美于一体的"万物一体"。同时阐述了张世英先生人生境界说对构建和谐社会的现实指导意义。     

想去北欧的一点理由

想去北欧,也许因为自小被《安徒生童话》里单纯的故事与美好的心灵感动,也许因为我家的家具是来自丹麦的简洁时尚的北欧风情的,也许更因为我是艺术院校教授电影课程的老师,很想去北欧寻访那里辉煌的电影之路……北欧的电影是那么地让人着迷——在瑞典,曾出现过伯格曼、英格丽·褒曼、葛丽泰·嘉宝等世界级     

诠释武术"抱拳礼"的精神内涵

运用归纳法，从哲学和伦理学的视角，全面分析了武术“抱拳礼”的丰富精神内涵。指出，作为武林重要礼节的“抱拳礼”在协调人际关系、体现练功宗旨和反映民族精神等方面具有不可替代的作用。为习武之人充分理解“抱拳礼”的精神内涵，并在它的约束和激励下不断提高自己的武术修养服务。     

点燃员工的激情

<正> 士为知己者死。市场竞争是看不见硝烟的战争。战争是残酷的,市场也是残酷的。最让人可怕、可敬的就是精神不死之人。无论是远古还是现在,无论是充满金戈之声的战场,还是现在充满喧嚣的商场,惟有精神不死之人,才能奏出天籁之音。风凰涅槃,浴火重生,无不令人神往。当风凰从烈火中再次振翅冲天时,它灿烂的光茫照亮的不仅仅是人们的双眼,那绚丽的自我更新和为目标而勇于置自己于死地的信念是一种罕见的美,一种超乎人们想像令人震憾的境界!     

浅释中国画之气韵生动

气韵生动最早成体系的出现是在南齐谢赫的六法中。作为最早出现在画史中的美学准则,它是针对着国画中空有形似而神气不足的毛病提出的,代表着传统国画的最高境界。     

影响广西师范院校大学生习武的心理因素分析

本文采用文献资料,问卷调查,访谈法等方法,对影响师范院校普通大学生习武情况的动机及兴趣因素进行调查分析。结果表明:动机不明确,兴趣性不高,竞争性偏低,依赖性过高,以及意志不够坚强是影响师范院校普通大学生习武的主要因素;树立正确的习武动机,培养学生学习武术的兴趣,克服习武依赖心理、增强竞争斗志,锻炼顽强的意志品格等是提高习武质量和效果的主要对策。     

浅述寓言教学的实践心得

让学习寓言的课堂成为学生释放灵性,激活创造潜能,点燃思维火花的场所。低年级寓言教学中要珍爱童心,珍视童趣。高年级教学中,要让学生有独特的见解。自然揭示寓意是学习寓言最高境界。     

让快乐走进小学语文课堂

对于语文课来讲,每一位语文老师都有属于自己的理解。新课程标准下的小学语文课堂,更应该成为学生快乐学习的舞台。知识无穷快乐常在,在快乐中学习,是小学语文课堂的最高境界。     

《活着》:从余华到张艺谋

张艺谋完成了根据余华同名小说改编的电影《活着》。同样的人物,相似的故事,我们却看到了另外一个全新的文本。在历史观念、真实观念、意义表现和叙事态度方面,张艺谋的电影和余华的小说之间出现了一道相距甚大的鸿沟。应该说,小说营造了生命的达观及人生独特的审美境界,电影却没有走向这样的一个境界。     

我国房地产公司资本结构与风险管控问题研究

中庸观是在动态中寻找合适的均衡点,其所能达到的最高境界就是匹配。无论何事,只要合适、匹配就是最美境界。所以研究房地产公司风险管理最高境界也应该是匹配、合适,也就是公司实力与外部环境动态匹配,企业内部经营风险与财务风险动态匹配,公司资产结构匹配、负债结构匹配,只有在动态中不断找到匹配均衡点,所有这些资源匹配问题,最终归结到公司资金流的匹配,由此也就是资本结构设计和安排问题,并围绕均衡思想通过管理公司资本结构来控制风险是我们研究房地产公司风险管理核心思想。     

论道教及其生态思想审美境界的最高理想——天人合一

作为本土宗教,道教思想对中国人的价值观和生存状态具有非常大的影响。道教及其生态思想所营造出来的审美境界,始终是凭借其“天人合一”为最高目标。本文论述的是道教及其生态思想审美境界中天人舍一的最高理想。